「挂人」「太长可以只看第一段」闲鱼id：国民女逗比呀么么哒 这已经是第二次挂她了，我感到十分的惆怅。「简单来说」先打包一双梅露露卖千岁给我，170卖给我梅露露然后跑单消失。然后说要出原价沙华给我，说好了之后开始h，h不成又继续跑单消失。太长大家看看这几张聊天记录就好都不是很长的图。
8.9中牌再贩后我在闲鱼收千岁，这个妹妹说要打包一双梅露露才可以给我留她的8.9千岁，我一看诶嘿这鞋码也挺合适，于是我拍下了她170的梅露露（当时我很傻很天真不太清楚梅露露原价多少钱）。我也没有给她千岁的定金什么的，她只是跟我口头hold说等中牌出货了千岁留给我。然后她先把那双梅露露寄给我了，这鞋有点磨脚，我穿了一次也就放着了。从八月到十月我问了她两次还没出货吗她显得很不耐烦说没啊急啥，我也不敢多问。一晃十一月了，我再给她发消息发现她闲鱼空了，消息一直未读，人也没了。于是我挂了她，大家都说她只是想卖鞋然后跑路了。
没想到，十一月十号，她闲鱼回我消息了。她说她在转转被骗了一千多块钱，那条千岁她也没拿到。我心里开始慌了，没想到是自己错怪了这个可怜的被骗钱的妹子……然后她语气很抱歉的跟我说她还有别的全新中牌最近就能拿到了可以出一条给我，有霂霖烟灰沙华，我挑了沙华，然后达成共识她原价半包邮出给我。我当时还在想着等我拿到裙子一定要在树洞给她写个道歉+澄清。
然后就开始了迷惑行为，大家看聊天记录吧，我写出来都觉得很无奈，她拿到沙华后我催她开链接，她说着好然后又消失了一天。再上线的时候开始跟我拖延，说能不能先等她卖掉她的天街，我很迷惑不清楚这有什么联系，继续催她开沙华链接。结果她开始跟我h价……？说好的原价包半邮？？？我真不知道h这几块钱是不是就能得到快乐了？？然后她现在又持续消失中。 我也不敢再想她的沙华了，只求姐妹们骂骂她。谢谢大家。（没留梅露露快递单没保存她的电话号码我真的好失策）
8.9中牌再贩后我在闲鱼收千岁，这个妹妹说要打包一双梅露露才可以给我留她的8.9千岁，我一看诶嘿这鞋码也挺合适，于是我拍下了她170的梅露露（当时我很傻很天真不太清楚梅露露原价多少钱）。我也没有给她千岁的定金什么的，她只是跟我口头hold说等中牌出货了千岁留给我。然后她先把那双梅露露寄给我了，这鞋有点磨脚，我穿了一次也就放着了。从八月到十月我问了她两次还没出货吗她显得很不耐烦说没啊急啥，我也不敢多问。一晃十一月了，我再给她发消息发现她闲鱼空了，消息一直未读，人也没了。于是我挂了她，大家都说她只是想卖鞋然后跑路了。
没想到，十一月十号，她闲鱼回我消息了。她说她在转转被骗了一千多块钱，那条千岁她也没拿到。我心里开始慌了，没想到是自己错怪了这个可怜的被骗钱的妹子……然后她语气很抱歉的跟我说她还有别的全新中牌最近就能拿到了可以出一条给我，有霂霖烟灰沙华，我挑了沙华，然后达成共识她原价半包邮出给我。我当时还在想着等我拿到裙子一定要在树洞给她写个道歉+澄清。
然后就开始了迷惑行为，大家看聊天记录吧，我写出来都觉得很无奈，她拿到沙华后我催她开链接，她说着好然后又消失了一天。再上线的时候开始跟我拖延，说能不能先等她卖掉她的天街，我很迷惑不清楚这有什么联系，继续催她开沙华链接。结果她开始跟我h价……？说好的原价包半邮？？？我真不知道h这几块钱是不是就能得到快乐了？？然后她现在又持续消失中。 我也不敢再想她的沙华了，只求姐妹们骂骂她。谢谢大家。（没留梅露露快递单没保存她的电话号码我真的好失策）
“三法印”都不知道，你学的什么佛？
静波法师 净居闲堂
很多人修学佛法十几年、二十几年甚至一生，但是他不知道“三法印”为何物。
“三法印”就是印证佛法的标准，他是不是佛法，用“三法印”来一印就知道了。有人如果想浑水摸鱼，如果你明白“三法印”，那浑水摸鱼的人根本没有市场。为什么？因为你有法宝。不然的话，你就纯在那儿上当受骗，这是肯定的。
“三法印”就是是“诸行无常”，“诸法无我”，“涅槃寂静”，就这样简单。
“诸行无常”，指的是世界上所有宇宙万有的一切事物都在不停的变化着。有人说这是“辩证法”，没错，正是由于永远不停、迁流不住的变化着，我们感觉到过去的事情不会再回来。就像我们昨天见到的一条河，今天又去了，我们的观念里还是那条河。
其实我们错了！为什么？因为昨天的河已经流过去了，而且在我们探讨的当下这条河又流过去了，而且我们还可以说，不仅仅是这条河流过去了，而且我们每个人都在流过去，我们每个人都在变化着，这就是“诸行无常”。
正是因为“诸行无常”，才给我们带来了无限的机会，我们会发现即使昨天我做错了什么，今天我重新开始，依然可以改造我们的命运，如果说永恒不变，那就是佛教讲的“宿命论”，在这个世界上，还没有发现不变的东西，一直都在变。
“诸法无我”，“诸法”是宇宙万法，这个“我”，人们常常不大清楚。“我”是“主宰意、实在意”，也就是说我们总认为在这个世界上有一个主宰、有一个实在，在冥冥中来主宰我们。
我们学佛了，我们在求佛拜佛的时候说：“哎呀，老佛爷，你保佑保佑我吧！”其实你就是感觉到有一个主宰，佛在主宰我。
其实不对，因为佛是觉者，佛告诉我们也应该做觉者，那个时候你是自己主宰自己，我告诉诸位：佛不是万能的，但佛最有希望，所以“诸法无我”就告诉我们，任意宇宙万法没有实在，也没有主宰，它们都是不固定的。
但是反思现在，我们都有“我”，人为什么不能成佛？因为有“我”，有“我”你才恐惧，有“我”你才担心，有“我”你才害怕，有“我”你才患得患失。所以老子说：“我有大患，唯我有身。”人有这个身体，麻烦就来了。不管你怎样拼命维护它，这个身体都是要慢慢、慢慢地变坏。
我们人类的身体只有使用权，没有所有权，你只能去使用它。我们甚至对很多事情都无可奈何，我们可以把一个茶杯放得远一点也可以近一点；但是你说我想不得病，你不可能，你说我要不死，还是妄想，所以人无可奈何。正是因为这些无可奈何，所以人才学佛！
第三个“法印”叫“涅槃寂静”。
有人一听到涅槃就很伤感，说这就是死掉了，其实根本不是，涅槃是不生不灭，甚至可以这样讲：是不美不丑、不高不低、不好不坏。
有人问，这是个什么境界呢？因为世界上的事情都是二元的境界，都是人分别出来的。比如说你看这个人长得漂亮，另一个说他长得不怎么样，为什么？因为他们的价值观念是不同的，绝对不一样。
“涅槃寂静”告诉我们，什么东西都是不定的。我们应该认识到这是不美的，同时也不是丑的，因为是远离二边，叫行于中道，是为般若波罗蜜，这才叫智慧到彼岸，不然的话你哪有希望呀？
人就犯这个毛病，这个人是好人吗？不是。是坏人吗？也不是。因为是好人见到他他就是好人，坏人见到他他就是坏人，是不定的。
学佛要把这样的价值观念超越过去，只有超越了这种价值观念，你才有希望。
所以叫不好也不坏，不好就像一枚硬币，你看到了正面就有字，你看到了反面就说没字。你能说这个硬币是有字或无字吗？你不能说，因为你说了有字或无字都偏了一边。
真正修般若波罗蜜的人，到八地菩萨，他是空有并观：他看到有的时候，他就看到空了；他看到空的时候，他就知道他看到的是有。
为什么？因为我们人不是偏空就是偏有，非常麻烦，所有偏空的人最后胡作非为，他说什么都没有了，这可以吗？我们常说一切法皆空，比如说你上厕所，男的跑到女厕所里，你试试？这非常麻烦。空也不碍有，空是在有上通达的。你只有看到水流动，这是有；同时，你感到刹那都在变幻。
我们得到一个结论：好坏美丑一切二元的境界都是错误的。我们不著在上面就可以说是涅槃了，就可以是“涅槃寂静”了。让我们真正的不著在美丑善恶高低观念之上，这简直是不可能的。
但是我觉得是有希望的：在理论上成立，在实践上只是一个怎样把握的问题。不然，学佛如果是很轻松的话，像我刚才这样讲，那我自己就已经成佛了。这根本不可能，我还得慢慢地去改造自己，在自己的心理上改造、播种、耕耘。如果在外面去跑、去闹，几乎也没什么希望。
一个人可以初一、十五去拜拜佛，星期天也照样可以，但是整天泡在这里，我就不知道你的心安住在哪里。不要自己欺骗自己，行走坐卧皆是禅？不一定，你没有达到那个境界，不要吹牛皮。
你自己试试，你想要出来的时候，你就不让他出来，你这才叫自己是真正的主宰，不然的话你在做你的主宰吗？我想不是，你就在随境所转。《金刚经》告诉我们，如果被物转即是凡夫，若能转物即是如来。 https://t.cn/RxBMepT
静波法师 净居闲堂
很多人修学佛法十几年、二十几年甚至一生，但是他不知道“三法印”为何物。
“三法印”就是印证佛法的标准，他是不是佛法，用“三法印”来一印就知道了。有人如果想浑水摸鱼，如果你明白“三法印”，那浑水摸鱼的人根本没有市场。为什么？因为你有法宝。不然的话，你就纯在那儿上当受骗，这是肯定的。
“三法印”就是是“诸行无常”，“诸法无我”，“涅槃寂静”，就这样简单。
“诸行无常”，指的是世界上所有宇宙万有的一切事物都在不停的变化着。有人说这是“辩证法”，没错，正是由于永远不停、迁流不住的变化着，我们感觉到过去的事情不会再回来。就像我们昨天见到的一条河，今天又去了，我们的观念里还是那条河。
其实我们错了！为什么？因为昨天的河已经流过去了，而且在我们探讨的当下这条河又流过去了，而且我们还可以说，不仅仅是这条河流过去了，而且我们每个人都在流过去，我们每个人都在变化着，这就是“诸行无常”。
正是因为“诸行无常”，才给我们带来了无限的机会，我们会发现即使昨天我做错了什么，今天我重新开始，依然可以改造我们的命运，如果说永恒不变，那就是佛教讲的“宿命论”，在这个世界上，还没有发现不变的东西，一直都在变。
“诸法无我”，“诸法”是宇宙万法，这个“我”，人们常常不大清楚。“我”是“主宰意、实在意”，也就是说我们总认为在这个世界上有一个主宰、有一个实在，在冥冥中来主宰我们。
我们学佛了，我们在求佛拜佛的时候说：“哎呀，老佛爷，你保佑保佑我吧！”其实你就是感觉到有一个主宰，佛在主宰我。
其实不对，因为佛是觉者，佛告诉我们也应该做觉者，那个时候你是自己主宰自己，我告诉诸位：佛不是万能的，但佛最有希望，所以“诸法无我”就告诉我们，任意宇宙万法没有实在，也没有主宰，它们都是不固定的。
但是反思现在，我们都有“我”，人为什么不能成佛？因为有“我”，有“我”你才恐惧，有“我”你才担心，有“我”你才害怕，有“我”你才患得患失。所以老子说：“我有大患，唯我有身。”人有这个身体，麻烦就来了。不管你怎样拼命维护它，这个身体都是要慢慢、慢慢地变坏。
我们人类的身体只有使用权，没有所有权，你只能去使用它。我们甚至对很多事情都无可奈何，我们可以把一个茶杯放得远一点也可以近一点；但是你说我想不得病，你不可能，你说我要不死，还是妄想，所以人无可奈何。正是因为这些无可奈何，所以人才学佛！
第三个“法印”叫“涅槃寂静”。
有人一听到涅槃就很伤感，说这就是死掉了，其实根本不是，涅槃是不生不灭，甚至可以这样讲：是不美不丑、不高不低、不好不坏。
有人问，这是个什么境界呢？因为世界上的事情都是二元的境界，都是人分别出来的。比如说你看这个人长得漂亮，另一个说他长得不怎么样，为什么？因为他们的价值观念是不同的，绝对不一样。
“涅槃寂静”告诉我们，什么东西都是不定的。我们应该认识到这是不美的，同时也不是丑的，因为是远离二边，叫行于中道，是为般若波罗蜜，这才叫智慧到彼岸，不然的话你哪有希望呀？
人就犯这个毛病，这个人是好人吗？不是。是坏人吗？也不是。因为是好人见到他他就是好人，坏人见到他他就是坏人，是不定的。
学佛要把这样的价值观念超越过去，只有超越了这种价值观念，你才有希望。
所以叫不好也不坏，不好就像一枚硬币，你看到了正面就有字，你看到了反面就说没字。你能说这个硬币是有字或无字吗？你不能说，因为你说了有字或无字都偏了一边。
真正修般若波罗蜜的人，到八地菩萨，他是空有并观：他看到有的时候，他就看到空了；他看到空的时候，他就知道他看到的是有。
为什么？因为我们人不是偏空就是偏有，非常麻烦，所有偏空的人最后胡作非为，他说什么都没有了，这可以吗？我们常说一切法皆空，比如说你上厕所，男的跑到女厕所里，你试试？这非常麻烦。空也不碍有，空是在有上通达的。你只有看到水流动，这是有；同时，你感到刹那都在变幻。
我们得到一个结论：好坏美丑一切二元的境界都是错误的。我们不著在上面就可以说是涅槃了，就可以是“涅槃寂静”了。让我们真正的不著在美丑善恶高低观念之上，这简直是不可能的。
但是我觉得是有希望的：在理论上成立，在实践上只是一个怎样把握的问题。不然，学佛如果是很轻松的话，像我刚才这样讲，那我自己就已经成佛了。这根本不可能，我还得慢慢地去改造自己，在自己的心理上改造、播种、耕耘。如果在外面去跑、去闹，几乎也没什么希望。
一个人可以初一、十五去拜拜佛，星期天也照样可以，但是整天泡在这里，我就不知道你的心安住在哪里。不要自己欺骗自己，行走坐卧皆是禅？不一定，你没有达到那个境界，不要吹牛皮。
你自己试试，你想要出来的时候，你就不让他出来，你这才叫自己是真正的主宰，不然的话你在做你的主宰吗？我想不是，你就在随境所转。《金刚经》告诉我们，如果被物转即是凡夫，若能转物即是如来。 https://t.cn/RxBMepT
“儿媳，我们家不养闲人”“正好，找人伺候吧，我要离婚”
婚姻，应该是两个人一同保护的，单单凭仗一个人的尽力，是没有办法维系好这段感情的。可是，现实日子中，总有人觉得婚姻是女人一个人的婚姻，家庭也是女人一个人的家庭。 不可否认，现阶段的大部分婚姻里，男女人物的分配仍是和以往相同：男主外女主内。而这种人物分配，很简单让男人或许婆家人，忽略女人的付出，觉得女人没有为婚姻做点什么。 事实上，有这样思维的人，他们也多是矛盾的：一方面，他们把婚姻和家庭的重担，都压在了女人身上；另一方面，他们又觉得女人毫无付出，只是在家做做家务、带带孩子。 找人还记得读者范女士的阅历，她是那种兢兢业业的传统女人，一个人在家烧饭，照顾老人和两个孩子，用她的话来说，她只需睁开眼就在忙。 可是，就算是这样，她在婚姻和家庭里，仍是没有获得应有的尊重和注重。老公觉得她在家偷闲，游手好闲；婆婆觉得她拖累家庭，毫无用处。 有时分细细想想，找人真的觉得挺气愤的，我很想问一问那些自以为是的男人和婆家人：在婚姻里，到底什么样的付出才值得一提？莫非就只需金钱才能够证明一个人付出了多少，在这 段婚姻里存在的价值有多高吗？ 在我看来，凡事已然有分工，就说明晰付出的多样性。男人挣钱养家是一种付出，女人在家劳累也是一种付出，不管是谁都应该学会尊重对方的付出，换位考虑、设身处地。 成都找人公司“婚姻和家庭里，什么才算付出？”找人公司最近也在一贯考虑这个问题。她和周哲天成婚三年了，三年或许关于别人来说过得很快，可是成婚后的这三年关于找人公司来说，却过得异常艰 难。 其实，在他们成婚的第一年里，悉数都仍是好好的。第一年的她还在上班，那时分的她虽然每天被作业折磨得比较疲乏，可是至少家庭是让她舒适的。 虽然她的老公周哲天，是那种闷半响也不吭声的闷葫芦，但好在她的公公婆婆待她还比较好。
可是一年过后，婆婆见她还没能怀孕，就常常对她说：“西雅啊，我看你就别去上那个班了吧，就在家待着预备预备生孩子的事，别每天都那么累，哲天又不是养不活你。” 找人公司听到婆婆这样说，她的心里其实是有些无法了解的，终究生孩子这种事，又不是她能抉择的，干嘛非要让她辞去职务。 效果，这件事并没有就此打住。之后的日子里，不只婆婆隔三差五劝她，就连公公和老公，都一同劝她辞去职务。而他们的劝说，让找人公司觉得，她好像不答应辞去职务留在家里预备生孩子，就 是故意断他们周家香火似的。 所以，没办法，找人公司只得退让，辞掉了作业，在家里当起了全职太太。刚开始，找人公司想这样其实也挺好的，已然不用上班，那就在家里当个贤内助吧。 可就是开始这样一个看似不经意的抉择，却让找人公司接下来的两年婚姻日子，变得越来越难熬了。 找人公司辞去职务后，她简直就揽起了家里的悉数大小业务，不只把周哲天照顾得好好的，还把她的公公婆婆也照顾得很周到。找人公司说，这样的日子虽然很累，她觉得比上班都累，可是看着 这个家和和美美的姿态，她就觉得很高兴。 可是，渐渐的，婆婆对找人公司的情绪却发生了变化。 自从找人公司不上班今后，家里边基本上就真的只需周哲天一个经济来源了，日子水平比较之前，是肯定会有所下降的。又加上找人公司仍是一贯没有怀上孩子，婆婆便逐步对她很是不满， 甚至有时分还会故意挑刺。 我还记得找人公司向我倾吐时，曾说过的话：“听着好像当全职太太很简单，实际上一点都不轻松，特别是想把一个家打理得有条不紊，不花点心思和精力底子不或许。” 辞去职务在家的日子里，找人公司有时分也会抱怨两句，可她也不是真的在抱怨，只不过公婆和老公，好像把她所做的悉数，都作为是理所应当的，没有人再关怀她累不累，更没有人想过她为 这段婚姻、这个家的付出。成都找人公司 可是，每逢婆婆听到她抱怨的时分，就会冷言冷语两句：“儿媳，我们家不养闲人。”每次听到这样的话，找人公司都气不打一处来，合着她找人公司为周家所做的悉数，婆婆都视若无睹， 觉得她是个闲人！ 一次两次这样也就算了，次数多了找人公司也忍不了了。有一次，婆婆又拿这样的话给她添堵，她疾恶如仇便怼了一句：“正好，换别人伺候你们周家吧。” 婆婆一听到找人公司这样说，不但没有收敛，反而再嘲讽了一句：“不会生孩子的女人有什么用？” 关于婆婆言语上的损伤，一开始，找人公司还会和婆婆争几句。可是后来她渐渐就扔掉了，因为她争得越多，婆婆说的话越会叫她心寒。 可实在击垮找人公司的，不是婆婆两年里的没事找事和冷言冷语，而是周哲天。在周哲天发了工资的那天晚上，她像平常相同和周哲天要钱，可是周哲天没给，憋了半响说出来一句：“给 你有什么用，横竖你也是每天都闲在家里没事做，我都给我妈了，想要钱自己去挣。”
找人公司听到周哲天说这句话的时分，差点没忍住一瞬间哭出来，她有些溃散地吼道：“周哲天！开始可是你们一家求着我不要出去上班的，现在说我是个闲人？我为你们周家做了多少你 看不出来吗？” 周哲天毫不介意，冷漠地说：“可是三年了，你不也没生出来一个孩子？”找人公司看到这样的周哲天，有些不敢相信，她实在无法幻想，这会是开始说爱她的那个男人。 就这样，找人公司和周哲天吵了起来，没过多久公婆便闻声赶过来。婆婆一听找人公司在向周哲天要钱，马上不屑地说：“钱？什么钱？儿媳，我们家不养闲人。” 找人公司看着对面的公婆和老公，总算领会到了什么叫做哀大莫过于心死，她随即镇定了一些，决绝地对他们说：“正好，换别人伺候吧，我要离婚。” 这一次争持，让找人公司彻底理解了：这段她从前以为会长长久久的，她竭力保持的婚姻，到现在，也算是走到止境了。 找人情感寄语： 一段婚姻里，要想这段婚姻幸福，其实男女双方都需求付出许多。就像是周哲天和找人公司，周哲天一个人承担了家里的经济来源确实很累，可是他也不能直接无视找人公司为这个家所做的 悉数。 要知道，找人公司虽然辞去职务在家，但在这段婚姻里，她其实才是最大是受害者。终究，她扔掉了自己的事业，专心投入到家庭里，却换来这种效果。成都镖行天下找人公司 找人常说，运营一段婚姻，其间的两个人都应该学会换位考虑、设身处地。倘若周哲天能和找人公司感同身受，或许故事的结局，就是另一番模样。 在曩昔的许多文章中，找人都在提示和主张女人，婚后不要当全职太太。可是，有些情况下，女人不得不为了家庭远离职场，在家做一个全职太太。 那么，这部分女人在婚姻里，应该怎么寻找出路呢？对此，找人给出了几点主张： 一，女人就算在家当全职太太，也要保存外出作业的才能，与时俱进。有条件的，最好能有一份兼职，不求赚多少钱，只求能养活自己。 二，女人在回归家庭前，要和男人约法三章，其间很重要的一条，就是要把握财政大权。当然，女人已然把握了财政大权，就要学会怎么持家、怎么理财。 三，不要把悉数家务大包大揽，男人空闲时，要学会让男人分管家务，培养他的家庭责任感，以及感受你的付出。 四，和公婆同住的夫妻，不主张女人做全职太太。 最终，找人想说的是：在婚姻里，只需是为了这段婚姻好，那么就都是在付出。不管是男人仍是女人，都不要太去计较谁付出多了，谁又付出少了，尽量地去谅解对方，谁都不要伤了谁 的心。
婚姻，应该是两个人一同保护的，单单凭仗一个人的尽力，是没有办法维系好这段感情的。可是，现实日子中，总有人觉得婚姻是女人一个人的婚姻，家庭也是女人一个人的家庭。 不可否认，现阶段的大部分婚姻里，男女人物的分配仍是和以往相同：男主外女主内。而这种人物分配，很简单让男人或许婆家人，忽略女人的付出，觉得女人没有为婚姻做点什么。 事实上，有这样思维的人，他们也多是矛盾的：一方面，他们把婚姻和家庭的重担，都压在了女人身上；另一方面，他们又觉得女人毫无付出，只是在家做做家务、带带孩子。 找人还记得读者范女士的阅历，她是那种兢兢业业的传统女人，一个人在家烧饭，照顾老人和两个孩子，用她的话来说，她只需睁开眼就在忙。 可是，就算是这样，她在婚姻和家庭里，仍是没有获得应有的尊重和注重。老公觉得她在家偷闲，游手好闲；婆婆觉得她拖累家庭，毫无用处。 有时分细细想想，找人真的觉得挺气愤的，我很想问一问那些自以为是的男人和婆家人：在婚姻里，到底什么样的付出才值得一提？莫非就只需金钱才能够证明一个人付出了多少，在这 段婚姻里存在的价值有多高吗？ 在我看来，凡事已然有分工，就说明晰付出的多样性。男人挣钱养家是一种付出，女人在家劳累也是一种付出，不管是谁都应该学会尊重对方的付出，换位考虑、设身处地。 成都找人公司“婚姻和家庭里，什么才算付出？”找人公司最近也在一贯考虑这个问题。她和周哲天成婚三年了，三年或许关于别人来说过得很快，可是成婚后的这三年关于找人公司来说，却过得异常艰 难。 其实，在他们成婚的第一年里，悉数都仍是好好的。第一年的她还在上班，那时分的她虽然每天被作业折磨得比较疲乏，可是至少家庭是让她舒适的。 虽然她的老公周哲天，是那种闷半响也不吭声的闷葫芦，但好在她的公公婆婆待她还比较好。
可是一年过后，婆婆见她还没能怀孕，就常常对她说：“西雅啊，我看你就别去上那个班了吧，就在家待着预备预备生孩子的事，别每天都那么累，哲天又不是养不活你。” 找人公司听到婆婆这样说，她的心里其实是有些无法了解的，终究生孩子这种事，又不是她能抉择的，干嘛非要让她辞去职务。 效果，这件事并没有就此打住。之后的日子里，不只婆婆隔三差五劝她，就连公公和老公，都一同劝她辞去职务。而他们的劝说，让找人公司觉得，她好像不答应辞去职务留在家里预备生孩子，就 是故意断他们周家香火似的。 所以，没办法，找人公司只得退让，辞掉了作业，在家里当起了全职太太。刚开始，找人公司想这样其实也挺好的，已然不用上班，那就在家里当个贤内助吧。 可就是开始这样一个看似不经意的抉择，却让找人公司接下来的两年婚姻日子，变得越来越难熬了。 找人公司辞去职务后，她简直就揽起了家里的悉数大小业务，不只把周哲天照顾得好好的，还把她的公公婆婆也照顾得很周到。找人公司说，这样的日子虽然很累，她觉得比上班都累，可是看着 这个家和和美美的姿态，她就觉得很高兴。 可是，渐渐的，婆婆对找人公司的情绪却发生了变化。 自从找人公司不上班今后，家里边基本上就真的只需周哲天一个经济来源了，日子水平比较之前，是肯定会有所下降的。又加上找人公司仍是一贯没有怀上孩子，婆婆便逐步对她很是不满， 甚至有时分还会故意挑刺。 我还记得找人公司向我倾吐时，曾说过的话：“听着好像当全职太太很简单，实际上一点都不轻松，特别是想把一个家打理得有条不紊，不花点心思和精力底子不或许。” 辞去职务在家的日子里，找人公司有时分也会抱怨两句，可她也不是真的在抱怨，只不过公婆和老公，好像把她所做的悉数，都作为是理所应当的，没有人再关怀她累不累，更没有人想过她为 这段婚姻、这个家的付出。成都找人公司 可是，每逢婆婆听到她抱怨的时分，就会冷言冷语两句：“儿媳，我们家不养闲人。”每次听到这样的话，找人公司都气不打一处来，合着她找人公司为周家所做的悉数，婆婆都视若无睹， 觉得她是个闲人！ 一次两次这样也就算了，次数多了找人公司也忍不了了。有一次，婆婆又拿这样的话给她添堵，她疾恶如仇便怼了一句：“正好，换别人伺候你们周家吧。” 婆婆一听到找人公司这样说，不但没有收敛，反而再嘲讽了一句：“不会生孩子的女人有什么用？” 关于婆婆言语上的损伤，一开始，找人公司还会和婆婆争几句。可是后来她渐渐就扔掉了，因为她争得越多，婆婆说的话越会叫她心寒。 可实在击垮找人公司的，不是婆婆两年里的没事找事和冷言冷语，而是周哲天。在周哲天发了工资的那天晚上，她像平常相同和周哲天要钱，可是周哲天没给，憋了半响说出来一句：“给 你有什么用，横竖你也是每天都闲在家里没事做，我都给我妈了，想要钱自己去挣。”
找人公司听到周哲天说这句话的时分，差点没忍住一瞬间哭出来，她有些溃散地吼道：“周哲天！开始可是你们一家求着我不要出去上班的，现在说我是个闲人？我为你们周家做了多少你 看不出来吗？” 周哲天毫不介意，冷漠地说：“可是三年了，你不也没生出来一个孩子？”找人公司看到这样的周哲天，有些不敢相信，她实在无法幻想，这会是开始说爱她的那个男人。 就这样，找人公司和周哲天吵了起来，没过多久公婆便闻声赶过来。婆婆一听找人公司在向周哲天要钱，马上不屑地说：“钱？什么钱？儿媳，我们家不养闲人。” 找人公司看着对面的公婆和老公，总算领会到了什么叫做哀大莫过于心死，她随即镇定了一些，决绝地对他们说：“正好，换别人伺候吧，我要离婚。” 这一次争持，让找人公司彻底理解了：这段她从前以为会长长久久的，她竭力保持的婚姻，到现在，也算是走到止境了。 找人情感寄语： 一段婚姻里，要想这段婚姻幸福，其实男女双方都需求付出许多。就像是周哲天和找人公司，周哲天一个人承担了家里的经济来源确实很累，可是他也不能直接无视找人公司为这个家所做的 悉数。 要知道，找人公司虽然辞去职务在家，但在这段婚姻里，她其实才是最大是受害者。终究，她扔掉了自己的事业，专心投入到家庭里，却换来这种效果。成都镖行天下找人公司 找人常说，运营一段婚姻，其间的两个人都应该学会换位考虑、设身处地。倘若周哲天能和找人公司感同身受，或许故事的结局，就是另一番模样。 在曩昔的许多文章中，找人都在提示和主张女人，婚后不要当全职太太。可是，有些情况下，女人不得不为了家庭远离职场，在家做一个全职太太。 那么，这部分女人在婚姻里，应该怎么寻找出路呢？对此，找人给出了几点主张： 一，女人就算在家当全职太太，也要保存外出作业的才能，与时俱进。有条件的，最好能有一份兼职，不求赚多少钱，只求能养活自己。 二，女人在回归家庭前，要和男人约法三章，其间很重要的一条，就是要把握财政大权。当然，女人已然把握了财政大权，就要学会怎么持家、怎么理财。 三，不要把悉数家务大包大揽，男人空闲时，要学会让男人分管家务，培养他的家庭责任感，以及感受你的付出。 四，和公婆同住的夫妻，不主张女人做全职太太。 最终，找人想说的是：在婚姻里，只需是为了这段婚姻好，那么就都是在付出。不管是男人仍是女人，都不要太去计较谁付出多了，谁又付出少了，尽量地去谅解对方，谁都不要伤了谁 的心。
✋热门推荐