随着时代发展,机遇也在进步。进入网络时空,机遇仿佛拥有了全新的概念。一个人的命运不是一条直线到底的大道,而是有着无数的分支,通往有喜有悲的结果。机遇就像是路标,指明了前进的方向。能够懂得自己掌握命运的人,就能够看见这些路标,选择自己想行走的方向。而不敢挑战命运的人,就看不见任何路标,他们只会顺着自然变化走下去,过着完全被动的生活。#零食代理##微商代理#
事业线是起于手腕线奔向中指的一条线(又名玉柱线、命运线),有此线的人一般都拥有幸福的童年,学业有成,工作顺利,而且还代表了一生的事业以及健康的总格局。那么事业线起自于金星丘,再慢慢往上延伸的人 ,一般都具有文学方面的才能,如果将此往前发展,必定能够获得好的财运和地位。有此手相的人眼光独到,又有事业心和金钱欲望,只要是他们想做的事情,几乎就没有做不成功的。而且他们一生的财运较好,无论是正财运还是偏财运,都很有收获,所以这种手相的也是抓钱的手。
【从原始场景里的判断与决策说开去20191124】
尽管受到质疑,达尔文的进化论是迄今为止解释地球生态圈和生物多样性唯一的理论,但是无论是离开非洲还是“出埃及记”,原始人类的每一次判断与决策无不关系到未来的生存与发展。
设想一下,当它们为今天要不要出去捕猎、采摘而犹豫不决的时候;为走哪一条道、朝哪一个方向而争论不休的时候;为是否找一处更高一点的洞穴或栖息树而互不相让的时候,凡此种种,它们究竟靠什么做出可能关系到一对夫妻、一个家庭、一个族群生存、发展和命运的判断与决策的呢?长幼有序?父系或母系制?暴力?贤达圣明?前两项或许是最初的判断和决策依据,或兼而有之,但当种群数量增长或文化建设滞后于繁殖生产,暴力无疑将成为最终的判断与决策,或许也会因此出现族群分裂,这或许也是原始人类走出非洲的合理解释之一。
血缘纽带最致命的问题是近亲繁殖带来的遗传疾病,而异族通婚则弱化血缘关系及其判断与决策的权威性、“合法性”,人类的扩张本身就是进一步混血。
尧舜传说显然只是汉文化难能可贵的部分,但也仅仅停留在神话传说层面,因为后来的历史记载说明,“逆淘汰”或是不可避免的,但历史进程唯一的好处就是不断地提醒记录者及其爱好者“修复”或“填补漏洞”还是有机会的,有史以来的演进为人们不断地展示着“暴力美学”
先秦的文化以及秦以后的法制,看似儒家与法家的此消彼长,实则是文化与法制的差异,但无论是“弄潮儿”还是看客,纠结于此则毫无意义,历史反复证明,长治久安不仅需要文化和法制双管齐下而且还需要在多维度构建治理体系,但根本是经济基础,因此“寻找”生产力、促进生产力发展、不断调适生产关系就是治理的整体解决方案,历史带给人们的是纵深感!
尽管受到质疑,达尔文的进化论是迄今为止解释地球生态圈和生物多样性唯一的理论,但是无论是离开非洲还是“出埃及记”,原始人类的每一次判断与决策无不关系到未来的生存与发展。
设想一下,当它们为今天要不要出去捕猎、采摘而犹豫不决的时候;为走哪一条道、朝哪一个方向而争论不休的时候;为是否找一处更高一点的洞穴或栖息树而互不相让的时候,凡此种种,它们究竟靠什么做出可能关系到一对夫妻、一个家庭、一个族群生存、发展和命运的判断与决策的呢?长幼有序?父系或母系制?暴力?贤达圣明?前两项或许是最初的判断和决策依据,或兼而有之,但当种群数量增长或文化建设滞后于繁殖生产,暴力无疑将成为最终的判断与决策,或许也会因此出现族群分裂,这或许也是原始人类走出非洲的合理解释之一。
血缘纽带最致命的问题是近亲繁殖带来的遗传疾病,而异族通婚则弱化血缘关系及其判断与决策的权威性、“合法性”,人类的扩张本身就是进一步混血。
尧舜传说显然只是汉文化难能可贵的部分,但也仅仅停留在神话传说层面,因为后来的历史记载说明,“逆淘汰”或是不可避免的,但历史进程唯一的好处就是不断地提醒记录者及其爱好者“修复”或“填补漏洞”还是有机会的,有史以来的演进为人们不断地展示着“暴力美学”
先秦的文化以及秦以后的法制,看似儒家与法家的此消彼长,实则是文化与法制的差异,但无论是“弄潮儿”还是看客,纠结于此则毫无意义,历史反复证明,长治久安不仅需要文化和法制双管齐下而且还需要在多维度构建治理体系,但根本是经济基础,因此“寻找”生产力、促进生产力发展、不断调适生产关系就是治理的整体解决方案,历史带给人们的是纵深感!
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