#每日一善[超话]#[心]#每日一善# #阳光信用# [心]
诚信互助,指路不吞必茴茴
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
读书贵在疑,行善贵在久。
心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
修身践言,谓之善行。――《礼记》
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。――宋苏轼
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。――清朱柏庐《朱子家训》
尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。
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人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
读书贵在疑,行善贵在久。
心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
修身践言,谓之善行。――《礼记》
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。――宋苏轼
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。――清朱柏庐《朱子家训》
尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。
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赞多@INTO1-赞多谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
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劳尔】
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劳尔】
念佛人:
唯一的靠山──阿弥陀佛;
唯一的目标──极乐世界;
唯一的愿望──往生净土;
唯一的作法──信愿持名;
有一个希望──众生离苦;
有一种美德──众善奉行;
有一条规范──诸恶莫作;
有一种善行──助人往生;
有一种欢喜──教人念佛。
万事是假,念佛是真;万物是空,念佛不空;万法是虚,念佛是实!
『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
《金刚经》云:如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
唯一的靠山──阿弥陀佛;
唯一的目标──极乐世界;
唯一的愿望──往生净土;
唯一的作法──信愿持名;
有一个希望──众生离苦;
有一种美德──众善奉行;
有一条规范──诸恶莫作;
有一种善行──助人往生;
有一种欢喜──教人念佛。
万事是假,念佛是真;万物是空,念佛不空;万法是虚,念佛是实!
『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
《金刚经》云:如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
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