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劝学(节选)

荀子〔先秦〕

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。       吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

今草逸品

《冠军帖》传为张芝所作
该帖刻本刊于北宋《淳化阁帖》

作品用笔淋漓酣畅，法度严谨，表现了作者良好的控笔能力。点画起止分明，收放有度。点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。字势奇崛，振人心神。

结字时有巧思，如“散”之险绝、“见”之内敛、“粗”字“米”旁的右上一点置入“且”的左上角，令人叫绝。

《冠军帖》以今草书就，作为一种由章草发展演化而来的书写形式，今草打破了章草的常规，进一步省减了章草的点画波磔，成为一种更加自由便略的草体。从整体看，此帖行笔刚柔相济，酣畅痛快，字形变化万端，气势一泻千里，赏心悦目，妙不可言，不愧为《冠军帖》。

张芝，生年不详，约卒于东汉献帝初平三年（192）。张芝从小就爱好书法，擅长草书，尤其是章草，并创造了“今草”这种书法体。

三国时魏人韦诞学张芝书法，赞曰：“超前绝后，独步无双”，称张芝为“草圣”。晋王羲之论汉、魏书法家，首推钟繇、张芝，以为其余不足观。

释文：
知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。终年经此，当议何理耶？且方友诸分张，不知以去复得一会。不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，看过还议，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若临听故也。

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