挖竹笋.江东蓬洞村~江东竹笋开始进入当季了,苏东坡说过"宁可食无肉,不可居无竹",“食者竹笋,居者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,可谓不可一日无此君也”这是物质方面对竹的需求,上升到精神层次方面,中国人爱竹,不仅仅爱竹子的清雅澹泊,也勉励自己要像竹子一样有傲然风骨.清风亮节,对于读书人和追求功名方面受儒家思想影响也有取意节节高升的寄望...话归正传,因为居无竹又爱竹,新老就把这次周末的露营地选在了拥有一千多亩江畔竹林的江东蓬洞村,这里正是闻名遐迩的江东竹笋主产地,一早在满是各种动听鸟鸣的千亩竹林醒来,已见一老兄正在我帐篷外挖笋,便向他问好攀谈起来,原来这块宝地正是他的竹林地,征得同意,便跟园主一起去挖竹笋了,这是我第一次自己动手挖笋,挖完笋没想到园主还带我去他屋里喝茶,并跟我介绍了很多竹笋和麻竹以及各种不同竹子的知识,让我收获满满,时候不早向这位江东父老乡亲告辞,他硬送了我两个大竹笋,今天有笋宴吃了,谢谢老兄还说再过些天,端午节前后才最当时,到那时候,想来的话可以带我晚上去挖笋那才地道,正够力,那时的笋又大又白又嫩,雅过十八岁个姿娘仔,而且晚上竹林里大家都在挖笋,在漆黑的夜里却有点点头灯遥相辉应,一闪一闪的,很好看…很动人,想想也是醉了,那一定很梦幻很有美感的一种美学劳动体验,我要.
【史纪宽:竹编老艺人的匠心坚守】#象山城事#长满老茧的手紧握片刀,经过一遍遍刮擦打磨,一根根竹子被劈成粗细匀净的韧片……在晓塘乡黄埠村,75岁的史纪宽老人用双手编织各种竹编制品,坚守着这门古老技艺。
黄埠村背靠双峰山,面临九龙港,得天独厚的山水资源是当地人谋生的基础。“祖辈人上山砍竹子做竹编,用做农具、家具,我也跟着学,就一直没有丢弃。”史纪宽说,这些年农闲时,一直在坚持做,卖些零钱,补贴家用。像装稻谷、大米等的箩筐,盛蔬菜、水果的菜篮,装鸡蛋、食品的圆篮子,筛米的米筛、簸箕等,只要人们需要,他几乎都能做出来。
从农耕文明不可或缺的生产工具,到现在几近失传的承载手艺与乡愁的老物件,竹编工具成为现代生活的“稀罕物”。特别是随着工业化进程的不断加快,机械化制作竹产品逐渐替代传统的手工业,凭手艺吃饭的老篾匠更是少之又少。史纪宽说,以前不论是务农还是打渔,老百姓家里都离不开竹子,会点竹编手艺也是必备的生存技能。慢慢地人们很少用竹制品了,不过这几年,喜欢用竹篮竹筐的人又多了起来,他每天都忙着编制。
做竹编工艺依靠的不仅是一双巧手,更是有耐得住寂寞的韧性与毅力。从竹片到成品,熟练地运用各种刀具和竹夹反复切、磨、弯、嵌,要经过至少十几道工序。
近年来,黄埠古村依托历史文化资源和区位优势,发展古村旅游。在晓塘乡和黄埠村的谋划支持下,三戒堂里建了传统竹编工作室,里面摆了不少史纪宽老人的竹制作品。老人也希望有更多的人来这里体验竹编,传承竹编技艺。
黄埠村背靠双峰山,面临九龙港,得天独厚的山水资源是当地人谋生的基础。“祖辈人上山砍竹子做竹编,用做农具、家具,我也跟着学,就一直没有丢弃。”史纪宽说,这些年农闲时,一直在坚持做,卖些零钱,补贴家用。像装稻谷、大米等的箩筐,盛蔬菜、水果的菜篮,装鸡蛋、食品的圆篮子,筛米的米筛、簸箕等,只要人们需要,他几乎都能做出来。
从农耕文明不可或缺的生产工具,到现在几近失传的承载手艺与乡愁的老物件,竹编工具成为现代生活的“稀罕物”。特别是随着工业化进程的不断加快,机械化制作竹产品逐渐替代传统的手工业,凭手艺吃饭的老篾匠更是少之又少。史纪宽说,以前不论是务农还是打渔,老百姓家里都离不开竹子,会点竹编手艺也是必备的生存技能。慢慢地人们很少用竹制品了,不过这几年,喜欢用竹篮竹筐的人又多了起来,他每天都忙着编制。
做竹编工艺依靠的不仅是一双巧手,更是有耐得住寂寞的韧性与毅力。从竹片到成品,熟练地运用各种刀具和竹夹反复切、磨、弯、嵌,要经过至少十几道工序。
近年来,黄埠古村依托历史文化资源和区位优势,发展古村旅游。在晓塘乡和黄埠村的谋划支持下,三戒堂里建了传统竹编工作室,里面摆了不少史纪宽老人的竹制作品。老人也希望有更多的人来这里体验竹编,传承竹编技艺。
今晚说起大家小名的由来,说到我,我妈说我的小名是我爹看电视剧时觉得电视剧里的人名好听随口说了一句,就被我姐传出去了,就没正儿八经起,我爹要面子给自己找补说:谁说的,那是我正儿八经起的,我希望我的闺女能像竹子一样秀丽,挺拔。呵呵,他真是把他会的形容词都用上了,我说:恭喜你,实现了[猪头]但相比起我姐,我还心里平衡点,他的小名,是我妈写错了字来的…不得不说我们这一家,心是真大[微笑]
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