[cp]风水故事：福人
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
唐朝时期，有一个闻名于世的地仙（风水师）名叫泓治大师，他是一个吃朝廷奉禄的风水先生。本来泓治大师就闲云野鹤，借为宫中官员堪穴造葬，布局弄堂行宫之机云游名山大川，过着自由自在的神仙生活。
泓治大师在游历中酷爱寻龙点穴，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不但无福消受，反而会带来祸患”，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：“京尹源乾曜在门外等候召见”，由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源乾曜。
原来源乾曜并不是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买如此好的风水宝地，并且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源乾曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源乾曜就自己回家去了。
事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置，这真是无奇不有，巧到毫巅，原来源乾曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响，于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，而且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富贵啊！”。
后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫 ！诶哉，人生之事潜藏阴鹫，功名富贵衍生于风水，风水又盈掬在心田，世上佳穴希之，概因人心崎岖福薄则也。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
唐朝时期，有一个闻名于世的地仙（风水师）名叫泓治大师，他是一个吃朝廷奉禄的风水先生。本来泓治大师就闲云野鹤，借为宫中官员堪穴造葬，布局弄堂行宫之机云游名山大川，过着自由自在的神仙生活。
泓治大师在游历中酷爱寻龙点穴，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不但无福消受，反而会带来祸患”，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：“京尹源乾曜在门外等候召见”，由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源乾曜。
原来源乾曜并不是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买如此好的风水宝地，并且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源乾曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源乾曜就自己回家去了。
事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置，这真是无奇不有，巧到毫巅，原来源乾曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响，于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，而且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富贵啊！”。
后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫 ！诶哉，人生之事潜藏阴鹫，功名富贵衍生于风水，风水又盈掬在心田，世上佳穴希之，概因人心崎岖福薄则也。
必阅《古代风水故事集》二十三：青烟
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
龙汝言（？－1838年），字锦斋，一字子嘉，号锦珊。安徽桐城人。龙汝言发迹时，以秀才身份在京师某都统（八旗都统，掌一旗政令）家当家庭教师，适逢嘉 庆皇帝生日，都统嘱托龙汝言撰写祝寿词以备“小贡”。当时宫廷的惯例是，每遇皇帝的生日及重要节日，一二品大臣及翰林都有“小贡”，所谓“小贡”，即所作的祝贺性的诗、词、序、颂之类，缮写成小册子进献给皇帝。龙汝言受到 都统的委托，就从康熙和乾隆的御制诗中集出了二百句组成一首长诗，由都统进献给了嘉庆。集别人诗作中的句子组合成一首诗的做法当时叫做“集句”，难度比自己创作要大得多，而仅从康熙和乾隆的诗中集句，其难度就更大了。康熙和乾隆都喜欢作诗，乾隆所作的诗多达四万多首，几乎与《全唐诗》的数量相当，这样大批量的创作其艺术性就可想而知了，所以读书人中并没有多少人真去读这些诗。嘉庆对这种情况是了解的，所以当他看到都统进献的集句诗后非常高兴，特召都统给予奖励。都统不敢隐瞒，就坦白禀告说诗是龙汝言代作。嘉庆知道后非但没有责怪都统，反而更高兴了，说：“南方士子往往不屑读先皇诗，此人熟读如此，具见其爱君之诚。”当即赏龙汝言举人出身，让他第二年随其他举人一起参加会试。
次年春季会试，龙汝言落榜，主考官考试结束后回奏，在召见时受到皇帝的申斥，说这一科的文章很不好。主考官出来后私下询问近侍太监：“这一科的文章很好呀，为什么皇上不满意？”近侍太监告诉他：“因为龙汝言落第，不便明言而已。”于是大臣们都记住了这件事。下一科即嘉庆十九年，主考官领会到皇帝的心意，设法将龙汝言取中。嘉庆看到会试录取的题名录非常高兴。殿试后，阅卷官找到龙汝言的考卷，将他定为第一名，连同其他 九份考卷进呈皇帝最后定夺。嘉庆私自拆开第一名试卷的弥封，见是龙汝言，没有说什么，仍旧封好放回原处。到当众公布名次时，拆封唱名，第一名报龙汝言，嘉庆面带喜色说：“朕所赏果不谬也。”随即任命龙汝言为南书房行走、实录馆纂修等清要之职。
龙汝言走马上任后，嘉庆对他颇为宠任，赏赐频频，举朝官员都很歆羡。但好景不长，不久龙汝言却突然被革职。事情的起因有点令人啼笑皆非。龙汝言幼年孤贫，靠岳父保护 周济，所以他很惧内，而他妻子也很泼悍，两人时常反目。龙汝言做官后，这种情况也没有多少改变。一天二人再次发生争吵，龙汝言无奈之下到朋友家借居躲避，好几天不敢回家。不幸的是，实录馆的吏员在此期间送《高宗实录》到龙汝言家请他校勘，龙汝言之妻收下后搁在了一边，隔天吏员来取，龙汝言之妻就原样交回了。而龙汝言对此一无所知。有一天，忽然皇帝降旨将龙汝言革职。龙汝言非常吃惊，多方打听，才知道是因为那天让他校勘的《高宗实录》中，“高宗纯皇帝”（乾隆皇帝的庙号）的“纯”字被 书吏误写为“绝”，没有被校正。虽然他实际上并没有校勘，但呈给皇帝的《高宗实录》上所贴的黄签上写着“臣龙汝言恭校”，无可辩解。
皇帝的庙号出错本身已经很严重，加之“绝”字字义又很不好，按当时法律属于“大不敬”，应该给予严厉处罚。嘉庆因宠任龙汝言，不忍加罪，惋惜良久，最后下旨：“龙汝言精神不周，办事疏忽，着革职，永不叙用。”这种处理已经是格外宽大了。后来嘉庆去世时，龙汝言入宫哭吊，哀痛逾于常人，道光皇帝认为他有良心，特赏他为内阁中书（内阁中负责起草抄写文件的低级官员），道光十八年（1838），还曾任会试同考官一次，不久去世。
有风水师曾赴龙氏祖坟堪测，见坤方砂如笔架，坎方有圈背椅靠，龙砂得势一水直泻虎下，白虎跳涧收杀屏气，平步青云在这种风水格局中是必然之事！
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
龙汝言（？－1838年），字锦斋，一字子嘉，号锦珊。安徽桐城人。龙汝言发迹时，以秀才身份在京师某都统（八旗都统，掌一旗政令）家当家庭教师，适逢嘉 庆皇帝生日，都统嘱托龙汝言撰写祝寿词以备“小贡”。当时宫廷的惯例是，每遇皇帝的生日及重要节日，一二品大臣及翰林都有“小贡”，所谓“小贡”，即所作的祝贺性的诗、词、序、颂之类，缮写成小册子进献给皇帝。龙汝言受到 都统的委托，就从康熙和乾隆的御制诗中集出了二百句组成一首长诗，由都统进献给了嘉庆。集别人诗作中的句子组合成一首诗的做法当时叫做“集句”，难度比自己创作要大得多，而仅从康熙和乾隆的诗中集句，其难度就更大了。康熙和乾隆都喜欢作诗，乾隆所作的诗多达四万多首，几乎与《全唐诗》的数量相当，这样大批量的创作其艺术性就可想而知了，所以读书人中并没有多少人真去读这些诗。嘉庆对这种情况是了解的，所以当他看到都统进献的集句诗后非常高兴，特召都统给予奖励。都统不敢隐瞒，就坦白禀告说诗是龙汝言代作。嘉庆知道后非但没有责怪都统，反而更高兴了，说：“南方士子往往不屑读先皇诗，此人熟读如此，具见其爱君之诚。”当即赏龙汝言举人出身，让他第二年随其他举人一起参加会试。
次年春季会试，龙汝言落榜，主考官考试结束后回奏，在召见时受到皇帝的申斥，说这一科的文章很不好。主考官出来后私下询问近侍太监：“这一科的文章很好呀，为什么皇上不满意？”近侍太监告诉他：“因为龙汝言落第，不便明言而已。”于是大臣们都记住了这件事。下一科即嘉庆十九年，主考官领会到皇帝的心意，设法将龙汝言取中。嘉庆看到会试录取的题名录非常高兴。殿试后，阅卷官找到龙汝言的考卷，将他定为第一名，连同其他 九份考卷进呈皇帝最后定夺。嘉庆私自拆开第一名试卷的弥封，见是龙汝言，没有说什么，仍旧封好放回原处。到当众公布名次时，拆封唱名，第一名报龙汝言，嘉庆面带喜色说：“朕所赏果不谬也。”随即任命龙汝言为南书房行走、实录馆纂修等清要之职。
龙汝言走马上任后，嘉庆对他颇为宠任，赏赐频频，举朝官员都很歆羡。但好景不长，不久龙汝言却突然被革职。事情的起因有点令人啼笑皆非。龙汝言幼年孤贫，靠岳父保护 周济，所以他很惧内，而他妻子也很泼悍，两人时常反目。龙汝言做官后，这种情况也没有多少改变。一天二人再次发生争吵，龙汝言无奈之下到朋友家借居躲避，好几天不敢回家。不幸的是，实录馆的吏员在此期间送《高宗实录》到龙汝言家请他校勘，龙汝言之妻收下后搁在了一边，隔天吏员来取，龙汝言之妻就原样交回了。而龙汝言对此一无所知。有一天，忽然皇帝降旨将龙汝言革职。龙汝言非常吃惊，多方打听，才知道是因为那天让他校勘的《高宗实录》中，“高宗纯皇帝”（乾隆皇帝的庙号）的“纯”字被 书吏误写为“绝”，没有被校正。虽然他实际上并没有校勘，但呈给皇帝的《高宗实录》上所贴的黄签上写着“臣龙汝言恭校”，无可辩解。
皇帝的庙号出错本身已经很严重，加之“绝”字字义又很不好，按当时法律属于“大不敬”，应该给予严厉处罚。嘉庆因宠任龙汝言，不忍加罪，惋惜良久，最后下旨：“龙汝言精神不周，办事疏忽，着革职，永不叙用。”这种处理已经是格外宽大了。后来嘉庆去世时，龙汝言入宫哭吊，哀痛逾于常人，道光皇帝认为他有良心，特赏他为内阁中书（内阁中负责起草抄写文件的低级官员），道光十八年（1838），还曾任会试同考官一次，不久去世。
有风水师曾赴龙氏祖坟堪测，见坤方砂如笔架，坎方有圈背椅靠，龙砂得势一水直泻虎下，白虎跳涧收杀屏气，平步青云在这种风水格局中是必然之事！
#中国首个骗子地图#
做为风水师，是为天下有缘人服务，立的是善志，说的是善话，做的是善事，心存的是善念，风水术是手艺活，而不是每天背后靠打击别人抬高自己，蹭流量上位的，我之前写的《如何分辨真假风水师》并不是打击同行，而是作为风水师最低的结果标准，而不是同行认为的打击到他们的饭碗了，学易自身更应该积德行善，广种福田，累积善行。
#如何辨别真假风水师#
做为风水师，是为天下有缘人服务，立的是善志，说的是善话，做的是善事，心存的是善念，风水术是手艺活，而不是每天背后靠打击别人抬高自己，蹭流量上位的，我之前写的《如何分辨真假风水师》并不是打击同行，而是作为风水师最低的结果标准，而不是同行认为的打击到他们的饭碗了，学易自身更应该积德行善，广种福田，累积善行。
#如何辨别真假风水师#
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