【295】对青春期的传统看法是把它看做是人生的一个独一无二的骚动阶段，处于这一时期的个体有着极其不稳定的情绪、不可预测和困难的行为：风暴和压力。这种观点可以追湖到18世纪末和19世纪初的浪漫主义作家，如歌德。赫尔大力宣传了这种将青春期看作是风暴和压力的思想。他是现代第一个对青春期颇有研究的心理学家。在他之后，受弗洛伊德思想影响的精神分析学家也持这种观点。他们中的一些人甚至认为极其动荡是青春期正常的一部分，如果没有这种动荡反而是发展受约束的一种表现。安娜·弗洛伊德就写道，“青春期的正常是通过不正常表现的”。

文化人类学的两位开拓者，玛格丽特·米德和本尼迪克特，认为风暴和压力理论并不适用于很多非西方文化。他们描述了很多文化，在那里，儿童逐渐地承担了越来越多的成人责任，并没有一个充满压力的突然的转换期，或者一个不定的动荡期。但是，直到对西方社会的一些代表性儿童进行了大量研究后，动荡理论才在心理学界受到广泛质疑。这些研究的结果都是一致的，很少有儿童会有所谓的内心动荡和非理性的行为。

不幸的是，那些有适应不良问题的青少年在成人期很有可能还是存在同样的问题。

#假猫咪二手笔记#

好久没有读过书了，再看文艺复兴时期的作家真是如焕然新生，人切忌自以为是与好为人师，我却深陷其中不能自拔深受其害，我只看到我想看的，局限在自设的圈子领域里，自以为收获了读书的主动权，反而困住了手脚和头脑。文学史上淡淡的一句简介，是无法展现其深度的：伏尔泰，十八世纪法国启蒙运动中伟大的思想家。[作揖]

面包剧-4

某天店里来了位老阿姨，说她与店老板是旧同事。忙碌间歇晶子急忙与阿姨攀谈几句。黯然神伤的阿姨跟晶子说她婚前跟晶子妈妈在同一家饭馆工作，是最好的朋友。早就知道她妈妈自己开店一直想来一直没来，结果好不容易来了，却是得知好朋友已经不在人世一年的消息。

阿姨知道晶子妈妈的父亲是谁，热情的阿姨再来给晶子妈妈上香时递上一纸条儿：你父亲是位已婚的僧人，是寺的主持，之前老上我们店来吃饭。还别说你长得很像他呢。这是他所在的寺的地址，坐电车用不了一小时。对了，你妈妈在知道已经怀孕的时候便从我们店辞职了，现在想想她那时怀上的应当就是你。听说你爸爸家又得了一个男孩子，你还有个弟弟。“

拜热心的阿姨所赐，晶子平白得了这些个连自己的妈妈都从未说过的信息。啥都没说，把那纸条儿细细收了。

某天，天气晴和，店里又是休息日。晶子移步车站一张车票把自己送到了那个传说中是他亲生父亲所在的地方。人站在寺门前正不知如何是好，一位僧人打扮的年轻人请她进寺：我们这地方并不是什么名寺，人来去自由、动物来去自由。连我们寺的绿植培育匠人一直以来信奉的原则都是不多加干涉植物花草的生长，让它们自由生长的原则来侍能。

晶子坐在寺的门廊上，喝着僧人弟弟递过来的香茶一杯，姐俩谈天说地。话语来去之间，晶子明白这位应当就是她自己的弟弟了，同父异母。僧人说：”您没发现我们很像吗？气质、对事物的看法都很像。我们似有缘呢。“

有一便有二。不几日晶子带着自己买的点心再次来了，姐俩依旧坐在老地方品茗，吃和果子。”我知道您今天会来，有预感您会来。“呀！

许就是那第二次去时，僧人知道了晶子家的店面所在，于是他着便装来吃便饭。晶子惊喜。店员小妹脱口而出对晶子说：虽然不知道他是谁，你们俩好像呀。长得也像、气质风韵也像极了。

晶子没白白地夸自己的小店员目光如炬。真的像吗？

某个下雨的日子，晶子最敬重的美食作家姐姐来了。打准备店铺始晶子一直与老师汇报进程，这一天，老师终于来了。这个为她点开一扇生活之门的神手拥有者来了，这个为她擦眼人生慧眼的老师大驾光临。老师尝了下店里的某款面包与汤，内心无比宽慰。她的预感没错儿，晶子这条路走对了，妥妥的。