#慈法法师[超话]#那么在忆佛念佛这个功德中，一旦我们抉择，就是广大殊胜善缘，与一切诸佛如来结最上缘，就是成佛缘，印契我们的佛性与心地。所以《阿弥陀经》中讲“不可以少善根福德因缘得生彼国”。很多人不了解这个词汇，就拼命地去放生，去印经，去做他们认为自己可以做到的所谓的善根福德，而不是于忆佛念佛这种最殊胜善根福德因缘中真正地去契合与实践，而以世俗的贪婪心、世俗的大小心去作为，所谓攀缘世俗的功德来有所作为。

一个是让我们来忆佛念佛，让十方诸佛来可知我们这个忆佛念佛人，来存念我们，来摄受我们；一个是我们忆自业他业共业那点滴之善与众多恶缘，我们当择取什么呢？你自己不会给自己一个提醒吗？我们自己的觉性，我们自己的善心，我们自己的认知，我想也会起作用的。

慈法法师 法语甘露

指环王2中，最喜欢的就是咕噜了，它的生态形象是人类最原初的象征，又兼具外星文明的特质，在佛罗多为他撤下精灵国的绳索，这个有着幽怨灵魂的小家伙，突然变得异常柔软忠诚，一种丢失很久的真切情感，类似于忠诚、奉献、对爱的需求萌芽了。那双大得异常的眼睛，一旦被驯养，清澈得就像水潭的粼粼波光，我喜欢看那双眼睛，曾被邪恶贪婪怨念染指过的眼睛，现在长出了青葱茂盛的美德。这是复苏了一半的他，还有另一半仍在泥潭仍深陷罪恶，他们彼此在同一体内对抗、辩论、拉锯，自问自答自说自话，神态的转换就是真实人性的写照，在困顿、误解、背叛降临的时刻，你是择善固执，还是回到深渊，没有比这更优雅更具吸引力的选择了。

很多人不解佛意，不晓得经典里面讲的，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。
他没有看清楚，他就念南无阿弥陀佛.........果真放得下，也就罢，就怕放不下。
经教不通，心性不明，不可能放得下，不要自欺欺人了。
我们一定要很清楚，坚持求生净土，要了解三个因缘，多善根、多因缘、多福德。
多善根就是好好地听经闻法，好好地念佛。
多福德，有钱、有体力，尽量地帮助人家。
还要加上因缘，要跟所有的众生都结好缘，不可以结恶缘的。
多善根、多因缘、多福德，才能往生极乐世界，要弄清楚经典的意思。
后面一句就更重要了，若一日、若二日、若三日，乃至七日，四个字，一心什么？
要“一心不乱”！一心不乱的这种功夫要成片，阿弥陀佛.........这样念，如如不动，不取于相，这样念佛才有办法专。这个佛号就是全部的心性，全部的心性，集中在这一句佛号。
所以，禅跟净的终极点，其实都是一样的，都是要有功夫的，要有相当的定力的。
为什么现在这么多人念佛，临命终往生的瑞相的人不多，因为不解佛意。
——慧律法师