跑步6.5km，今天气温高，大汗淋漓，配速9min，后面小腿很紧，热身的没到位。
臂力棒4组，每组23个+，原来突破极限才能更快达标，继续加油[加油]
尼采；我们来到这个世上，就应该跟最好的人，最美的事物，最芬芳的灵魂倾心相见，唯有如此才不负生命一场。个人觉得，所谓最好最美倾心，都是自我的感受，对待生活力心有所往，对待爱情不卑不吭，对待他人诚心诚意，把格局打开，一切的烦恼都会散去。
今日白天气温28℃，体感31℃，真热啊，晚上温度24℃，较适宜，心情打开点，向前看，加油[加油][加油][加油] https://t.cn/A6wO3TIS
臂力棒4组，每组23个+，原来突破极限才能更快达标，继续加油[加油]
尼采；我们来到这个世上，就应该跟最好的人，最美的事物，最芬芳的灵魂倾心相见，唯有如此才不负生命一场。个人觉得，所谓最好最美倾心，都是自我的感受，对待生活力心有所往，对待爱情不卑不吭，对待他人诚心诚意，把格局打开，一切的烦恼都会散去。
今日白天气温28℃，体感31℃，真热啊，晚上温度24℃，较适宜，心情打开点，向前看，加油[加油][加油][加油] https://t.cn/A6wO3TIS
写给白龙
卑如尘土又璀璨如阳，没有什么都能伤害他，但又没有什么能折损一颗少年的虔诚的炙热的心。
对于其他人，杨玉环是贵妃，但对于白龙，杨玉环只是杨玉环。
贵妃代表大唐王朝 的昌盛与包容天下的气度，未见之时只怕所有人便已经把世间的种种美好的幻想加之在贵妃身上。
白龙，自小被嗜赌的父亲卖给师父抵债。与师傅的儿子一同作为徒弟成为白鹤少年，亲情的背叛，不可能平等的学徒生活，他从未是洁白无瑕的白鹤，他只是见过黑暗的少年。
幼年寄人篱下，而今作为大唐昌盛象征的存在，聪慧如她，在踩上秋千面对世人时，就已经明白自己的命运，帝王之爱的脆弱，宠爱控制也可以牺牲，容貌带来的窥探、恋慕、占有，却不足以打破男人们的理智。她的种种暧昧，仅仅是明白即将溺水时，想要抓住的希望，最后也消逝在她克制的笑容里。
极乐之宴，他们的初遇，两个相似却不同的人迎来了他们的命运。
如梦似幻的表演，似乎纯白无暇的白鹤少年，丹龙藏起的发簪，嬉笑随意的对答，白龙抗拒的反应，坦白身世后的转身，贵妃之于他们一个是少年懵懂的恋慕，单纯的想要靠近，一个是黑暗世界里出现在天边的光，珍重却自惭形秽。没有见过黑暗的人，不明白光明对于他的意义，不同的选择从开始便已经出现。
贵妃走向少年，似是随意却是必然，少年的纯洁无暇，必然是经历过黑暗的人所后往的光，不同于其他人貌似亲切的疏离，在少年转身后，安抚他说“我自小没有父母，跟着叔叔长大，因为这种寄人篱下。的经历，才让我对别人的好，一点一滴都想报答。你也是这样吧？”这又怎是面对他人尊贵矜持的贵妃，在他面前她是杨玉环。
贵妃走下神坛，去接受平凡的少年。对于白龙来说，那些话是在宽慰，也抚平了他心中的怨。或许仅仅是一句话，有时候那句话的力量就是这么大。
两人的相遇，只一眼、一面，便不是他人能懂得羁绊，这便是一切的根源。
被抵债的少年，与幻术大师的儿子共同成为白鹤少年，在代表大唐盛世的极乐之宴上登台演出，寄人篱下的孤女爬上贵妃高位成为大唐的象征，背后有多少黑暗的故事，却变成了洁白与耀眼，极智则近妖的两个人是何等相似，但又如此不同，却又都像贵妃自己说的，一点一滴都想报答。
秋千上世人赞叹的贵妃，那个记忆中最完美的女人，明白帝王之爱的脆弱，不揭穿唐玄宗 的谎言，从容赴死，却在最后时刻独留白鹤少年在身边，贵妃温柔回报所有的爱哪怕有瑕疵，满足了所有人的心愿，唯独在最脆弱的时候待在了白龙身边。
白龙不顾一切反抗帝王反抗师傅，逃脱追杀冒死回墓地救贵妃， 执着的认为贵妃活着，不惜与一辈子的兄弟反目，用肉身为贵妃解蛊毒，魂入猫身杀尽伤害她的所有人，督促白居易让世人永远记住她，用尽所有力量守了她三十年，他为他生命里的光固执、疯狂、不计后果。
故事的最终，白龙借白居易书写的长恨歌 ，似乎也代表了他的结局，他的灵魂变成仙鹤去瑶台找寻他的杨玉环，留下的两具世人眼里的躯壳，随时间消逝。
真的很喜欢白龙。
翩翩少年，潇洒轻狂， 一遇情起，一往而深。
白龙傻，执念那么深。别人骗自己，是可怜，但更可怜的是“我知道她死了，我只是一直不舍。”自己骗自己，才最可怜。白龙，被别人骗了三天，被自己骗了三十年，连贵妃都知道尸解之法是假的，只有白龙傻傻的相信。所有人都知道贵妃不可能再回醒来，白龙还自始至终骗自己她终有一天会醒的。
白龙你说当你用幻术，变出贵妃，是真的会开心吗？当幻影破散，有多么崩溃。
当你再次看到自己的躯体，恍若隔世，“我已经不是那个身体很久了。”多少人爱慕倾倒的身体，为了爱，说弃就弃。或许，对于你来说，为了她，连命都可以，更何况一副身体。旁观姿态的黑猫看到自己与挚爱共眠正寝，怕是如梦般幸福吧。
生前帝王虚情，却有死后少年真意。白龙之后，再无良人。
这部影片真的很好哭，白龙的执念如此疯魔、癫狂，明知不可为而为之，用尽最后一丝力气也要守护所爱之人，守护自己的信念。这般纯粹，怎能令人不心疼。少年痛恨世间的黑暗，那份倔强干净让我震惊心痛。
如果可以我希望我的白龙可以飞往自己想去的地方，自由无忧，常有佳人相伴，身有所依，心有所寄。永远干净赤诚。
卑如尘土又璀璨如阳，没有什么都能伤害他，但又没有什么能折损一颗少年的虔诚的炙热的心。
对于其他人，杨玉环是贵妃，但对于白龙，杨玉环只是杨玉环。
贵妃代表大唐王朝 的昌盛与包容天下的气度，未见之时只怕所有人便已经把世间的种种美好的幻想加之在贵妃身上。
白龙，自小被嗜赌的父亲卖给师父抵债。与师傅的儿子一同作为徒弟成为白鹤少年，亲情的背叛，不可能平等的学徒生活，他从未是洁白无瑕的白鹤，他只是见过黑暗的少年。
幼年寄人篱下，而今作为大唐昌盛象征的存在，聪慧如她，在踩上秋千面对世人时，就已经明白自己的命运，帝王之爱的脆弱，宠爱控制也可以牺牲，容貌带来的窥探、恋慕、占有，却不足以打破男人们的理智。她的种种暧昧，仅仅是明白即将溺水时，想要抓住的希望，最后也消逝在她克制的笑容里。
极乐之宴，他们的初遇，两个相似却不同的人迎来了他们的命运。
如梦似幻的表演，似乎纯白无暇的白鹤少年，丹龙藏起的发簪，嬉笑随意的对答，白龙抗拒的反应，坦白身世后的转身，贵妃之于他们一个是少年懵懂的恋慕，单纯的想要靠近，一个是黑暗世界里出现在天边的光，珍重却自惭形秽。没有见过黑暗的人，不明白光明对于他的意义，不同的选择从开始便已经出现。
贵妃走向少年，似是随意却是必然，少年的纯洁无暇，必然是经历过黑暗的人所后往的光，不同于其他人貌似亲切的疏离，在少年转身后，安抚他说“我自小没有父母，跟着叔叔长大，因为这种寄人篱下。的经历，才让我对别人的好，一点一滴都想报答。你也是这样吧？”这又怎是面对他人尊贵矜持的贵妃，在他面前她是杨玉环。
贵妃走下神坛，去接受平凡的少年。对于白龙来说，那些话是在宽慰，也抚平了他心中的怨。或许仅仅是一句话，有时候那句话的力量就是这么大。
两人的相遇，只一眼、一面，便不是他人能懂得羁绊，这便是一切的根源。
被抵债的少年，与幻术大师的儿子共同成为白鹤少年，在代表大唐盛世的极乐之宴上登台演出，寄人篱下的孤女爬上贵妃高位成为大唐的象征，背后有多少黑暗的故事，却变成了洁白与耀眼，极智则近妖的两个人是何等相似，但又如此不同，却又都像贵妃自己说的，一点一滴都想报答。
秋千上世人赞叹的贵妃，那个记忆中最完美的女人，明白帝王之爱的脆弱，不揭穿唐玄宗 的谎言，从容赴死，却在最后时刻独留白鹤少年在身边，贵妃温柔回报所有的爱哪怕有瑕疵，满足了所有人的心愿，唯独在最脆弱的时候待在了白龙身边。
白龙不顾一切反抗帝王反抗师傅，逃脱追杀冒死回墓地救贵妃， 执着的认为贵妃活着，不惜与一辈子的兄弟反目，用肉身为贵妃解蛊毒，魂入猫身杀尽伤害她的所有人，督促白居易让世人永远记住她，用尽所有力量守了她三十年，他为他生命里的光固执、疯狂、不计后果。
故事的最终，白龙借白居易书写的长恨歌 ，似乎也代表了他的结局，他的灵魂变成仙鹤去瑶台找寻他的杨玉环，留下的两具世人眼里的躯壳，随时间消逝。
真的很喜欢白龙。
翩翩少年，潇洒轻狂， 一遇情起，一往而深。
白龙傻，执念那么深。别人骗自己，是可怜，但更可怜的是“我知道她死了，我只是一直不舍。”自己骗自己，才最可怜。白龙，被别人骗了三天，被自己骗了三十年，连贵妃都知道尸解之法是假的，只有白龙傻傻的相信。所有人都知道贵妃不可能再回醒来，白龙还自始至终骗自己她终有一天会醒的。
白龙你说当你用幻术，变出贵妃，是真的会开心吗？当幻影破散，有多么崩溃。
当你再次看到自己的躯体，恍若隔世，“我已经不是那个身体很久了。”多少人爱慕倾倒的身体，为了爱，说弃就弃。或许，对于你来说，为了她，连命都可以，更何况一副身体。旁观姿态的黑猫看到自己与挚爱共眠正寝，怕是如梦般幸福吧。
生前帝王虚情，却有死后少年真意。白龙之后，再无良人。
这部影片真的很好哭，白龙的执念如此疯魔、癫狂，明知不可为而为之，用尽最后一丝力气也要守护所爱之人，守护自己的信念。这般纯粹，怎能令人不心疼。少年痛恨世间的黑暗，那份倔强干净让我震惊心痛。
如果可以我希望我的白龙可以飞往自己想去的地方，自由无忧，常有佳人相伴，身有所依，心有所寄。永远干净赤诚。
多宝塔全文文，请欣赏：
大唐西京千福寺多宝塔感应碑文
南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。
粤。妙法莲华,诸佛之秘藏也。多宝佛塔,证经之踊现也。发明资呼十力,弘建在于四依。有禅师法号楚金,姓程,广平人也。祖,父并信著释门。庆归法胤。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游,道树萌牙,耸豫章之桢干,禅池畎浍,涵巨海之波涛,年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。礼藏探经,法华在手,宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧也。进具之年,升座讲法,顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定。忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满室界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔,既而许王及居士赵崇,信女普意,善来稽首,咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因资,爽垲之地利,见千福,默议于心。时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流注千福。清澄泛滟,中有方舟。又见宝塔,自空而下,久之乃灭,即今建塔处也,寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭,窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此。及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑。洒以香水,隐以金锤,我能竭诚,工乃用壮。禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。至天宝元载,创构材木,肇安相轮。禅师理会佛心,感通帝梦。七月十三日,敕内侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦。入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。其日赐钱五十万,绢千匹,助建修也。则知精一之行,虽先天而不违,纯备法仪,宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。时僧道四部,会逾万人。有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。大哉观佛之光,利用宾于法王。禅师谓同学曰:鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲之能加。精进法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心。凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶。凡我七僧,聿怀一志,香烟不断,经声递续,昼夜塔下诵持法华,炯以为常,没身不替。自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。寻奉恩旨,许为恒式。前后道场,所感舍利凡三千七十粒。至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒。画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体自动,浮光莹然。禅师无我观身。了空求法,先刺血写法华经一部,菩萨戒一卷,观普贤行经一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟迁夜壑,无变度门。算墨尘,永垂贞范。又奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部,金字三十六部,用镇宝塔。又写一千部,散施受持。灵应既多,具如本传。其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢。手诏批云:师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果,则法施。财施,信所宜先也。主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大惠超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。倬彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺,克成之业。圣主斯崇,尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下崛以踊地,上亭盈而媚空,中其静深,旁赫赫以弘敞,承陛。琅槛,玉居楹,银黄绋户,重檐叠于画,反宇环其璧 ,坤灵以负砌。天俨雅而翊户或复肩驾挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色寸千名,盈尺万象。大身现小,广座能卑。须弥之容,入芥子;宝盖之状,顿覆三千。昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳于法侣。聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教门,总而归一;八万法藏,我为最雄。譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰。嗟呼,三界之沉寂久矣。佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟。其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。同行禅师,抱玉飞 ,袭衡山之秘躅,传止观之精义。或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。门人菡、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃檀之围绕。夫发行者因因,圆则福广;起因者相相,遣则慧深。求无为于有为,通解脱于文字。举事徵理,含毫强名偈曰:佛有妙法,比象莲华,圆顿深入,真净无暇。慧通法界,福利恒沙。直至宝所,俱乘大车。其一。于戏上士,发行正勤。缅想宝塔,思弘胜因。圆阶已就,层覆初陈。乃昭帝梦,福应天人。其二。轮奂斯崇,为章净域。真僧草创,圣主增饰。中座耽耽,飞檐翼翼。存臻灵感,归我帝力。其三。念彼后学,心滞迷#碑帖[超话]##艺术[超话]##书法[超话]##教育# https://t.cn/RyhTm9c
大唐西京千福寺多宝塔感应碑文
南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。
粤。妙法莲华,诸佛之秘藏也。多宝佛塔,证经之踊现也。发明资呼十力,弘建在于四依。有禅师法号楚金,姓程,广平人也。祖,父并信著释门。庆归法胤。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游,道树萌牙,耸豫章之桢干,禅池畎浍,涵巨海之波涛,年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。礼藏探经,法华在手,宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧也。进具之年,升座讲法,顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定。忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满室界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔,既而许王及居士赵崇,信女普意,善来稽首,咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因资,爽垲之地利,见千福,默议于心。时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流注千福。清澄泛滟,中有方舟。又见宝塔,自空而下,久之乃灭,即今建塔处也,寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭,窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此。及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑。洒以香水,隐以金锤,我能竭诚,工乃用壮。禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。至天宝元载,创构材木,肇安相轮。禅师理会佛心,感通帝梦。七月十三日,敕内侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦。入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。其日赐钱五十万,绢千匹,助建修也。则知精一之行,虽先天而不违,纯备法仪,宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。时僧道四部,会逾万人。有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。大哉观佛之光,利用宾于法王。禅师谓同学曰:鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲之能加。精进法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心。凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶。凡我七僧,聿怀一志,香烟不断,经声递续,昼夜塔下诵持法华,炯以为常,没身不替。自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。寻奉恩旨,许为恒式。前后道场,所感舍利凡三千七十粒。至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒。画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体自动,浮光莹然。禅师无我观身。了空求法,先刺血写法华经一部,菩萨戒一卷,观普贤行经一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟迁夜壑,无变度门。算墨尘,永垂贞范。又奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部,金字三十六部,用镇宝塔。又写一千部,散施受持。灵应既多,具如本传。其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢。手诏批云:师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果,则法施。财施,信所宜先也。主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大惠超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。倬彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺,克成之业。圣主斯崇,尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下崛以踊地,上亭盈而媚空,中其静深,旁赫赫以弘敞,承陛。琅槛,玉居楹,银黄绋户,重檐叠于画,反宇环其璧 ,坤灵以负砌。天俨雅而翊户或复肩驾挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色寸千名,盈尺万象。大身现小,广座能卑。须弥之容,入芥子;宝盖之状,顿覆三千。昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳于法侣。聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教门,总而归一;八万法藏,我为最雄。譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰。嗟呼,三界之沉寂久矣。佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟。其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。同行禅师,抱玉飞 ,袭衡山之秘躅,传止观之精义。或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。门人菡、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃檀之围绕。夫发行者因因,圆则福广;起因者相相,遣则慧深。求无为于有为,通解脱于文字。举事徵理,含毫强名偈曰:佛有妙法,比象莲华,圆顿深入,真净无暇。慧通法界,福利恒沙。直至宝所,俱乘大车。其一。于戏上士,发行正勤。缅想宝塔,思弘胜因。圆阶已就,层覆初陈。乃昭帝梦,福应天人。其二。轮奂斯崇,为章净域。真僧草创,圣主增饰。中座耽耽,飞檐翼翼。存臻灵感,归我帝力。其三。念彼后学,心滞迷#碑帖[超话]##艺术[超话]##书法[超话]##教育# https://t.cn/RyhTm9c
✋热门推荐