#安心医美科普季# 颈纹是很多追求精致化女生的烦恼
因为颈部皮肤的老化影响一点也不亚于面部，经常有粉丝戏谑说，我是三四十岁的脖子顶着二十多岁的脸，太违和了。
对于颈部的护理，精致女生也很费心，但往往收获甚微，这是因为和面部不同，颈部皮肤由于皮脂分泌较少，难以保持水分，相比脸部更容易干燥，同时在防护方面也很少有女生会同时顾及到颈部，比如防晒霜，大多数人只涂抹了面部，颈部几乎就不会涉及到，因此在光老化和自然老化的双重作用下，颈部的皮肤也就更容易出现肤色不均，肤色暗沉，颈纹横生、松弛等现象。
近年来改善颈部比较成功且比较深受求美者追捧的当属#嗨体# ！
嗨体水光针、嗨体颈纹针和嗨体熊猫针（填充泪沟）是目前嗨体最火的三款产品，今天来说说嗨体1.5颈纹针。
嗨体1.5不同与以往的单纯玻尿酸注射产品，一旦注射不当会出现各种棘手的问题。
嗨体1.5里含有5mg的玻尿酸，除此之外嗨体还含有肌肽，维生素b和氨基酸等成分，这些成分不仅能够原位补充玻尿酸，抚平凹陷，同时还能够提供细胞外基质的营养成分，给细胞更好的生长环境，提升细胞分泌胶原蛋白的能力，促进胶原纤维形成，对于颈纹的改善也就比较自然。
尤其是轻中度的颈纹，单纯嗨体效果就很优秀，即刻效果明显，但会有3-5天的淤青期，淤青期后就是单次最终效果。对于颈纹比较深的人，需要多次治疗，通常医生会推荐先进行3次一疗程的治疗，再根据具体的颈部情况，建议求美者是单独使用嗨体祛颈纹还是联合线雕、肉毒素、热玛吉热拉提及超声等治疗。
不仅颈纹可以通过嗨体改善，作为一种玻尿酸复合液，嗨体也适用于面部的一些细小的表浅的皱纹，比如眼周细纹，或者表浅的法令纹，甚至在面部痘坑中也常有医生应用。
下图是轻度颈纹嗨体注射后的效果，是不是宛若天生，非常自然。
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尤其是轻中度的颈纹，单纯嗨体效果就很优秀，即刻效果明显，但会有3-5天的淤青期，淤青期后就是单次最终效果。对于颈纹比较深的人，需要多次治疗，通常医生会推荐先进行3次一疗程的治疗，再根据具体的颈部情况，建议求美者是单独使用嗨体祛颈纹还是联合线雕、肉毒素、热玛吉热拉提及超声等治疗。
不仅颈纹可以通过嗨体改善，作为一种玻尿酸复合液，嗨体也适用于面部的一些细小的表浅的皱纹，比如眼周细纹，或者表浅的法令纹，甚至在面部痘坑中也常有医生应用。
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读《被讨厌的勇气》
《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎、古贺史健所著，两人以对话的形式、阐释哲学家阿德勒的部分心理学思想。
阿德勒的思想，推翻了弗洛伊德的“原因论”，即现在的结果是由过去的原因所决定的，基本无法改变；认定“目的论”、即为了达到某个目的而制造出来的情绪。他否定了佛洛依德的心里创伤学说——认为心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首；他认为：任何经历本身并不是成功或失败的原因，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活！10岁之前，你或许不了解自己的生活方式，但随着年龄增长，你了解了自己的生活方式，那么无论是继续之前的生活方式，还是重新选择生活方式，就在于你自己了。这段独到的见解，打开了自己的思绪，回顾自己这几十年的人生，无一不受原因论支配，蓦然发现，原来一切的原因，都是自己找的借口，是不想改变的最好托辞。虽然已不再年轻，但任何一件想做的事，什么时候开始都不晚，在幡然醒悟之时，慢慢改变。
“一切烦恼均来自人际关系”是阿德勒思想的另一精髓。因为人本质上必须以他人的存在为前提，根本不可能做到与他人隔离。所以，摆脱自卑感，追求优越性是人的普遍欲求。正确的打开方式是：通过努力和成长去弥补缺失的部分，而不是假装自己很优秀沉浸在一种虚假的优越感中；追求卓越是自己不断朝前迈进，是与“理想的自己”比较，不是与任何人竞争，也没有必要把自己和别人比较。应该积极看待与别人的差异，即“虽不同但平等”。如果当面受到人格攻击，正确的方式是：对对方的行为不做任何反应，即无视——不屑于跟对方辩解，争论。这一系列关于自卑、优越、比较、辩论的观点，拿来与曾经发生在工作、生活中的事情相对应，发现曾经的自己竟然如此莽撞，也因此而纠结于人际关系的种种。有了这个思想做支撑，让生活中的自己，对很多问题比较释然，放过别人，也是放过了自己。
阿德勒认为：社会上人的2个行为目标是：自立及与社会和谐共处；而支撑这种行为的2个心里目标是：我有能力意识及人人都是我的伙伴意识。为了实现这些目标，需处理好人生三大课题：工作课题、交友课题、爱的课题。无论工作、交友、还是爱，我们都不可等着他人改变，只能追求自我改变，也不能等状况有所改变，只能由自己迈出勇敢的一步。因为决定你生活方式的人不是别人，而是你自己，即我们用自己的手选择自己的人生和生活方式。作为一名人生已过半的人，对此深信不疑，不同的选择，造就不同的人生，只要在选择的这段人生里，自己感受到充实、快乐，幸福就好，而不要过多关注别人的言语，看法。
阿德勒心里学否定寻求他人认可。因为我们并不是为了满足别人的期待而活着，过于期待别人的认可，就会因按照别人期待的方式生活而放弃真正的自我。所以，要学会“课题分离”。即必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己和别人的人生课题分开，然后，不干涉他人课题。只要如此，人际关系就会发生改变。那么，如何辨别“这是谁的课题”？只需考虑“某种选择带来的结果最终需由谁来承担”。对于别人的课题、可以引导、帮助，但不能无视别人意愿而强迫其改变。关于自己的人生，你能够做的就是选择自己认为最好的道路，别人如何评价，你根本无法左右。不干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，这是阿德勒心里学给出的而且有可能改变人际关系烦恼的观点。其实，仔细想想，这个观点是非常具有可操作性，也能减少自己对于人际关系的烦恼，做好自己份内的事情，不去过多关注他人，就会少了很多无聊的事情。尤其我们的工作，不是用来讨同事或上司开心的，无论他们谁毫无理由的发脾气，那都不是“我的课题”，而是“他们的课题”，即没必要讨好，也没必要委屈求全。如果这样理解，就会释然很多，事情也会截然不同。
阿德勒认为人际关系的终极目标是“共同体感觉”，即把他人看作伙伴，并能够从中感到“自己位置”的状态。这个共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会，还包括国家或人类等一切存在。每个人是自己人生的主人公，同时也是共同体这个整体的一部分，而不是中心。所以，任何时候不要以自我为中心，不是考虑“这个人给我什么”而应思考“我能给这个人什么”，这样就能参与和融入共同体，能从中体会到“我对共同体有用”，能够感受到自己的价值。同时，不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人，不要用他人做了什么去判断，而应对其存在本身表示喜悦与感谢。这样，无论在哪里，都可以有平等关系，体会到归属感与价值。
最后，此书再次强调人生是一条长河，认真的人生应该“活在当下”。要学会自我接纳，即分清能够改变和不能改变的，不去关注无法改变的，而是关注可以改变的，接受不能改变的事物，接受现实的“这个我”，对于那些能改变的事情，拿出改变的勇气。要学会他者信赖，即无条件地选择信赖他人，才可以构筑更加深厚的人际关系。要学会他者贡献，即对作为伙伴的他人给予影响、帮助，做出贡献。自我接纳、他者信赖，他者贡献这三者是相辅相成的，正因为接受了真实的自我，才能够不惧怕他人背叛地做到“他者信赖”，并能视他人为伙伴，做到“他者贡献”，同时，因为对他人有贡献，才能体会到归属感与价值，进而更好地接受真实的自己。
人生在世，如果有“甘于平凡的勇气”，对世界的看法便会截然不同。人生不是一条直线，而是一连串的刹那，就像每个瞬间不停旋转起舞的刹那，因为一直在跳动，所以不会停在原地。我们应该认真地活在“此时此刻”，这不是享乐主义，而是谨慎认真地做好现在能做的事情，过去发生了什么与此时此刻的你毫无关系，也无法改变，未来如何即使此时此刻考虑也解决不了。所以，我们要认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去，也不畏将来，没有必要与谁竞争，也没有必要与谁比较，只要幸福地跳着，就一定会到达某个期望的地方。
读完此书，豁然开朗，曾经面临工作中的种种不悦，用课题分离的思维迎刃而解，不再纠结；曾经对孩子的教育，已留下许多遗憾。距离产生美，构筑良好的人际关系，需要保持一定的距离，伸手即可触及，但又不踏入对方领域。这本书对于解决人际关系问题，建立良好自信、实现自由及自我价值、拓展幸福感有指导性的作用。
《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎、古贺史健所著，两人以对话的形式、阐释哲学家阿德勒的部分心理学思想。
阿德勒的思想，推翻了弗洛伊德的“原因论”，即现在的结果是由过去的原因所决定的，基本无法改变；认定“目的论”、即为了达到某个目的而制造出来的情绪。他否定了佛洛依德的心里创伤学说——认为心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首；他认为：任何经历本身并不是成功或失败的原因，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活！10岁之前，你或许不了解自己的生活方式，但随着年龄增长，你了解了自己的生活方式，那么无论是继续之前的生活方式，还是重新选择生活方式，就在于你自己了。这段独到的见解，打开了自己的思绪，回顾自己这几十年的人生，无一不受原因论支配，蓦然发现，原来一切的原因，都是自己找的借口，是不想改变的最好托辞。虽然已不再年轻，但任何一件想做的事，什么时候开始都不晚，在幡然醒悟之时，慢慢改变。
“一切烦恼均来自人际关系”是阿德勒思想的另一精髓。因为人本质上必须以他人的存在为前提，根本不可能做到与他人隔离。所以，摆脱自卑感，追求优越性是人的普遍欲求。正确的打开方式是：通过努力和成长去弥补缺失的部分，而不是假装自己很优秀沉浸在一种虚假的优越感中；追求卓越是自己不断朝前迈进，是与“理想的自己”比较，不是与任何人竞争，也没有必要把自己和别人比较。应该积极看待与别人的差异，即“虽不同但平等”。如果当面受到人格攻击，正确的方式是：对对方的行为不做任何反应，即无视——不屑于跟对方辩解，争论。这一系列关于自卑、优越、比较、辩论的观点，拿来与曾经发生在工作、生活中的事情相对应，发现曾经的自己竟然如此莽撞，也因此而纠结于人际关系的种种。有了这个思想做支撑，让生活中的自己，对很多问题比较释然，放过别人，也是放过了自己。
阿德勒认为：社会上人的2个行为目标是：自立及与社会和谐共处；而支撑这种行为的2个心里目标是：我有能力意识及人人都是我的伙伴意识。为了实现这些目标，需处理好人生三大课题：工作课题、交友课题、爱的课题。无论工作、交友、还是爱，我们都不可等着他人改变，只能追求自我改变，也不能等状况有所改变，只能由自己迈出勇敢的一步。因为决定你生活方式的人不是别人，而是你自己，即我们用自己的手选择自己的人生和生活方式。作为一名人生已过半的人，对此深信不疑，不同的选择，造就不同的人生，只要在选择的这段人生里，自己感受到充实、快乐，幸福就好，而不要过多关注别人的言语，看法。
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阿德勒认为人际关系的终极目标是“共同体感觉”，即把他人看作伙伴，并能够从中感到“自己位置”的状态。这个共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会，还包括国家或人类等一切存在。每个人是自己人生的主人公，同时也是共同体这个整体的一部分，而不是中心。所以，任何时候不要以自我为中心，不是考虑“这个人给我什么”而应思考“我能给这个人什么”，这样就能参与和融入共同体，能从中体会到“我对共同体有用”，能够感受到自己的价值。同时，不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人，不要用他人做了什么去判断，而应对其存在本身表示喜悦与感谢。这样，无论在哪里，都可以有平等关系，体会到归属感与价值。
最后，此书再次强调人生是一条长河，认真的人生应该“活在当下”。要学会自我接纳，即分清能够改变和不能改变的，不去关注无法改变的，而是关注可以改变的，接受不能改变的事物，接受现实的“这个我”，对于那些能改变的事情，拿出改变的勇气。要学会他者信赖，即无条件地选择信赖他人，才可以构筑更加深厚的人际关系。要学会他者贡献，即对作为伙伴的他人给予影响、帮助，做出贡献。自我接纳、他者信赖，他者贡献这三者是相辅相成的，正因为接受了真实的自我，才能够不惧怕他人背叛地做到“他者信赖”，并能视他人为伙伴，做到“他者贡献”，同时，因为对他人有贡献，才能体会到归属感与价值，进而更好地接受真实的自己。
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牙齿矫正堪比整容？快来听我讲！
都说“整牙就是换脸”，今天就给大家盘一盘，牙齿矫形的那些事‼️
如果姐妹们本身龅牙、地包天等问题，那个“整牙就是换脸”这句话，虽然有点夸张，但是恢复姐妹们8分的美丽应该是问题不大
下面听我仔细说说
首先来看下牙齿不齐会有哪些影响❓
①亚洲人分成8种脸型，杏仁形脸➕卵圆形脸➕圆形脸➕长圆形脸➕方形脸➕长方形脸➕菱形脸➕三角形脸，其实每种都很有魅力，但是如果牙齿不齐，嘴巴就会变形（突出或者内凹），从而使姐妹们的美丽大打折扣
②姐妹们牙齿不齐的话，在吃东西时的咬合关系就不正常，如果如果一直不矫正的话，就会影响姐妹们的牙骨形态，让姐妹们的脸型越来越奇怪
姐妹们在进行牙齿矫正之后，通过矫正器的外力作用，对牙齿等施加压力，让它慢慢回归到原来正确的位置上，这时候牙齿更加整齐了，相应的，同样也会使我们的面部轮廓和线条更加流畅，也就等于恢复我们的美啦!
而且，戴了矫正器，对我们的饮食多少会有一些影响，特别是一些朋友的咬肌，因为咀嚼次数减少，咬肌就会渐渐变小，所以我们的脸部看起来就会有所变化的哦
所以，无论是追求健康还是追求美观，牙齿矫正都是首选的‼️‼️
都说“整牙就是换脸”，今天就给大家盘一盘，牙齿矫形的那些事‼️
如果姐妹们本身龅牙、地包天等问题，那个“整牙就是换脸”这句话，虽然有点夸张，但是恢复姐妹们8分的美丽应该是问题不大
下面听我仔细说说
首先来看下牙齿不齐会有哪些影响❓
①亚洲人分成8种脸型，杏仁形脸➕卵圆形脸➕圆形脸➕长圆形脸➕方形脸➕长方形脸➕菱形脸➕三角形脸，其实每种都很有魅力，但是如果牙齿不齐，嘴巴就会变形（突出或者内凹），从而使姐妹们的美丽大打折扣
②姐妹们牙齿不齐的话，在吃东西时的咬合关系就不正常，如果如果一直不矫正的话，就会影响姐妹们的牙骨形态，让姐妹们的脸型越来越奇怪
姐妹们在进行牙齿矫正之后，通过矫正器的外力作用，对牙齿等施加压力，让它慢慢回归到原来正确的位置上，这时候牙齿更加整齐了，相应的，同样也会使我们的面部轮廓和线条更加流畅，也就等于恢复我们的美啦!
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所以，无论是追求健康还是追求美观，牙齿矫正都是首选的‼️‼️
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