#汉族[超话]#为了民族复兴写的话（1）
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必须坚持中国政权-华夏文明-汉民族三元合一的概念。即中国是汉民族的专属专有，华夏文明也是汉民族的专属专有。
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前者，是为了明确主权，更是为了防止以民族融合的名义篡夺中国之政权，僭伪中国之名号。如五胡之匈奴，鲜卑，唐宋之后的契丹，女真，蒙古，满洲，大和等。入中原者为中国，是典型的版图论，是汉奸学说，无视人而重视地。举几个例子。南陈虽然偏居江南，面对北周，依然是正统。赵宋流亡崖山，依然是当之无愧的中国。抗日时期，重庆当局即使蜷缩西南依然是正统，而南京的汪精卫政府即使拥有中东部，依然是傀儡，是伪政权。这是民族大义，是古老的华夷之辩衍生下的，根植于所有汉人心中的真理！
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后者，是为了防止诸如朝鲜，日本，琉球，越南等所谓“小中华”行李代桃僵，反客为主之计。以“同文同种”“彬彬不逊于中华”的说辞，妄图“继承”华夏文明，将汉民族与华夏文明脱钩松绑，如此，对外则可以打击我族自信心，对内则给了全盘西化派一个毁灭华夏文明，以欧美文明取而代之的借口，倘若他们成功，汉民族将丧失自己的话语权，成为欧美文明语境下的二等民族，永远被奴役而不得翻身！在外，韩国已经开始窃取我族文化，在内，火鸡进入传统家畜名单，禁食狗肉，春节禁止燃放烟花爆竹，清明禁止烧纸，禁止土葬改为火葬。种种措施，内外齐力，局势已经十分危险。华夏文明是原生文明，对于汉民族这种世界第一大族来说，是民族自信最有力的保证。因为，我们不可能一边用着别人的文明（欧美也好斯拉夫也好），一边炫耀自己的过去与现在。倘若华夏文明最终被取代，汉民族将在五千年的荣光，与被异化以后的二流文明的矛盾之中，陷入精神分裂！人有我有，并不是文化，人无我有，才是文化！
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与诸君共勉！

#阳光信用[超话]##读书# 哭了许久，张爱玲也没有任何表示，她望着他，一动不动，任凭他在那里发泄。在深爱他的女人面前，为了失去的感情痛哭流涕，这让张爱玲情何以堪？胡兰成的泪，是为了他的前妻而流。张爱玲读不懂这些眼泪的含义，是不舍？还是悔恨？他的哭泣像一把锯子在张爱玲的心上来回拉扯，时刻提醒张爱玲，他曾经爱过别的女人，她不是他的唯一。虽然张爱玲深爱胡兰成，为了他可以低到尘埃里；虽然张爱玲不谙世事，为了爱情可以不顾礼义廉耻；虽然张爱玲不介意他曾经的过往，可以接受他的一切；但她绝不会宽容到慈悲他生命里的另一个女人。这份感情，应该被翻篇，而不是没完没了地诉说。没有张爱玲的回应，胡兰成的表演也就无趣，他收回了自己的眼泪。#每日一善# https://t.cn/8kLvjyz

丙申，斩裴炎于都亭。炎将死，顾兄弟曰：“兄弟官皆自致，炎无分毫之力，今坐炎流窜，不亦悲乎！”籍没其家，无甔石之储。刘景先贬普州刺史，又贬辰州刺史，胡元范流琼州而死。裴炎弟子太仆寺丞伷先，年十七，上封事请见言事。太后召见，诘之曰：“汝伯父谋反，尚何言？”伷先曰：“臣为陛下画计耳，安敢诉冤！陛下为李氏妇，先帝弃天下，遽揽朝政，变易嗣子，疏斥李氏，封崇诸武。臣伯父忠于社稷，反诬以罪，戮及子孙。陛下所为如是，臣实惜之！陛下早宜复子明辟，高枕深居，则宗族可全；不然，天下一变，不可复救矣！”太后怒曰：“胡白，小子敢发此言！”命引出。伷先反顾曰：“今用臣言，犹未晚！”如是者三。太后命于朝堂杖之一百，长流瀼州。炎之下狱也，郎将姜嗣宗使至长安，刘仁轨问以东都事，嗣宗曰：“嗣宗觉裴炎有异于常久矣。”仁轨曰：“使人觉之邪？”嗣宗曰：“然。”仁轨曰：“仁轨有奏事，愿附使人以闻。”嗣宗曰：“诺。”明日，受仁轨表而还，表言：“嗣宗知裴炎反不言。”太后览之，命拉嗣宗于殿庭，绞于都亭。