火車可以載著旅人們抵達目的地嗎?

--可以!

只要上了火車，目的地的抵達，就完全仰靠火車的 (他力) 運行!

車上的旅人們 (三輩九品) 只需就各自根機: 或禪坐. 或躺臥. 或打呼. 或神識飛揚. 或煩惱紛飛. 或癱瘓輪椅. 或已成骨灰... 總之, 一概不論旅人們是否有清淨心. 是否斷煩惱. 是否精修禪定等等.... 火車毫不揀擇眾生根機，一律平等，只要上了車 ，就定會把旅人們送抵到目的地。

火車，即是淨土法門稱念「南無阿彌陀佛」六字名號的他力之法;

只要念佛 (上車) ，佛力 (火車) 自會帶著旅人去到究竟涅槃的極樂報土...

依佛本願故，此為易行道的他力慈悲之法，亦即「不斷煩惱得涅槃分」的橫超救度大法。

自審根機，實是下品下生之陋劣凡夫，唯有仰賴佛力念佛，才能究竟以解脫之道....

印祖言:
【今日聖教愈趨愈下，人根淺薄，於止觀一法得出生死者，萬無一二，唯淨土可依怙耳。設今淨土一宗無人說之傳之行之者，則佛法真所謂滅盡矣，吾人為佛弟子，尤宜勉焉。 】

敬請常念: 南無阿彌陀佛.....

三无所求行者：世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。经曰：有求皆苦，无求即乐。判知无求真为道行，故言无所求行。——《达摩祖师观心论》
往生净土，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎。固知信愿，实为吾人生西方大根据也。（印光大师文钞三编卷二复智圆居士书）
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛   脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

佛法是修心，讲心之路是观照，观照身心实相、观照世界实相、观照因果实相了，就自动放下，所以心经是止观，“是故空中无色…无受想行识…无眼耳…无色声香…无眼界乃至无意识界…”。这是观照世界相众生相业果相幻化如风，本无。不要分别它执着它，看成成就自己的增上缘。如果参与其中，是非锋起，烦恼痛苦滞留生死轮是一定的了。