人到了一定的岁数，难免会去思考一个宇宙终极命题
——我这一生的意义是什么？
甚至会上升到生命本身有意义吗这么玄乎的问题。
李银河说，生命本就没有意义
此话一出，引大片网友的骂声
作为一名籍籍无名，庸庸碌碌的普通老百姓
听到这样的话，也会莫名地丧起来
因为这也许正是生命的本质
地球生命的诞生本就是一个随机的巧合
也没有造物主的存在
人类本就是没爹生没娘养，
靠着地球难得的生存条件自我摸索，演化而来
在大刘的《朝闻道》里
我似乎也找到了神秘的共振
再伟大的科幻作家，也会思考这个终极问题
朝闻道，夕死可矣。
这个短篇里，全世界最顶尖的科学家们
在视人类为蝼蚁的神级文明面前
把这句取自论语的简短的话，
表现得淋漓尽致。
他们不顾妻子儿女，向这个神级文明
请教了他们在各自领域毕生追寻的终极答案
代价是听完后，立即就面临死亡。
即便是这样，科学家们还是前仆后继。
故事远比我的描述精彩，甚至最后
也有神级文明回答不了的问题——
宇宙的目的是什么？
像是所有问题的一个归总
和生命的意义一样，神也回答不了。
科学家们穷极一生的追寻宇宙真理
我们这些个普普通通的凡夫俗子追寻的是我这一生的意义。也许有人一辈子都未曾想过这个问题，那么恭喜这样的人没有沉浸在虚无，也许是在滚滚红尘里落地生根，又或许在人间烟火里迷了眼睛。
而我可能和几亿年前那个抬眼望向星空的原始人一样，偶尔在茶余饭后想着这些有的没的。
或许，这一刻的思考就是我的意义
或许，下一刻吃饭睡觉也是我的意义
或许，我得找点有意思的事情充实我这着实平淡的人生，也是我的意义。
一个奇点产生了宇宙，一生二，二生三，三生万物
我没有朝闻道，所以今天我不可以死。

再翻三体 大刘把认知中未来人类生存的线索藏在了三本书里 借歌者文明之口告诉人们人类文明的生存是要保持低熵 次选才是黑暗森林法则下的零和博弈转嫁自身文明的熵增 但是这个优选方案是反人性的 他是一个通晓历史人性的人 明白如果直接说出来一定会被骂到扑街 于是悄悄把自己的观点隐藏在了故事里 人类的兴衰与当时的经济深度绑定 类似司马光与王安石之争 一个有完金融的时空观 一个却在术级层面玩弄金融技术
黑暗森林法其实就是后者 而神级文明更希望大家都能成为前者 可惜前者几乎是不可能达到的 通过强迫人类忍受熵减来保证文明的延续难长久 资本主义利用局部熵增转嫁给其他文明保证自身发展 马克思主义则提出了解决这种矛盾的理论上的方案 而大刘则直接把这俩个事物对立统一了起来 只有人人都能接受不断的吃亏 社会文明才能得以长久的延续
什么叫不仁的慈悲。道，法自然

女娲在地球上造好了人类之后，人类升级得太慢。所以，万千前，伏羲又来了地球，承担起传授和提升人类文明到神级文明的重任。伏羲当时传的就是 终极/究竟真实，后失传。为什么这样讲？ 因为自己有很大把握说，现在的传下来的八卦是不够终极的，是被删减过的。而伏羲传得是终极，不会是不完备不终极的任何东西。把明天搞得更美好，共勉…