#南华真人《庄子》#:修得平常心,看淡世间事,做个快活人。
一、修得平常心
真正的生活是自然而然的。因此不需要去教导什么、规定什么,而是要去掉成心、机心、分别心、妄想心。
庄子讲了一个故事:鲁国的木匠名叫梓庆。他的职业是“削木为镶”。镶,是一种乐器,上面雕成老虎的样子。这木匠做镶达到了“见者惊为鬼神”的境界,看见的人都惊讶无比,纷纷询问其中的奥秘。
他对鲁侯说:“当我准备做这个镶的时候,只是用心去斋戒。斋戒的目的,是为了让自己的内心真正安静下来。斋戒到第三天的时候,我就可以忘记‘庆赏爵禄’了;斋戒到第五天的时候,我就可以忘记‘非誉巧拙’了;到第七天的时候,我可以忘却我这个人的‘四肢形体’。(也就是说,到第七天,达到忘我之境。)这个时候,我就进山了,观察树木的质地,看到形态合适的,仿佛一个成型的镶就在眼前。然后我就把这个最合适的木材砍回来,顺手一加工,它就会成为现在的这个样子了。我做的事情无非叫做‘以天合天’,这就是我的奥秘。”
木匠的故事让我们认识到,要摒弃成心、机心、分别心、妄想心,才能做到“以天合天”,让自己的心接近大道,才能把事情做到极致。
这只是需要我们在心中,把很多朴素的东西重新捡回来,这就是所谓的“见素而抱朴”。
二、外化内不化,乘物以游心
在《知北游》一篇中,庄子曾借孔子的口提出了一种人生价值观:“仲尼曰:古之人外化而内不化,今之人内化而外不化。”
“外化而内不化”的意思是说,外表随物变化,而内心有所坚持,凝静不变。
生存随遇而安,生命有所坚持。面对外在的世界,应该通达和顺应,而内心则应该坚持自己的秉性,不要随波逐流。一个人如果能够做到处世八面玲珑,而内心始终固守着最初的人生观、价值观,那么他就已经达到了较高的人生境界,外事外物都无法动摇他的初心。
只有我们做到“外化而内不化”,才能真正达到乘物以游心的境界。所谓“乘物”,就是驾驭自然规律、知识思想和法则。要乘物首先要顺物,就是要外化。但又要坚持自我的本心,就是要内不化。
只有最大限度地顺应自然,又最大限度地坚持自我,才能够“乘物”“游心”——以实现精神的自由和解放。
三、真正的快乐
庄子在《天道》中说:“与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。”庄子认为快乐分两种,一种是人乐,也就是人与人之间的乐;一种是天乐,就是超脱的乐,与天地相和谐的乐,是达到极至的乐,又称至乐。
庄子在《至乐》中说:“至乐无乐,至誉无誉。”意为达到极至的快乐在于“无乐”,最高的声誉在于“无誉”。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐;是虚无恬淡、怡然自得的乐;是无忧无虑的乐,是无声无形的乐。
真正的快乐与地位无关、与财富无关、与事业成功与否无关,这种快乐,并非物质或地位等因素所决定,而是取决于一个人的精神境界,只与我们的心有关。
生活中,平常心,犹如一泓清泉,能够拂去灰尘,洗尽烦恼;平常心,犹如一杯香茗,能够除去干渴,饮出甘甜。一颗平常心,可使你波澜不惊,淡泊无求,应对恩怨和情仇;一颗平常心,能够使你处乱不变,空灵无妄。所以,修得平常心,才能看淡世间事,做个快活人!
一、修得平常心
真正的生活是自然而然的。因此不需要去教导什么、规定什么,而是要去掉成心、机心、分别心、妄想心。
庄子讲了一个故事:鲁国的木匠名叫梓庆。他的职业是“削木为镶”。镶,是一种乐器,上面雕成老虎的样子。这木匠做镶达到了“见者惊为鬼神”的境界,看见的人都惊讶无比,纷纷询问其中的奥秘。
他对鲁侯说:“当我准备做这个镶的时候,只是用心去斋戒。斋戒的目的,是为了让自己的内心真正安静下来。斋戒到第三天的时候,我就可以忘记‘庆赏爵禄’了;斋戒到第五天的时候,我就可以忘记‘非誉巧拙’了;到第七天的时候,我可以忘却我这个人的‘四肢形体’。(也就是说,到第七天,达到忘我之境。)这个时候,我就进山了,观察树木的质地,看到形态合适的,仿佛一个成型的镶就在眼前。然后我就把这个最合适的木材砍回来,顺手一加工,它就会成为现在的这个样子了。我做的事情无非叫做‘以天合天’,这就是我的奥秘。”
木匠的故事让我们认识到,要摒弃成心、机心、分别心、妄想心,才能做到“以天合天”,让自己的心接近大道,才能把事情做到极致。
这只是需要我们在心中,把很多朴素的东西重新捡回来,这就是所谓的“见素而抱朴”。
二、外化内不化,乘物以游心
在《知北游》一篇中,庄子曾借孔子的口提出了一种人生价值观:“仲尼曰:古之人外化而内不化,今之人内化而外不化。”
“外化而内不化”的意思是说,外表随物变化,而内心有所坚持,凝静不变。
生存随遇而安,生命有所坚持。面对外在的世界,应该通达和顺应,而内心则应该坚持自己的秉性,不要随波逐流。一个人如果能够做到处世八面玲珑,而内心始终固守着最初的人生观、价值观,那么他就已经达到了较高的人生境界,外事外物都无法动摇他的初心。
只有我们做到“外化而内不化”,才能真正达到乘物以游心的境界。所谓“乘物”,就是驾驭自然规律、知识思想和法则。要乘物首先要顺物,就是要外化。但又要坚持自我的本心,就是要内不化。
只有最大限度地顺应自然,又最大限度地坚持自我,才能够“乘物”“游心”——以实现精神的自由和解放。
三、真正的快乐
庄子在《天道》中说:“与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。”庄子认为快乐分两种,一种是人乐,也就是人与人之间的乐;一种是天乐,就是超脱的乐,与天地相和谐的乐,是达到极至的乐,又称至乐。
庄子在《至乐》中说:“至乐无乐,至誉无誉。”意为达到极至的快乐在于“无乐”,最高的声誉在于“无誉”。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐;是虚无恬淡、怡然自得的乐;是无忧无虑的乐,是无声无形的乐。
真正的快乐与地位无关、与财富无关、与事业成功与否无关,这种快乐,并非物质或地位等因素所决定,而是取决于一个人的精神境界,只与我们的心有关。
生活中,平常心,犹如一泓清泉,能够拂去灰尘,洗尽烦恼;平常心,犹如一杯香茗,能够除去干渴,饮出甘甜。一颗平常心,可使你波澜不惊,淡泊无求,应对恩怨和情仇;一颗平常心,能够使你处乱不变,空灵无妄。所以,修得平常心,才能看淡世间事,做个快活人!
给秋天和冬天出生的生肖兔的忠告
〖秋兔〗
你反应敏捷,手脚勤快,且会看风使舵,与同事朋友能友好相处,人人都喜欢你的性格。在竞争中又棋高一筹,做事起步较快,事业较顺利,但也别奢望有惊人之举。做事受天时与人和影响较大,热情维持不了多久。
忠告:增强信心与体力,坚持不懈地做下去。
〖冬兔〗
人们喜欢你,因为你机智幽默,同事愿与你共事,因为你无野心,使他们少了一个竞争对手。做事往往谨慎有余,魄力不足,善于察颜观色,见机行事。遇到问题绕着走,有时少了许多麻烦,有时则又吃了亏。适合从事商业工作,但又当不了大老板。
忠告:靠自己的努力,一生安逸平安。
#婚姻# #情感# #算八字看命理八字合婚# #好好许个愿#
〖秋兔〗
你反应敏捷,手脚勤快,且会看风使舵,与同事朋友能友好相处,人人都喜欢你的性格。在竞争中又棋高一筹,做事起步较快,事业较顺利,但也别奢望有惊人之举。做事受天时与人和影响较大,热情维持不了多久。
忠告:增强信心与体力,坚持不懈地做下去。
〖冬兔〗
人们喜欢你,因为你机智幽默,同事愿与你共事,因为你无野心,使他们少了一个竞争对手。做事往往谨慎有余,魄力不足,善于察颜观色,见机行事。遇到问题绕着走,有时少了许多麻烦,有时则又吃了亏。适合从事商业工作,但又当不了大老板。
忠告:靠自己的努力,一生安逸平安。
#婚姻# #情感# #算八字看命理八字合婚# #好好许个愿#
☯【同人卦】(天火同人)
传统解卦
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
大象:二人同心,其利断金,君子正心诚意,与人和同之象。
运势:如意吉祥,与人共事,上下皆和,又得长辈提拔。
事业:顺利、平安,尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大事业。
经商:以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获得自己应得的利益。
求名:自己必须刻苦努力,尤其要取得师长和志同道合的朋友指教、帮助,自己虚心进取,完全能够达到目的。
婚恋:多情、善交际,认识的异性朋友多,故需慎重选择,注意维护双方关系和家庭和睦。
决策:性格开朗、乐观,为人热情,人际关系好,社交能力强,要善于同他人合作,尤其要协调多方面的关系,要有原则性,与不良风气斗争,有魄力,敢作敢为,富有自我奉献精神,并具有统御能力,适于担任一定的负责。
传统解卦
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
大象:二人同心,其利断金,君子正心诚意,与人和同之象。
运势:如意吉祥,与人共事,上下皆和,又得长辈提拔。
事业:顺利、平安,尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大事业。
经商:以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获得自己应得的利益。
求名:自己必须刻苦努力,尤其要取得师长和志同道合的朋友指教、帮助,自己虚心进取,完全能够达到目的。
婚恋:多情、善交际,认识的异性朋友多,故需慎重选择,注意维护双方关系和家庭和睦。
决策:性格开朗、乐观,为人热情,人际关系好,社交能力强,要善于同他人合作,尤其要协调多方面的关系,要有原则性,与不良风气斗争,有魄力,敢作敢为,富有自我奉献精神,并具有统御能力,适于担任一定的负责。
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