什么事看开一点，权、钱不是人生的全部，真理是生命的全部，你要认识清楚。

你想要明本心见本性：

第一，要学会我对生灭无常的世间彻底没有意见。

第二，我绝对不看众生的过失，因为看别人不对会染污自己的清净心。

第三，告诉自己，所有的问题都是自己内心的问题，是因为自己对境界建立了观念，正因为我们的取舍观念太强，圆满的清净自性没办法开采出来，于是就情生智隔，禅宗讲叫动念即乖，与法不相应。
   

修行一定要在心性上下功夫，心性上下功夫，这一句还有很重要的意义，就是降伏自我。

          
一切法无所得，令心无所依，令心无所住，令心不着能所，令心不动妄念，便证无上菩提。

所以，我们不住着一知，不住着一见，不住着一法，不住着一相，直下无心便是道。

我们的真如本体，就显露无遗。

～慧律法师

瓦特 在实验室，家人给他两个鸡蛋，叫他饿时煮来吃。到想吃鸡蛋时，一看，煮的却是怀表。

　　 爱迪生 纳税时，忘了自己的名字；蜜月旅行，丢了新婚的太太；专心研究，不看时钟；养两只猫，开两个洞……；看起来好像智商零蛋，实际上，他“心无二用”，他把精力、智慧和感情，全部集中到他酷爱的工作上了。

　　 王冕 是个放牛的孩子，没有读过书，他画的荷花成一时之珍品，王公大臣争相拥有，因为他画的荷花，赋予了纸上荷花以生命。

　　所谓讲“情生智隔”，情执一生，就形成般若智慧的阻隔；但是，如果你是“情生于智”，就会产生慈悲，而拥有无比的动力。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书##摘自修心诀##人生智慧#

道理有指导意义，但不是道理能让我们开悟，所悟的亦不是道理，若是道理能解决问题，就不需要一清两白去参找我是谁了！

古人云，解门开，悟门则塞。求真实悟门，得忘道理，绝知解，起不明白之大疑情去参找。很多，以为自己已明心，只差修证，殊不知，若已明心，又何须参呢，但得多知多解无济于事地虚耗光阴！皆是连明心是什么，都不懂。

以妄治妄，驴年亦不可能，真妄，皆无形相，情生智隔，但在迷与悟。求实悟门，方有益于了生死大事。