“桐君，唐尧时臣，与巫咸同处方饵。”——《世本》。桐庐因药祖桐君在此结庐隐居而得名。
“桐君”亦是古琴的别称。桐为斫琴良材，琴拟称为"桐君"。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“人生亦何须，有酒与桐君”。清庄臻凤《琴学心声》：“日夕伴桐君，为怡神悦性之友”。#古琴##桐庐##杭州·桐君山[地点]# https://t.cn/z8t1jdP

后贺铸承太祖贺后族恩，迁朝奉郎，再次回京，期间夫人过世，他未能陪伴，故每每思及，心中都很悲痛。不久后贺铸告老，定居苏州。

这首《鹧鸪天》就是贺铸重返姑苏时所作，忆起往日与爱妻的点滴，忍不住老泪纵横。

“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”中的“梧桐半死”，引自枚乘的《七发》：

传说龙门有一颗梧桐树，其根半生半死（连理枝），后有乐者斫制成琴，琴音为天下至悲。在这里拟作丧偶之痛。

而“原上草、露初晞”语出《薤露》：露晞明朝更复落，人死一去何时归。

#活动预告# 伏羲斫琴 —— 先秦古琴的源起 | “和乐之道”东方音乐美学赏析 Vol.58（1月22日）
上古伏羲，为“反其天真”而作琴。古琴，也自此成为了国乐的代表，从上古祭祀，到礼乐文化，再到百家争鸣，古琴与国乐在华夏民族的发展之初经历了怎样的蜕变，请收看本期讲座《伏羲斫琴》。
主 题：伏羲斫琴 先秦古琴的源起
嘉 宾：
柴昀喆 青年作曲家 天一国乐团团长
杭州市传统文化促进会国乐委员会常务副会长
朱伊儿 青年古琴演奏家
时 间：2022年1月22日（周六） 19:00
直 播：
长按下方二维码识别
即可进入直播
咨询电话：
0574-88270761
周一至周五 9:00-11:00 14:00-17:00