女士的额头大日月角突起，印堂较窄，对待事业的上进心不足，思想上过于虚幻不切实际。鼻头大，非常重视物质生活，意志不够坚定，加上虚荣心较强，容易被人迷惑。从三停角度上说，上停宽长，三十岁之前的运势还是比较不错。中停较短，且嘴小，下巴短，过了三十五岁之后感情以及事业动荡很大，并且容易离婚，晚年孤苦，要早做预防。

佛说布施经

宋西天三藏法师法贤·译

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如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众说布施法。有三十七种：

一、以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬；

二、依时施，得三业清净，四时安隐；

三、常行施，得身心适悦，无散乱失；

四、亲手施，得手指纤长，身相端正；

五、为他施，复得他人行大舍施；

六、依教施，心离取相，得无为福；

七、以妙色具施，得身色端严，众所爱乐；

八、以上妙香具施，恒得栴檀之香，受用供养；

九、以上味施，得味中上味，充益肢体；

十、如法尊重施，得安隐快乐，众人喜见；

十一、以广大心施，得无量广大之福；

十二、以美食施，得离饥馑，仓库盈溢；

十三、以浆饮施，得所往之处无诸饥渴；

十四、以衣服施，得上妙衣，庄严身相；

十五、以住处施，得田宅宽广，楼阁庄严；

十六、以卧具施，得生贵族，资具光洁；

十七、以象、马车辇施，得四神足，无拥妙用；

十八、以汤药施，得安隐快乐，无诸疾病；

十九、以经法施，得宿命等通；

二十、以花果施，得七觉支花；

二十一、以花鬘施，得脱贪、嗔、痴垢；

二十二、以香施，得离烦恼臭秽；

二十三、以伞盖施，得法自在；

二十四、以铃铎施，得言音美妙；

二十五、以音乐施，得梵音深妙；

二十六、以然灯施，得天眼清净；

二十七、以缯彩、疋帛施，得解脱衣服；

二十八、以香水洒如来塔庙；

二十九、以香水浴如来身；

三十、以香油涂饰佛像，共得三十二相、八十种好；

三十一、以香水施浴众僧，得富贵家生，少病安乐；

三十二、以慈心施，得颜貌和悦，无诸嗔恨；

三十三、以悲心施，得离杀害；

三十四、以喜心施，得无所畏，远离忧恼；

三十五、以舍心施，得离挂碍，证寂灭乐；

三十六、以种种施，得种种福；

三十七、以无住无相心施，得无上正等正觉。

佛告诸苾刍：“如是三十七种，智者所行微妙施行，汝今受持。”

尔时舍卫国王白佛言：“世尊！我等云何而行布施？”佛言：“大王！若求胜妙福报而行施时，慈心不杀，离诸嫉妒；正见相应，远于不善；坚持禁戒，亲近善友；闭恶趣门，开生天路；自利利他，其心平等。若如是施，是真布施，是大福田。复次行施，随自心愿，获其报应，或以妙色、名香、珍味、软触，亲手布施，得众人尊重、眷属圆满、富贵安乐之报；或以饮食布施，而得大力；或以酥油之灯布施，而得天眼；或以音乐布施，而得天耳；或以汤药布施，而得长寿；或以住处布施，而得楼阁、田园；或以法说布施，而得甘露。”

佛言：“大王！若以十善行施，复得十种报应。十善者，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪、不嗔、不痴，而得命不中夭，财无散失，眷属清洁，所言诚谛，离诸嫉妒，人所喜见，亲友和睦，不堕贫贱，颜貌端正，智慧相应，获报如是。”

佛言：“大王！若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲一切众生：父母、妻子、男女眷属，如上布施，随愿所求，无不圆满。”说此法已，皆大欢喜，作礼而退。

天府穴，手太阴肺经LU3，调咳嗽，气喘，瘿气，上臂痛。晋卦三十五，火地晋（坤下离上）晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。初六，晋如，摧如，贞吉，罔孚，裕，无咎。Tomiris，雅利安人后裔，阵杀居鲁士大帝，改写历史的草原民族。希罗多德记载下历史，泰勒斯，毕达哥拉斯，Heraclitus。阿来耶识与末那识的真际哲理。