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这是②号@咔耳啦哆哆 : https://t.cn/A6J0E3hp
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这是⑥号@喜欢比耶的茄子 : 吒1 属性置顶[doge]
这是⑦号@佩奇048 : 堍团梯眉爻23
这是⑧号@Tailor_CHA : 约墨粉属性置顶 无限偏爱美女[舔屏]
这是⑨号@·尘行易· : 只担墨3 其他置顶 想约属性带墨3的[开学季]
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中天易解读系列
一一一本草经典论著十人书
（以此献给天地君亲师）
一、起源
《神农本草经》开始，对中药的探究一直与内、难、伤寒杂病论关联。
《本经》着重于：性味，主治，产地产时。重点在“形、色、气、味”。
后人纂集药性，不明本经，但言某药治某病，某病须某药，不探其原，只言其治。造成历代绝大部分与《本经》相关的书籍之间没有整体关联性，几乎没有互相参考性。
因此，不联系《伤寒论》和《金匮要略》，则不能破解！
二、历来本草著作分类
1、综合类本草是主体。别名、形态、产地、生长环境、加工炮制、性味功能、主治功用、附方等。叠加式的发展已经不堪重负，离临床应用实际越来越远，离《本经》本原越来越远。
2、应用类本草。宋元起探究机理，但最终都是个人的临床体会和理解，并非对《本经》本身方证理论体系进行解析。并没有从整体上研究分析与总结出《本经》所蕴含的方证理论体系。
三、本草经典十人书
1、《珍珠囊.珍珠囊补遗药性赋》金.李杲。在易水派张元素的中药归经、引经理论基础上，找到了真相：中药，先归经才能成方（方向）！但只是实用，而不知其背后根本的中天易规律理论。
2、《神农本草经读》清.陈修园。由归经言及应用，以《伤寒》、《金匮》之法，参《内经》之旨。按中天易讲，实质上是以能量（归经）正五行（应用）的方法。
3、《神农本草经百种录》清.徐大椿。以药物偏性纠正人体阴阳气血之偏，融会《内经》、《伤寒》、《金匮》之精义。按中天易讲，实质上是以五行〈偏性〉较能量（六气六经》。
4、《本草求真》清.黄宫绣。按功效对中药分类，系统详备。实质上是五行偏性的具体分类，以五行偏性正能量（六经六气）的药用分类。中药功效理论，按脏腑、六淫、气血等有关功效系统归类。
5、《本经疏证》清.邹澍。用《伤寒》、《金匮》之方解释《本经》之主治，以《本经》分析古方的应用。在探索、印证《伤寒》、《金匮》和《本经》之间能量、病证、药物的连接。但最终没出结论！
6、《本草思辨录》清.周岩。只所以结合《伤寒》、《金匮》，是有感觉，但一样未出结论！
7、《本草问答》清.唐容川。强调地、时、气味，以其偏性定功效，五运六气结合＂物极＂与＂未极＂。提出“深研五运六气气化之理，以药味之偏纠正人体阴阳之气仍偏盛偏衰＂理论，已接近真相，可惜没有中天易，最终没有透彻！
8、《本草崇原》清.张志聪。用五运六气创药气理论。气化、阴阳正是《本经》的核心。
9、《长沙药解》清.黄元御。从仲景药物162种本药之下，首述性味归经（能量六气与五行盛衰），继述功用治证（以六经能量正五运盛衰），次录《伤寒》、《金匮》诠释凡用是药之方，是方治证。
10、《本草经解》清.叶桂。叶天士以易之盈虚消息，通乎药剂之轻急缓重，着眼于174种药物的还是性味归经。还是归经！
四、《神农本草经》的正解
核心内容→四气五味：形，推药物作用部位；色，明药物归经；气，知药物阴阳属性；味，辨药物作用部位。
将《伤寒》、《金匮》之法融贯于《本经》解读之中是关键。
以经方解释《本经》之功效主治；即以六气能量（多少）角度正五运五行的过与不及（盛衰）。
以《本经》推衍经方之药用配伍；即以五运（五行）较六气（能量六经）。
五、本草的正解
不能孤立解释中药，一味地寻找中药的主治作用，或是分析其现代成份（成份只是一种属性），都会陷入片面，背离本原。
所属与所主，标准与始点，一个理论系统的观察基础与循环发展的始终，五运与六气，证治与归经等，是真正的辨证法。真正的理解了功效与归经，明白了二者的连接及其变化的规律，才能真正的破解中药的本质，这规律是中天易！
六、意义
从本草经典的十人书可以看出，都是围绕《伤寒》、《金匮》解释《本经》！并不仅仅是因为三者成书年代相当。是因为都看到了端倪，并且应用得力。可惜，都没有触摸到中天易理论，没有真正的破解！
中医的关键在中药，中药的作用本质就是中医的理论核心。在能量面，病证面，中药及经方，这三者的关联，必定是一个理论系统。
从十人书中，清晰的看出，①药物归经的首要性和关键性，这是合方的依据。相当于以五运较六气，通过归经组合成方来较正病态的能量（六经），是组方的依据，也是《伤寒》的本质。②全部是用《伤寒》、《金匮》来解释《本经》。《金匮》是以能量去正五行盛衰的。也是用方（归经合药）去治病证，包括不同病证的相应药物的加减。
中天易的以五运较六气，以六气正五运理论，具体呈现在《伤寒》和《金匮》中，中药合方及其对证加减，从经从证相互联系呼应的中天易规律，是中药的核心本质，这就是十人书昭示出的共同的证据一一中天易理论是中医中药的理论本原！
一一一本草经典论著十人书
（以此献给天地君亲师）
一、起源
《神农本草经》开始，对中药的探究一直与内、难、伤寒杂病论关联。
《本经》着重于：性味，主治，产地产时。重点在“形、色、气、味”。
后人纂集药性，不明本经，但言某药治某病，某病须某药，不探其原，只言其治。造成历代绝大部分与《本经》相关的书籍之间没有整体关联性，几乎没有互相参考性。
因此，不联系《伤寒论》和《金匮要略》，则不能破解！
二、历来本草著作分类
1、综合类本草是主体。别名、形态、产地、生长环境、加工炮制、性味功能、主治功用、附方等。叠加式的发展已经不堪重负，离临床应用实际越来越远，离《本经》本原越来越远。
2、应用类本草。宋元起探究机理，但最终都是个人的临床体会和理解，并非对《本经》本身方证理论体系进行解析。并没有从整体上研究分析与总结出《本经》所蕴含的方证理论体系。
三、本草经典十人书
1、《珍珠囊.珍珠囊补遗药性赋》金.李杲。在易水派张元素的中药归经、引经理论基础上，找到了真相：中药，先归经才能成方（方向）！但只是实用，而不知其背后根本的中天易规律理论。
2、《神农本草经读》清.陈修园。由归经言及应用，以《伤寒》、《金匮》之法，参《内经》之旨。按中天易讲，实质上是以能量（归经）正五行（应用）的方法。
3、《神农本草经百种录》清.徐大椿。以药物偏性纠正人体阴阳气血之偏，融会《内经》、《伤寒》、《金匮》之精义。按中天易讲，实质上是以五行〈偏性〉较能量（六气六经》。
4、《本草求真》清.黄宫绣。按功效对中药分类，系统详备。实质上是五行偏性的具体分类，以五行偏性正能量（六经六气）的药用分类。中药功效理论，按脏腑、六淫、气血等有关功效系统归类。
5、《本经疏证》清.邹澍。用《伤寒》、《金匮》之方解释《本经》之主治，以《本经》分析古方的应用。在探索、印证《伤寒》、《金匮》和《本经》之间能量、病证、药物的连接。但最终没出结论！
6、《本草思辨录》清.周岩。只所以结合《伤寒》、《金匮》，是有感觉，但一样未出结论！
7、《本草问答》清.唐容川。强调地、时、气味，以其偏性定功效，五运六气结合＂物极＂与＂未极＂。提出“深研五运六气气化之理，以药味之偏纠正人体阴阳之气仍偏盛偏衰＂理论，已接近真相，可惜没有中天易，最终没有透彻！
8、《本草崇原》清.张志聪。用五运六气创药气理论。气化、阴阳正是《本经》的核心。
9、《长沙药解》清.黄元御。从仲景药物162种本药之下，首述性味归经（能量六气与五行盛衰），继述功用治证（以六经能量正五运盛衰），次录《伤寒》、《金匮》诠释凡用是药之方，是方治证。
10、《本草经解》清.叶桂。叶天士以易之盈虚消息，通乎药剂之轻急缓重，着眼于174种药物的还是性味归经。还是归经！
四、《神农本草经》的正解
核心内容→四气五味：形，推药物作用部位；色，明药物归经；气，知药物阴阳属性；味，辨药物作用部位。
将《伤寒》、《金匮》之法融贯于《本经》解读之中是关键。
以经方解释《本经》之功效主治；即以六气能量（多少）角度正五运五行的过与不及（盛衰）。
以《本经》推衍经方之药用配伍；即以五运（五行）较六气（能量六经）。
五、本草的正解
不能孤立解释中药，一味地寻找中药的主治作用，或是分析其现代成份（成份只是一种属性），都会陷入片面，背离本原。
所属与所主，标准与始点，一个理论系统的观察基础与循环发展的始终，五运与六气，证治与归经等，是真正的辨证法。真正的理解了功效与归经，明白了二者的连接及其变化的规律，才能真正的破解中药的本质，这规律是中天易！
六、意义
从本草经典的十人书可以看出，都是围绕《伤寒》、《金匮》解释《本经》！并不仅仅是因为三者成书年代相当。是因为都看到了端倪，并且应用得力。可惜，都没有触摸到中天易理论，没有真正的破解！
中医的关键在中药，中药的作用本质就是中医的理论核心。在能量面，病证面，中药及经方，这三者的关联，必定是一个理论系统。
从十人书中，清晰的看出，①药物归经的首要性和关键性，这是合方的依据。相当于以五运较六气，通过归经组合成方来较正病态的能量（六经），是组方的依据，也是《伤寒》的本质。②全部是用《伤寒》、《金匮》来解释《本经》。《金匮》是以能量去正五行盛衰的。也是用方（归经合药）去治病证，包括不同病证的相应药物的加减。
中天易的以五运较六气，以六气正五运理论，具体呈现在《伤寒》和《金匮》中，中药合方及其对证加减，从经从证相互联系呼应的中天易规律，是中药的核心本质，这就是十人书昭示出的共同的证据一一中天易理论是中医中药的理论本原！
做一个置顶
①本质是个惠推，有杂食人属性
惠推＞杂食（你骂我可以，骂我推不行）
（虽然杂也不是什么都磕）
②虽菜但爱画图
③是个专门磕cp的号，目前咒的最高
④偶尔会突然陷入不安的情况（但是大概率没有什么事）
⑤不喜欢吵架，但是偶尔的状态会呈现p2(虽然不会做），大多情况是p3
⑥很想互动但是大概率想不出什么骚话导致日常闭麦[跪了]
①本质是个惠推，有杂食人属性
惠推＞杂食（你骂我可以，骂我推不行）
（虽然杂也不是什么都磕）
②虽菜但爱画图
③是个专门磕cp的号，目前咒的最高
④偶尔会突然陷入不安的情况（但是大概率没有什么事）
⑤不喜欢吵架，但是偶尔的状态会呈现p2(虽然不会做），大多情况是p3
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