寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所，是我国悠久历史文化的象征。



很多人穿过古道，走进寺庙进行虔诚的膜拜，然而，有多少人了解寺庙的布局呢？下面一起看看。

中国大部分寺庙都是坐北朝南的，但也有极个彆的寺庙朝向特殊。



一入寺院，第一眼看到的便是山门殿，

這山门殿也常被人称为“山门”，

又称“三门”▼



一般由并列的三扇门组成：

中间一扇大門，两旁两扇小门，

即“空门、无相門、无作门”▼



从山门走进进寺院时，

有个说法是，

一般不走中间门而走边门表示谦卑。

在左邊就走左门，先迈左脚；

在右边就走右门，先邁右脚。



山门其实也是一個小殿堂，

走进山门，你便会看到两座金刚力士

左边的力士怒目张口，右边的力士怒颜闭唇，

形貌雄伟，怒目想向，手持金刚杵以镇慑妖魔鬼怪▼



在后期的某些中国佛寺内，

金刚力士又换成了“哼哈二将”，

那是受《封神演义》影响的缘故。

（闭嘴吧的是“哼”将，张嘴巴的是“哈”將）▼



寺院的门槛绝对不要踩，

非常罪过▼



进山门之后，有钟、鼓二楼相对。

左（东）为钟樓，右（西）为鼓楼。▼



一般早晨先敲钟，以鼓相应；

有的寺院钟下供奉地藏菩萨，

道明为其左胁侍，

闵公为其右胁侍▼



傍晚则先击鼓，以钟相应。

有的寺院鼓下供有伽蓝神关羽，

关平为其左胁侍，

周仓为其右胁侍。▼



进山门，越过钟鼓二楼，便看到天王殿；

钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。▼



天王殿有三个重要元素：

弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。

弥勒佛▼



四大天王：

东方持国天王▼



西方增长天王▼



南方广目天王▼



北方多闻天王▼



韦驮菩萨▼



同时，我们绕道弥勒佛身后来看，

会发现背后是神将韦驮

韦驮为十大天王三十二将之首，

面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法▼



该像为立像两足平立，十指合掌，

杵的位置则很有讲究：

如果韦陀杵扛在肩上，

表示这个寺庙是大的寺庙，

可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；

如果韦陀杵平端在手中，

表示这个寺庙是中等规模寺庙，

可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；▼



如果韦陀杵拄在地上，

表示这个寺庙是小寺庙，

不能招待云游到此的和尚免费吃住。▼



再往前走一小段路，

我们便可以看到大雄宝殿，

大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，

也是僧众朝暮集中修持的地方。▼





大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，

通常刻有该寺寺名。▼



走进大雄宝殿，

一般殿堂为三开间，

大雄宝殿则为九五开间，

象征如同帝王的“九五之尊”。▼



大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像

有一、三、五、七尊不同。

一尊佛▼



三尊佛

有“三身佛”、“横三世”与“竖三世”之分。▼



五方佛：

供五尊佛的通称东西南北中五方佛。▼



七尊佛：

供七尊佛的是包括释迦牟尼之前的六佛。▼





殿内两侧多塑十八罗汉或二十诸天，

不过大多数都为十八罗汉像，

两侧各九尊罗汉。▼



我们再往前看，

会发现在正殿佛像正背后，

往往有坐南向北的菩萨像。

一般是文殊、普贤、不雅音三大士之像，

文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，不雅音骑龙。▼



我们再回过头来看大雄宝殿的两旁，

规模较大的佛寺在大雄宝殿两旁会东西配殿，

大殿的东边配殿一般是伽蓝殿，

以伽蓝菩萨（关公）形象为代表。▼





在大雄宝殿的西侧，

供奉各宗派自己的初代祖师，

或历代于本宗有发扬之功的先德。▼



介绍完大雄宝殿，

我们继续往正前方走，

我们会发现寺庙的四堂，

一般指法堂、照堂、经堂与讲堂

法堂为禅门演说佛法的地方。▼



照堂是寺庙管理人员如首座向僧人发布消息、处理事务之所▼



讲堂也是讲说佛经的地方▼



经堂为藏经之堂和僧众念经之所。▼



看完四堂，会发现周围还会有四台，

四台指乐台、拜台、高台、戒台四大台，

四台名称不同，功能亦有重合，

一般寺院只会建其中一种，

而兼其它几种功能。▼



这里要特别说明一下，

佛教有的寺院设有罗汉堂，

有的还单独建有罗汉院，

但这也也往往是该寺最有华彩之处▼





我们来到寺院后部，

一般会发现这里有着禅房，

而禅房隔壁紧挨着监院、方丈院

禅房为修禅人居住之所▼



监院是寺院的总管，地位仅次于方丈

方丈是德高望重学问高深的僧人，

该寺院的精神领袖；

监院是该寺院的最高行政长官，

寺院的实际管理者。▼



当然这里少不了吃饭的地方，

众僧人吃饭的地方叫大斋堂▼



有名的寺院大都建有藏经阁，

位置在佛寺最后一个院落，

常为一座两、三层的阁楼，

作为储藏佛经之用。▼



回过头来讲一些漏的地方，

有些寺院在山门前也设会有放生池▼



中国寺庙初期受寺院建筑参照印度佛寺模式，

以塔为中心，四周建有殿堂

晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，

塔被移于寺外或另建塔院。▼



佛像、庙宇、铜铃、木鱼和诵经声，

唯有寺庙最能将万千杂念放下。

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晨悟:我们这看似平淡无奇的生活其实有很多美丽之处，只是我们平时都只生活在忙碌之中，纠缠在烦恼之间，从来不曾放慢脚下的步伐，用眼用心去看去感受身旁的美好。做人谨言慎行，就算才华满腹，也不要志高意满，淡然处世，低调做人，谦虚谦卑，快乐友善；提高信念，海纳百川；不只是提醒你要博采众长，多闻多思，更要提醒自己突破狭隘，创造崭新，接纳不同，融合力量。2019.2.14周四 https://t.cn/ROhLr2E

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