#岚婷叙[超话]# 明天六点起来核酸检测 七点开始紧张 八点等待答辩 大概九点到我 那时我已经抖成筛糠了[生病]
对于23号通知答辩提前到24号这种事 我真的大大的无语[单身狗]
而且我还长了一颗痘痘 我不想老师们看着长痘的岚答辩[单身狗]
学校也回不去 我也没办法收拾行李[单身狗]
毕业照拍不上 见不到同学们最后一面 穿不上学士服 戴不上小帽帽[单身狗]
总之希望大家都能顺利通过吧 也希望我能有一个快乐的暑假 希望疫情消失 希望我可以毕业旅行……

这是我的灵魂在呼唤我啊

蒋雯丽的考试告诉我们，你没学过表演技巧，你可以用你的生命积累与人生体验。表演里的生命感觉是一个非常重要的问题，而且是一个本质的问题。它是一种人生的理解、人生的反映。在表演中她感觉到自己，感觉到自己的身体、自己的生命。演员幸运的，他或她可以将自己生命中最珍贵的财富一一悲欢离合、刻骨铭心的遭遇及情感通过一个个人物转让给千千万万观众。在塑造的角色中放进最珍贵的感清、最珍贵的人物关系及人生体验……蒋雯丽将她对外公最最珍贵的生命体验放进她的表演。

这是我的灵魂在呼唤我啊：作为主体，艺术家须使自己与对象完全融合在一起，根据他的心情和想象的内在生命去造成艺术的体现。只有从心灵出发的，仍继续在心灵长着的，受过心灵洗礼的，只有符合心灵的创造品，才是艺术作品。在艺术里，情感的东西是经过心灵化了，而心灵的东西又借助感情化而显现出来。表演学，就其深刻的意义来说，也是一种心理学，是一门关于灵魂的学问。表演艺术一刻也离不开人的心理与灵魂。艺术家须使自己与对象完全融合在一起，根据他的心情和想象的内在生命去造成艺术的体现。只有从心灵出发的，仍继续在心灵的土埌长着的，受过心灵洗礼的，只有符合心灵的创造品，才是艺术作品。蒋雯丽觉得，她出生以来所有的经历就是为这次考试准备的，我的人生全部经历，情感的，包括对文学的、艺术的我全部用上了。她调动了她生命的的高峰体验，她生命的热情与激情，也体现了她对生活、生命的热爱。表演来自技巧不如说是来自人生体验，来自她的人生经历与积累。

蒋雯丽在她后来的毕业论文《论大气质类型下的角色创造》提出三个观点，映证了她在考场时运用“生命学”的成果与成因。

第一 “天成与天性”：表演应追求“天成”而不是“人为”，追求塑造“活人”而不是“‘演’人”，既不像已，又不像人，大悲也。并指出，“这是一个自然的境界，也是一个返朴归真的境界；这是一个天成的境界，也是一个回归天性的境界；这是一个艺术的境界，也是一个自我的境界。”其实这种无表演(痕迹)的表演并不是真的不表演，而是蕴含更大的技巧在其中。天性是自然的，无意识的。要想在摄影机面前恢复人的天性，达到一个正常人的思考与感觉绝非易事。质问三个“为什么？”“我们为什么要丢掉自己而去创造一个虚无呢？我们为什么要丢掉天性而去创造一种造作呢？我们为什么要离开心灵而去陈设一个表面呢？”“于是，顿悟了大师们追术朴素的真理。‘朴素、朴素、再朴素！’这在美学上和风格上都是最高级的形式、最凝炼的境界。”

第二， “无为与有为”：不要为自己戏路窄而伤感难过，泰戈尔有一句很有诗意的话：“小草啊，你的足步虽小，但你拥有你足下的土地”要创造艺术上的“熟悉的陌生”，即在相同中创造不同，在不同中创造永恒。因此，我们在这一领域里可以拥有世界，因为我们拥有我们的风景。我们在这一领域里可以成为战无不胜的演员，因为我们知道如何发挥自己。

第三，“大有作为”：追求“人心之通天”、“人化自然”以达到艺术创造之极致一一“美”的境界。这是“为人”的境界，也是“从艺”的境界。人亦即戏，人亦即艺，只有主观灵魂达到“美”的通灵之境地，才能创造出与此相匹配的角色；只有在一个人的脸上看到来自于他和他的民族的历史背景的时候，才可能创造出深刻的有力的人物。所以修炼灵魂是走向“美”的关键。要成为一个战无不胜的演员，除技巧外，更需要一颗战无不胜的灵魂，作为灵魂塑造者的演员，有无边的海在等待着，只有执着和坚定地走下去，就一定能到达彼岸。 蒋雯丽认为：灵魂要赶上躯体决非易事，演员的“真懂”确实应真正体现在“表演”的实践上，而不是理论的“文字”中。真正领会表演的真缔，确实是经过了十几年表演的种种磨炼。演戏都是把自己摆进去。演员应主动创造，去丰富。逐渐地掌握了表演与生命哟关系。

5.19
早饭：土豆鸡蛋饼+一杯豆浆
上午：一包小饼干+两颗圣女果+一块面包
午饭：凉皮+一颗水煮蛋+一根玉米肠
下午：两根蛋卷+一个蛋糕干+一个肉松饼+好几颗大枣+婴儿乐
下午看着看着论文 就感觉好饿啊 一直在吃东西[单身狗]
把来姨妈的渴望 寄托在多吃东西上[单身狗]
晚上跳绳5000 多吃多动[跪了]
今天也是苦苦等待姨妈的一天（虽说推迟几天正常 但我真的好着急 可能最近压力大心情不好对她也有影响了 我反思[悲伤]我真的控制不住自己的无名火