传性,字清华,四川三台县人,于峨眉金顶出家。民国五年冬,宝光寺受具。十一年,游方至嘉兴栖真寺。十二年,朝五台。及反,仍至栖真寺,住念佛堂,精修净业。于十三年四月十八晨,念佛坐化。先一月间,曾向知客师云,将有远行。知客问何往。曰,有去处。知客戏之曰,能往西方净土为佳。性曰,唯。及是日早课毕,先佛前展具顶礼,次就方丈向莲仁和尚告假,顶礼长跪,请求开示。和尚异之,诘其故。性曰,机缘已熟,不得不往。和尚许之,且告曰,努力念佛,必满汝愿,往生西方,得见弥陀。乃叩谢而起,径归堂中趺坐念佛。及众见其顶上热气蒸发,通身汗下,面色异常,急就之,已泊然化去。(近代往生传)
思岸,字愿登,杭州钱塘谢氏子。少业儒,为诸生,觉世无常,皈心三宝。宗教知识,参叩略遍。后听玉峰法师开示,欲求脱苦,惟有念佛一法,最易成就,遂发心日持佛名六万为定课。平生所作功德,悉皆回向净土。同治壬申,受五戒于海潮寺。复深厌尘劳,早求解脱。于光绪九年,乃将家务付嘱二子,径往郡西护国寺,礼僧敬峰出家。是冬,受具戒于萧山祇园寺,仍回护国,专精净业。积劳既久,忽染病魔。虽经医治,旋愈旋发。二子思慕,迎养于家,别除一室,以为修净之所。至光绪十五年秋,忽患痢疾,医药罔效。然饮食虽减,而念佛愈切。至九月初十日,忽谓其子曰,吾往生期至,可请僧于家,起佛七助我西归,自定十二日起七。谓僧朗峰曰,还有七日。至十五日,执僧廷山手曰,止有三日,吾当去也。至十七日四更,问何时。其子答云,丑时。曰,丑时是十八日子,是我往生之期,可请诸师念佛相助。遂随众念佛,约香一枝半,忽瞑目无声。良久,忽开眼合掌,向众称谢云,我已亲到西方,亲见阿弥陀佛,及二大士。仰荷佛慈,赐我净衣。观音大士,水洒我顶。又见莲池大师,为众说法。又睹七宝池中,众宝莲中,有我生处。承佛慈悲,命我回来告知众人,我已得生净土。奉劝诸位,专精念佛,他日净土相见可也。复索净水三饮,吉祥而卧。念佛数十声,泊然长往。次日入棺,顶犹温手。(种莲集)
黄铁匠:叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方!
明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器,黄打铁奉命赶制兵器,日夜不休息。
有一天,某僧经过他家,从之乞食,黄施饭,僧吃毕,谓曰:“今承布施,无以为报,有一言相赠。”黄请说之。
僧曰:“你何不修行呢?”
黄曰:“修行虽是好事,无奈我终日忙忙碌碌,怎能修呢?”
僧曰:“有一念佛法门,虽在忙碌中还是一样修,你能打一锤铁,念一声佛,抽一下风箱,也念一声佛,长期如此,专念南无阿弥陀佛,他日命终,必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,不觉疲劳,反觉轻安自在,日久功深,不念自念,渐有悟入,后将命终,预知时至,遍向亲友辞别,自言往生西方去也。到时把家务交代了,沐浴更衣,在铁炉边打铁数下,
即说偈曰:“叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方。”
泊然化去。当时异香满室,天乐鸣空,远近闻见,无不感化。
-云居山方便开示(1955年)虚云老和尚
明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器,黄打铁奉命赶制兵器,日夜不休息。
有一天,某僧经过他家,从之乞食,黄施饭,僧吃毕,谓曰:“今承布施,无以为报,有一言相赠。”黄请说之。
僧曰:“你何不修行呢?”
黄曰:“修行虽是好事,无奈我终日忙忙碌碌,怎能修呢?”
僧曰:“有一念佛法门,虽在忙碌中还是一样修,你能打一锤铁,念一声佛,抽一下风箱,也念一声佛,长期如此,专念南无阿弥陀佛,他日命终,必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,不觉疲劳,反觉轻安自在,日久功深,不念自念,渐有悟入,后将命终,预知时至,遍向亲友辞别,自言往生西方去也。到时把家务交代了,沐浴更衣,在铁炉边打铁数下,
即说偈曰:“叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方。”
泊然化去。当时异香满室,天乐鸣空,远近闻见,无不感化。
-云居山方便开示(1955年)虚云老和尚
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