《道德经》第三十八章说:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。”其意为大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。我们常说“实事求是”,这就是说要实实在在的,不要搞些虚华的东西,虚华的东西没有生命力。说“处其厚不居其薄”,现在人都是“处其薄而不处其厚了”,讲究虚华,这就是薄;厚是什么?就是实实在在地干一些事情。俗话说:“海宽不如心宽,地厚不如德厚。”生活中,做人光明磊落,不见得比那些机关算尽的世故取巧者懂的少,得到的少。凭着善良真诚的做人根本,踏踏实实地做事,往往是成功之道。如果能永远保持那种抱朴守拙的状态,做到知机巧而不用,那就是大智若愚的境界。大丈夫使德行增加而不是减少,选择那些实实在在的、切实可行的政策,而不要那些听上去好听,看上去好看的浮华之辞。所以,只留使用的、可行的,摒弃那些浮华的东西。大气做人,若懂得了甘为居下,谦虚不争,委曲求全,则心胸也就自然开阔了,人与人之间的相处也就更美好了。这对于现代来说,特别是人际关系愈来愈复杂的时代,老子的大气思想,无非对我们在为人处世中颇有指导借鉴意义。
吴昌硕
悃愊无华 kǔn bì wú huá
悃愊:至诚朴实;华:浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意,毫不虚假。出自《后汉书·章帝纪》:“安静之吏,悃愊无华。”时年七十一岁的吴昌硕刚加入九老会。并任上海书画协会会长,在其好友啸庐先生将赴都之际,缶老书此赠予啸庐先生,表现了吴昌硕对啸庐先生极高的人品评价。
吴昌硕先生是近代海上画派最具创造性和影响力的艺术家之一。就书法而言,其篆、隶、楷、行、草五体皆精,尤以石鼓文,行书称擅。此幅“悃愊无华”是缶老晚年书法精品,具有极高的收藏和艺术价值。在近现中国书法史上,吴昌硕是开宗立派的变法大师,作品有独特的个人风貌。在吴昌硕的书法创作中,以篆书、行草为主,此幅作品创作于1914年为缶老晚年书法精品,点划圆熟精悍,刚柔并济,以篆籀入笔,苍劲雄浑,不拘一格。#艺术聚焦##吴昌硕##书法# 来源 书法思考
悃愊无华 kǔn bì wú huá
悃愊:至诚朴实;华:浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意,毫不虚假。出自《后汉书·章帝纪》:“安静之吏,悃愊无华。”时年七十一岁的吴昌硕刚加入九老会。并任上海书画协会会长,在其好友啸庐先生将赴都之际,缶老书此赠予啸庐先生,表现了吴昌硕对啸庐先生极高的人品评价。
吴昌硕先生是近代海上画派最具创造性和影响力的艺术家之一。就书法而言,其篆、隶、楷、行、草五体皆精,尤以石鼓文,行书称擅。此幅“悃愊无华”是缶老晚年书法精品,具有极高的收藏和艺术价值。在近现中国书法史上,吴昌硕是开宗立派的变法大师,作品有独特的个人风貌。在吴昌硕的书法创作中,以篆书、行草为主,此幅作品创作于1914年为缶老晚年书法精品,点划圆熟精悍,刚柔并济,以篆籀入笔,苍劲雄浑,不拘一格。#艺术聚焦##吴昌硕##书法# 来源 书法思考
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智者必谦和,大善者必宽容;唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。有大气象者,不讲排场;讲大排场者,露小气象。大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。真正优雅的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;智者必谦和,大善者必宽容;唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。有大气象者,不讲排场;讲大排场者,露小气象。大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。真正优雅的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的人,面对强于己者不卑不亢,面对弱于己者平等视之。
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