#湖湘文化[超话]##湖湘文化# [鲜花]#诗词#
和白沙(其二)
粥饭终朝剧可怜,无心丛里有心天。
髑髅不爽元生意,枯槁翻新看火然。
莫撇孤清求鸟径,已知实际历长年。
分明饶有中和用,不但虚悬未发前。
解:
终朝:代指这一辈子。
剧可怜:非常的可怜。
无心:本元
心天:心、意识心。天:别有洞天,境界。
元、生、意,是三个字,需分开来理解。
枯槁翻新看火然,其实指的是“轮回”,有生有灭。
孤清:看似是指孤高而清净,其实不然。什么是本自清净耶?
求鸟径:代指歪门邪道。
历长年:无始以来。
饶有:富有,本来就有。
中和:《礼记·中庸》:中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
虚悬:凭空、无着落。
未发前:起念之前。
摘:王夫之《船山全书》第十五册诗文集之《柳岸吟》
#深柳行解# [鲜花]#文化#
和白沙(其二)
粥饭终朝剧可怜,无心丛里有心天。
髑髅不爽元生意,枯槁翻新看火然。
莫撇孤清求鸟径,已知实际历长年。
分明饶有中和用,不但虚悬未发前。
解:
终朝:代指这一辈子。
剧可怜:非常的可怜。
无心:本元
心天:心、意识心。天:别有洞天,境界。
元、生、意,是三个字,需分开来理解。
枯槁翻新看火然,其实指的是“轮回”,有生有灭。
孤清:看似是指孤高而清净,其实不然。什么是本自清净耶?
求鸟径:代指歪门邪道。
历长年:无始以来。
饶有:富有,本来就有。
中和:《礼记·中庸》:中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
虚悬:凭空、无着落。
未发前:起念之前。
摘:王夫之《船山全书》第十五册诗文集之《柳岸吟》
#深柳行解# [鲜花]#文化#
人生,就是结缘和解缘的过程。
我们又不可能长生不老,所以最终的去处就是,归去,也无风雨也无晴。
这是一期一会的人生,
Enjoy 每一个当下,喜乐悲愁。
老祖宗们说,
喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
最终的最终,不是有多少资财,跟谁在一起,而是走上这样的康庄大道。
我们又不可能长生不老,所以最终的去处就是,归去,也无风雨也无晴。
这是一期一会的人生,
Enjoy 每一个当下,喜乐悲愁。
老祖宗们说,
喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
最终的最终,不是有多少资财,跟谁在一起,而是走上这样的康庄大道。
#正见传统文化[超话]#
2022.5.25晚直播(转载)
什么是体悟 什么是证悟?
体悟是以律制性,证悟是由心生律!
想流泪怎么办?
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
为什么找不到好工作?
好工作不是找到的 好工作是好状态显现的
老妈要把奶奶赶出来 怎么办?
先处理老妈赶奶奶出去您的情绪,各有各的因缘,处理完情绪致良知!
怎样能把业务做好?
每个人的相遇都是因缘际会,当下的致中和才具有创造力,一切皆是缘,致诚如神!行动不具备创造力 行动背后的好感觉才具备创造力!
怎么能改变别人?
不要想着改变别人,除了他愿意改变,他不愿意改变说明他还没走投无路,等他走头无路就会找到那条天路,天无绝人之“路”.即心路
什么是“悟”?
我们本来就是“悟” 只因妄想执着而不能证得,去的一份人欲 复的一份天理!去欲还本 就是悟 就是良知!
恐惧属于什么?
贪 嗔 痴 慢 疑就是恐惧。
情绪来了.格物情绪一直在,怎么才能把气消掉呢?
格物不是把情绪干掉,是觉察着.....一直觉察着..与情绪同在接纳它!致中和!
相由心生 是我的相 由我生!心外无物。
2022.5.25晚直播(转载)
什么是体悟 什么是证悟?
体悟是以律制性,证悟是由心生律!
想流泪怎么办?
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
为什么找不到好工作?
好工作不是找到的 好工作是好状态显现的
老妈要把奶奶赶出来 怎么办?
先处理老妈赶奶奶出去您的情绪,各有各的因缘,处理完情绪致良知!
怎样能把业务做好?
每个人的相遇都是因缘际会,当下的致中和才具有创造力,一切皆是缘,致诚如神!行动不具备创造力 行动背后的好感觉才具备创造力!
怎么能改变别人?
不要想着改变别人,除了他愿意改变,他不愿意改变说明他还没走投无路,等他走头无路就会找到那条天路,天无绝人之“路”.即心路
什么是“悟”?
我们本来就是“悟” 只因妄想执着而不能证得,去的一份人欲 复的一份天理!去欲还本 就是悟 就是良知!
恐惧属于什么?
贪 嗔 痴 慢 疑就是恐惧。
情绪来了.格物情绪一直在,怎么才能把气消掉呢?
格物不是把情绪干掉,是觉察着.....一直觉察着..与情绪同在接纳它!致中和!
相由心生 是我的相 由我生!心外无物。
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