所谓“赤子”，就是婴儿，“赤子之心”，一般人说是童心，但不是幼稚，是形容人的天真、天良之心。

曾子著《大学》，就是所谓的大人之学，最后才“止于至善”，首在“明德”、“亲民”，然后“止于至善”。而普通一个人，能够永远保持他的天真童心，没有机心，就是至善，就是“赤子之心”。

明人洪自诚的《菜根谭》中说：“涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不如朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”

他这几句话很有道理，一个人对人情世故知道的少，自己心理上的污染也比较浅。所以年轻人做事，看来是个冒失鬼，但他心里染污少，不知道别人可能心存不正。年纪大了，经历的事情也太多了，看人就不同，办法也多了。

因此他主张“故君子与其练达，不若朴鲁”，似乎一个人深通人情世故，面面圆融，处处通达；倒不如老实一点，笨一点，保持那分天真比较好。人纯厚，则能保持天真。

《红楼梦》中的贾宝玉，最不愿看的一副对联是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，虽然贾宝玉走的路子不同，也不一定对，但在这一点上，他还是保持了赤子之心。

如果以现在的观念来看，“大人者，不失其赤子之心者也”，似乎讲这个人永远长不大，什么事都不懂，等于半个白痴，像这样的人还有什么用？

事实上，所谓“赤子之心”并不是长得大或长不大，而是指永远保持干净、纯洁、诚恳、少爱憎、少恩怨、仁慈、爱物的心理。

真正修养的境界，如学佛学道，明心见性，初步都是为了恢复赤子之心。古代有一位女神仙曹文逸，她的两句话说得很好：“无心心即是真心，动静两忘为离欲”，这就是赤子之心的境界。孟子说，只有这样的人，才够得上中国文化所标榜的“大人”，可以做圣君、贤相。～南怀瑾 #六一##儿童节##青春##生活的模样##育儿#

【做到“六良”真的难】

在今天做人做事最难的，
也就是做到一个“良”字。
由于“良心被狗吃了”的人，
已经是越来越多了，
所以“良念”“良知”“良能”
丧失的人比比皆是数不胜数，
人们见到的“良行”和“良果”
越来越少了。

在二十一世纪的今天，
做人做事无愧于心的，
就是要有“良心”“良念”“良知”“良能”，
通过“知行合一致良知”的“良行”后，
才能得到想要的“良果”。
在中华优秀传统文化中，
“良”就是“善”！
就是做人做事要善念善行、
为善去恶、行善积德、
上善若水、止于至善。

（原创首发）
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#SEU分享##东南大学120周年校庆# 今天，《中国教育报》头版头条刊发《久久为功，止于至善》一文（https://t.cn/A6XjwtiZ），全面介绍我校近年来的教学科研等工作。东南大学将时刻牢记“为党育人、为国育才”的神圣使命，秉承“止于至善”的校训，立足国家战略需求，布局新工科、新理科、新文科、新医科及其相互交叉融合的学科体系，培养原创型、领军型、交叉型人才，引领科技创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出东大人的贡献！