片言即证—法海淘宝34

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既然非如所说，究竟如何所说？

天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华！

智者贵在闻一悟千、举一反三。

举一墙角，罔知反三，不可教也。

既明“黄金为地”之真谛，岂碍“天雨妙华”之真解！

(一)真谛直说

“昼夜”者，表整天、整体之义。

“六时”者，古印度分整天为初晌、中晌、后晌、

初夜、中夜、后夜。

佛法中义，时、空、物三位一体，体不可分。

“雨”者，甘露、普洽、化育之义。

“天”者，根本、原始、主宰、真理之义。

“曼陀罗华”传说中开在三途河畔的接引华，亦名彼岸华。接引众生离三途此岸，往生西方彼岸。

(二)真谛演绎

真懂一心三藏，触目菩提，随所乐邦。

既然天地万法皆是心现识变，自然时时观世音，事事阿弥陀，处处极乐国！

诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示，四科七大无非如来藏中妙真如性！

所谓随拈一法，法法皆真！广长舌相谁可置否！是谓天雨妙华！

2019.10.22

(下期预告:盛华供佛)

道德经（续）

而不亡者寿。第三十四章 大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。第三十五章 执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。第三十六章 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

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