养和生二字的甲、金文奥秘
——敬养生命,不害众生
蒋成博
养和生二字的甲骨文、金文包含多种寓意,其中就有敬养生命的意义,表达了我国古代敬养生命(敬养自生、他生和众生),不害自生、他生和众生的古老宇宙生命(生存)法则:
古人认为敬养生命,不害众生,必得生命万物的佑护(神佑、天佑、地佑、人佑、物佑),必能充分发挥生命万物的生生活力,达到天、地、人、神及万物(人、社会、自然)和谐相处的最佳境界(最佳生态、最佳人态、最佳神态);反之则不然,肆无忌惮地残害天下众生,荼毒生灵,必遭惩罚(神谴、天谴、地谴、人谴、物谴),必难发挥生命万物的生生活力,以至人、社会、自然冲突不断,灾害连连,万事不顺。由此衍出刑德说。
刑德说是我国古代性善、性恶、善恶报应说的综合。三代以后逐渐成为中国人日常生活中最基本的伦理道德和行为准则之一,代代传承,延续至今。
其比较通俗的说法是善恶报应:“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。”或“多行不义必自毙。”提醒世人除恶扬善,弃恶从善,多做善事,从善如流。
古人养生的主要目的在于获得天、地、人、神及万物的佑护,充分发挥其生力,达到天、地、人、神及万物(人、社会、自然)和谐一体的境界,从而生生不息,延绵不绝,天长地久。修身养性,强身健体,防病治病,延年益寿等作用,则是养生的副产品。
2006年10月10日
——敬养生命,不害众生
蒋成博
养和生二字的甲骨文、金文包含多种寓意,其中就有敬养生命的意义,表达了我国古代敬养生命(敬养自生、他生和众生),不害自生、他生和众生的古老宇宙生命(生存)法则:
古人认为敬养生命,不害众生,必得生命万物的佑护(神佑、天佑、地佑、人佑、物佑),必能充分发挥生命万物的生生活力,达到天、地、人、神及万物(人、社会、自然)和谐相处的最佳境界(最佳生态、最佳人态、最佳神态);反之则不然,肆无忌惮地残害天下众生,荼毒生灵,必遭惩罚(神谴、天谴、地谴、人谴、物谴),必难发挥生命万物的生生活力,以至人、社会、自然冲突不断,灾害连连,万事不顺。由此衍出刑德说。
刑德说是我国古代性善、性恶、善恶报应说的综合。三代以后逐渐成为中国人日常生活中最基本的伦理道德和行为准则之一,代代传承,延续至今。
其比较通俗的说法是善恶报应:“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。”或“多行不义必自毙。”提醒世人除恶扬善,弃恶从善,多做善事,从善如流。
古人养生的主要目的在于获得天、地、人、神及万物的佑护,充分发挥其生力,达到天、地、人、神及万物(人、社会、自然)和谐一体的境界,从而生生不息,延绵不绝,天长地久。修身养性,强身健体,防病治病,延年益寿等作用,则是养生的副产品。
2006年10月10日
■素食十八利
素食结佛缘,
素食通佛境,
素食养慈悲,
素食止杀生,
素食惜生灵,
素食爱众生,
素食解冤孽,
素食免果报,
素食消灾难,
素食获神佑,
素食益美容,
素食可养颜,
素食健肠胃,
素食少疾病,
素食降血压,
素食能长寿,
素食助修道,
素食长智慧。
这连续的购买理由,看看能否戳中你。同时,你能给自己的产品写多少条理由?| 杨石头购买理由小案例
素食结佛缘,
素食通佛境,
素食养慈悲,
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【素食21利】
素食结佛缘,素食通成聖,素食养慈悲,
素食止杀生,素食惜生灵,素食爱众生,
素食解冤孽,素食免杀报,素食消灾难,
素食获神佑,素食益美容,素食可养颜,
素食健肠胃,素食少疾病,素食降血压,
素食能长寿,素食助修行,素食长智慧,
素食避瘟疫,素食避癌症,素食最香气!
感恩大家吃素食功德,❤️
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