疯子无言认为世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。”善于隐忍的人，才能历经风雨的洗礼，才能忍耐苦难的磨炼。隐忍，就是人生成功的奠基石。人想要活得有质量，有出息，必须学会隐忍。不但要学会忍贫穷、忍苦难、忍怒气、忍屈辱，还要学会忍富足、忍喜乐、忍权利、忍名誉。隐忍不是忍气吞声，怯懦无为， 有隐忍，就会有爆发。能够抓住机遇在隐忍中奋发的人，或许会一鸣惊人，最终谱写出生命的最美华章！……
-（疯道无言）-
-（疯道无言）-
什么八字的人终能成大器
一、八字中有“官印相生”
在八字十神中，印星为生日主之五行;官星为克制日主之五行。 如：日主五行属金，则克制日主者（官星）五行属火;生日主者（印星）五行属土;火又生土，谓之“官印相生”。 再加福星秀气、禄星入格，此造必有好运。 有云：官生印，印生身，富贵双全。 杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。 八字中有官印相生，并且身旺时，命主能继承家中祖产，出生于书香门第之家，能得父母之疼爱，勤劳敬业，待人真诚，一生中平顺少波折，行好运时能得名利。 即使家境不佳，出身坎坷，但行好运时就会功名成就，并且妻淑子贤。
如干造：乙丑 辛巳 甲辰 甲子
甲木日元，子辰水局，已丑金局，为官印相生，干透辛金正明，自是大贵之格，冠冕堂皇，统御万民。
二、八字中有“食神制杀”
在八字十神中，食神者，为日主所生且阴阳同性之五行;七杀者，为克制日主且阴阳同性之五行。 日主力弱，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。 或日干力旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。 意思是说，八字中七杀（即偏官）具有强烈攻身的性质，在八字十神中，七杀具有很强的攻击性，有小人之性，一般身弱的人十分惧怕，必须制服或者化解，如果八字里有食神紧挨着它，就可以制住七杀，使之不能伤害自己，所以叫“食神制杀”。
如果八字中的七杀制服化解得宜，命主最容易成就大富大贵。 “食神制七杀，是纯粹意义上的”制服“，就是以力量压制住，故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。 办事一是一，二是二，很可靠，且具有很强的执行力。 八字中有“食神制杀”的人多为具有生杀大权的官员，如武将、封疆大吏等有实权的大官。
如乾造：戊辰 戊午 壬辰 甲辰
此八字中四柱皆杀，好在自身壬水通根辰库，时干透出食神，而辰又为木之余气，可称食神根强，所以群凶自伏。 此后运至癸亥，亥为食神甲木的长生，和日主壬水的禄地，所以连续考取功名;甲运食神得助，出仕县令。
三、八字中有“伤官伤尽”
在八字十神中，伤官者，为日主所生且阴阳相异的五行，而“伤官伤尽”是指四柱八字中只有伤官，没有一个官星，或地支内藏有正官但又自动化掉，称为“伤尽”。 比如月令在伤官，四柱全部服从于伤官，无冲无破，不见一点官星，这属于伤尽。 又比如月支伤官，时上又见伤官，四柱中不见正官，也属于伤尽。 伤官伤尽再加上身旺、财旺或印旺，这样的命主名标金榜，一品贵人，因为伤官主才华和能力，如无官管束，就可以任意发挥自己的才能，因此命主通常具有超凡的能力，能建奇功，有奇能。
真正伤官伤尽的条件非常严格的，例如朱元璋和皇太极，这两个都是开国皇帝，才是真伤官伤尽。 朱元璋八字：戊辰 壬戌 丁丑 丁未;皇太极八字：壬辰 辛亥 辛亥 丙申。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
#周易命理生辰八字##情感[超话]##好运[超话]##十二星座#
一、八字中有“官印相生”
在八字十神中，印星为生日主之五行;官星为克制日主之五行。 如：日主五行属金，则克制日主者（官星）五行属火;生日主者（印星）五行属土;火又生土，谓之“官印相生”。 再加福星秀气、禄星入格，此造必有好运。 有云：官生印，印生身，富贵双全。 杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。 八字中有官印相生，并且身旺时，命主能继承家中祖产，出生于书香门第之家，能得父母之疼爱，勤劳敬业，待人真诚，一生中平顺少波折，行好运时能得名利。 即使家境不佳，出身坎坷，但行好运时就会功名成就，并且妻淑子贤。
如干造：乙丑 辛巳 甲辰 甲子
甲木日元，子辰水局，已丑金局，为官印相生，干透辛金正明，自是大贵之格，冠冕堂皇，统御万民。
二、八字中有“食神制杀”
在八字十神中，食神者，为日主所生且阴阳同性之五行;七杀者，为克制日主且阴阳同性之五行。 日主力弱，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。 或日干力旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。 意思是说，八字中七杀（即偏官）具有强烈攻身的性质，在八字十神中，七杀具有很强的攻击性，有小人之性，一般身弱的人十分惧怕，必须制服或者化解，如果八字里有食神紧挨着它，就可以制住七杀，使之不能伤害自己，所以叫“食神制杀”。
如果八字中的七杀制服化解得宜，命主最容易成就大富大贵。 “食神制七杀，是纯粹意义上的”制服“，就是以力量压制住，故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。 办事一是一，二是二，很可靠，且具有很强的执行力。 八字中有“食神制杀”的人多为具有生杀大权的官员，如武将、封疆大吏等有实权的大官。
如乾造：戊辰 戊午 壬辰 甲辰
此八字中四柱皆杀，好在自身壬水通根辰库，时干透出食神，而辰又为木之余气，可称食神根强，所以群凶自伏。 此后运至癸亥，亥为食神甲木的长生，和日主壬水的禄地，所以连续考取功名;甲运食神得助，出仕县令。
三、八字中有“伤官伤尽”
在八字十神中，伤官者，为日主所生且阴阳相异的五行，而“伤官伤尽”是指四柱八字中只有伤官，没有一个官星，或地支内藏有正官但又自动化掉，称为“伤尽”。 比如月令在伤官，四柱全部服从于伤官，无冲无破，不见一点官星，这属于伤尽。 又比如月支伤官，时上又见伤官，四柱中不见正官，也属于伤尽。 伤官伤尽再加上身旺、财旺或印旺，这样的命主名标金榜，一品贵人，因为伤官主才华和能力，如无官管束，就可以任意发挥自己的才能，因此命主通常具有超凡的能力，能建奇功，有奇能。
真正伤官伤尽的条件非常严格的，例如朱元璋和皇太极，这两个都是开国皇帝，才是真伤官伤尽。 朱元璋八字：戊辰 壬戌 丁丑 丁未;皇太极八字：壬辰 辛亥 辛亥 丙申。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
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#春风社学堂[超话]#成大器的四种“标配”，希望你有！
在现实生活当中，我们会经常发现，同一个老师教出来的学生，其人生际遇往往都不会完全一样，甚至会天差地别——有些人混得风生水起，成为人们眼中的“大器”。而有些人却穷困潦倒，一辈子默默无闻。
这到底是什么原因呢？
成大器者:
其实人之所以会有各种差别，归根结底，都与自己的性情有关，即便是生活在同一个地方，同父同母同老师也不例外。
言外之意，性情才是决定一个人能否成“大器”的核心所在。
那么，能成“大器”的人，到底具有怎么样的性情呢？
其实真正能成“大器”的人，在性情上大都具有以下这四种“标配”，即：
一、懂得顺应他人
有人说，真正懂得赚钱的人，大都能够利用别人来帮自己赚钱——没有技术，借别人的技术；没有资金，借别人的资金；没有管理经验，利用有管理经验的人帮自己管理。
我深以为然。
而利用他人，就需要顺应他人，放低姿态，或者说顺应他们的人性 满足他们的人欲，最终才有可能征服他们。
因此，那些真正成“大器”的人，大都懂得顺应他人，这其实就是成大器者的“标配”之一。
二、能够克己、律己
古语有云：君子慎言，吾日三省吾身。
而“慎言”或省吾身，说到底，就是一种克己与律己的行为。
所谓克己或律己，从某种意义上讲，就是对抗自己的人性，不被自己的情绪与欲望所牵引，从而可以不断进步——因为喜欢呆在舒适区，其实是人的本性。
进一步的说，人唯有己、律己，才能克制住自身情绪与欲望的牵引，最终才有可能遇到另一个更好的自己。
这其实亦是成大器者的“标配”之一。
三、很少受到他人的影响
众所周知，人是群居动物，相互影响几乎是一种必然。
但是，一个人若是能够尽量摆脱他人的影响，或者说，不轻易被他人影响，不要过多在意别人的看法，才有可能专注于自己的事业，否则，就很容易浪费宝贵的时间与有限的精力，一事无成。
由此可见，很少受到他人的影响，亦是成大器者身上具有的另外一种“标配”。
四、找回真正的自我
所谓“自我”，其实包含有两个方面的内容，一是清楚自己的真正需求，二是找到自己努力的方向。
言外之意，一个人若要成大器，就需要有自己的主见。
甚至可以说，你可以随心所欲，但不能随波逐流，因为你已经有了自己的目标与方向，这就是找回真正自己的一种具体表现。
由此可见，很少受到他人的影响，亦是成大器者身上具有的另外一种“标配”。
四、找回真正的自我
所谓“自我”，其实包含有两个方面的内容，一是清楚自己的真正需求，二是找到自己努力的方向。
言外之意，一个人若要成大器，就需要有自己的主见。
甚至可以说，你可以随心所欲，但不能随波逐流，因为你已经有了自己的目标与方向，这就是找回真正自己的一种具体表现。
当然，这也是成大器者的“标配”之一。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们讲成大器的四种“标配”，希望你有！
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
在现实生活当中，我们会经常发现，同一个老师教出来的学生，其人生际遇往往都不会完全一样，甚至会天差地别——有些人混得风生水起，成为人们眼中的“大器”。而有些人却穷困潦倒，一辈子默默无闻。
这到底是什么原因呢？
成大器者:
其实人之所以会有各种差别，归根结底，都与自己的性情有关，即便是生活在同一个地方，同父同母同老师也不例外。
言外之意，性情才是决定一个人能否成“大器”的核心所在。
那么，能成“大器”的人，到底具有怎么样的性情呢？
其实真正能成“大器”的人，在性情上大都具有以下这四种“标配”，即：
一、懂得顺应他人
有人说，真正懂得赚钱的人，大都能够利用别人来帮自己赚钱——没有技术，借别人的技术；没有资金，借别人的资金；没有管理经验，利用有管理经验的人帮自己管理。
我深以为然。
而利用他人，就需要顺应他人，放低姿态，或者说顺应他们的人性 满足他们的人欲，最终才有可能征服他们。
因此，那些真正成“大器”的人，大都懂得顺应他人，这其实就是成大器者的“标配”之一。
二、能够克己、律己
古语有云：君子慎言，吾日三省吾身。
而“慎言”或省吾身，说到底，就是一种克己与律己的行为。
所谓克己或律己，从某种意义上讲，就是对抗自己的人性，不被自己的情绪与欲望所牵引，从而可以不断进步——因为喜欢呆在舒适区，其实是人的本性。
进一步的说，人唯有己、律己，才能克制住自身情绪与欲望的牵引，最终才有可能遇到另一个更好的自己。
这其实亦是成大器者的“标配”之一。
三、很少受到他人的影响
众所周知，人是群居动物，相互影响几乎是一种必然。
但是，一个人若是能够尽量摆脱他人的影响，或者说，不轻易被他人影响，不要过多在意别人的看法，才有可能专注于自己的事业，否则，就很容易浪费宝贵的时间与有限的精力，一事无成。
由此可见，很少受到他人的影响，亦是成大器者身上具有的另外一种“标配”。
四、找回真正的自我
所谓“自我”，其实包含有两个方面的内容，一是清楚自己的真正需求，二是找到自己努力的方向。
言外之意，一个人若要成大器，就需要有自己的主见。
甚至可以说，你可以随心所欲，但不能随波逐流，因为你已经有了自己的目标与方向，这就是找回真正自己的一种具体表现。
由此可见，很少受到他人的影响，亦是成大器者身上具有的另外一种“标配”。
四、找回真正的自我
所谓“自我”，其实包含有两个方面的内容，一是清楚自己的真正需求，二是找到自己努力的方向。
言外之意，一个人若要成大器，就需要有自己的主见。
甚至可以说，你可以随心所欲，但不能随波逐流，因为你已经有了自己的目标与方向，这就是找回真正自己的一种具体表现。
当然，这也是成大器者的“标配”之一。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们讲成大器的四种“标配”，希望你有！
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
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