一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。
人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。
显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；有智慧的，都不会夸夸其谈。
面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。
人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。
显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；有智慧的，都不会夸夸其谈。
面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
#叶罗丽辛灵[超话]#[鲜花]#空间之神辛灵#
琼玉嫣雪几多愁（双辛）
琼花开时如碎玉，萤火明灭若星辉，本是无情死物，却因有你而能借巧手拟出万物情态，片琳琅罗缨细雪，不晓满目山河是否无恙。我衔霜远眺，终不见那人归来身影。
只记得曾年华你一袭旗袍玲珑，凤冠落下的断珠随纤弱身体的颤抖而于额前晃动，背影是那样无助，素净的脸苍白却坚毅。凄楚眼波流转，清冷泪渍剔透，盈盈婉转滑下面颊，晶莹清澈胜过清溪峡藏在雪云中的明月。
她说过希望盛世海晏河清。仙境的朋友们可以自得其乐，人类世界的生灵可以一展宏图，无论仙子或人类都该追逐自己的梦想。像她，和我，坚持守护世界的信仰，哪怕和平的基础是迫不得已的战争，漂泊流离的孤苦寂寥，无依无靠。
放弃一切入世，经历似烟玉琉璃制成的芙蓉花笼罩一层迷薄轻雾，不可捉摸。唯无心世间俗事，不放弃最初的选择，才可堕红尘却不受纷扰，未沉沦迷醉梦蝶。提云灯，不惧外力吹熄，快步行过小巷。我们来此只为守万物之生息，救山河于水火，生死存亡关头，即使善恶大义在我心中无足轻重，也不懂那些海晏河清，但我仍明白了她为何甘愿舍命护苍生。
琅石易碎，琼玉难留，嫣雪染花几多愁？
我会留在人类世界，而非回到那与世隔绝的幽静古楼。大概是为了延续她的家国大义，助世间人，扬善追光，且想一睹共同救下的世界，未来是何种繁荣动人模样，那时若她再归，见昌盛场景，定喜不胜收，愉悦之情无以言表。
我便可浅笑迎上，对她而言不悔，明月清风拂过，琼花吹落北风。一聚互诉，相视微笑，放下彼时万千哀绪，放肆洒脱无怨，道一声问心无愧。
发垂如练，衣素眸清，月下孤高持一抹琼花快速塞我手心又匆匆逃离，简淡，无声无息，追思锦瑟无弦，方觉她早踏月扶摇，我终梦蝶。
悠悠转醒，泪湿衣襟。
皎月芳蕊缀罗裳，问卿何处愁千缕。
琼玉嫣雪几多愁（双辛）
琼花开时如碎玉，萤火明灭若星辉，本是无情死物，却因有你而能借巧手拟出万物情态，片琳琅罗缨细雪，不晓满目山河是否无恙。我衔霜远眺，终不见那人归来身影。
只记得曾年华你一袭旗袍玲珑，凤冠落下的断珠随纤弱身体的颤抖而于额前晃动，背影是那样无助，素净的脸苍白却坚毅。凄楚眼波流转，清冷泪渍剔透，盈盈婉转滑下面颊，晶莹清澈胜过清溪峡藏在雪云中的明月。
她说过希望盛世海晏河清。仙境的朋友们可以自得其乐，人类世界的生灵可以一展宏图，无论仙子或人类都该追逐自己的梦想。像她，和我，坚持守护世界的信仰，哪怕和平的基础是迫不得已的战争，漂泊流离的孤苦寂寥，无依无靠。
放弃一切入世，经历似烟玉琉璃制成的芙蓉花笼罩一层迷薄轻雾，不可捉摸。唯无心世间俗事，不放弃最初的选择，才可堕红尘却不受纷扰，未沉沦迷醉梦蝶。提云灯，不惧外力吹熄，快步行过小巷。我们来此只为守万物之生息，救山河于水火，生死存亡关头，即使善恶大义在我心中无足轻重，也不懂那些海晏河清，但我仍明白了她为何甘愿舍命护苍生。
琅石易碎，琼玉难留，嫣雪染花几多愁？
我会留在人类世界，而非回到那与世隔绝的幽静古楼。大概是为了延续她的家国大义，助世间人，扬善追光，且想一睹共同救下的世界，未来是何种繁荣动人模样，那时若她再归，见昌盛场景，定喜不胜收，愉悦之情无以言表。
我便可浅笑迎上，对她而言不悔，明月清风拂过，琼花吹落北风。一聚互诉，相视微笑，放下彼时万千哀绪，放肆洒脱无怨，道一声问心无愧。
发垂如练，衣素眸清，月下孤高持一抹琼花快速塞我手心又匆匆逃离，简淡，无声无息，追思锦瑟无弦，方觉她早踏月扶摇，我终梦蝶。
悠悠转醒，泪湿衣襟。
皎月芳蕊缀罗裳，问卿何处愁千缕。
北方的年味比南方要浓厚，这是相宜的。许是跟北方的冬天，总显得颜色单调有关系。北方的冬天，万物皆枯，花鸟虫草都躲在地下修养生息，舍不得显身，一片枯黄，合着脚下的黄土，单调中透着凄凉。但眼睛是需要鲜艳和色彩的，于是，红的鲜艳的头花、粉的可爱的羽绒服，红红火火的春联、金光闪闪的倒福字。人头攒动买年货，红苹果，黄柑橘，红辣椒，绿辣椒，真的是红红火火过大年，因了这阙红，年就要更加热闹。#壁纸# #羊村的扛把子# #散文#
✋热门推荐