大无语事件！！！！！
我在手术室接到电话，那头问什么听不清，后来听清了让我帮他找院办电话，找到以后告诉他了就挂了，过了一阵又打过来说院办没人接，我一看时间三点钟，就告诉他可以晚几分钟再打，他又不清不楚的问打哪个电话能找到院领导。我要进去帮产科拿心电图机，就把电话给旁边的老师接了。我回来的时候那个老师要忙着进去做手术，把电话又递给我，让我帮他找设备科的电话，我找到电话以后给他就准备挂了。
他就突然问我姓什么，说我声音很好听，下次打过来的时候想找我接电话，我就很尴尬的和他说：我下次不一定上这个班，你不用找我，会有人接电话的。他就非要问我姓什么，下次打过来不是我就要可以叫她们帮忙找我接电话。
又问手术室是不是只有我姓王，下次来问姓王的老师是不是就是我，我就和他说：我在手术室时间不长，你找不到我的。然后他就问我名字叫什么（我：？？？？？）我没告诉他他就开始一直叫我王美女老师，（我：？？？？？？）说什么王美女老师你的声音好好听下次还想找你接电话（我：？？？？？？）他就是顾左右而言他，就是拖着不挂！他：想多听听你的声音（我：？？？？？？）我就打了个哈哈说没什么事的话我这边就先挂了，我还有其他事情要忙。愣是拖了几分钟才把这个电话挂掉（离谱离谱离谱！）
我在手术室接到电话，那头问什么听不清，后来听清了让我帮他找院办电话，找到以后告诉他了就挂了，过了一阵又打过来说院办没人接，我一看时间三点钟，就告诉他可以晚几分钟再打，他又不清不楚的问打哪个电话能找到院领导。我要进去帮产科拿心电图机，就把电话给旁边的老师接了。我回来的时候那个老师要忙着进去做手术，把电话又递给我，让我帮他找设备科的电话，我找到电话以后给他就准备挂了。
他就突然问我姓什么，说我声音很好听，下次打过来的时候想找我接电话，我就很尴尬的和他说：我下次不一定上这个班，你不用找我，会有人接电话的。他就非要问我姓什么，下次打过来不是我就要可以叫她们帮忙找我接电话。
又问手术室是不是只有我姓王，下次来问姓王的老师是不是就是我，我就和他说：我在手术室时间不长，你找不到我的。然后他就问我名字叫什么（我：？？？？？）我没告诉他他就开始一直叫我王美女老师，（我：？？？？？？）说什么王美女老师你的声音好好听下次还想找你接电话（我：？？？？？？）他就是顾左右而言他，就是拖着不挂！他：想多听听你的声音（我：？？？？？？）我就打了个哈哈说没什么事的话我这边就先挂了，我还有其他事情要忙。愣是拖了几分钟才把这个电话挂掉（离谱离谱离谱！）
佛法人生 |
大家都在思考人生，但一般人思考人生不会联想到佛法。佛法跟人生有没有关联？可能很多人觉得关联不大。但事实上，要思考人生、关注人生、了解人生，还真的离不开佛法。
没有佛法的指导，我们对人生的认识都非常肤浅，就像“盲人摸象”一样，摸的“象”还各自不同。
我们对人生的感知，有些是从书本上了解的，也有一些是个人人生经验的总结。这些大多是对人生当中看得见、想得到、与生活密切相关的一些问题的思考，而对于很多根本的、深层次的问题，大多数人就难以理解、也难以触及了。
在世间，从小孩到成人，从普通人到知识分子，经常会关注、思考下面几个问题：
第一，我是谁？
很多人都在思考“我到底是谁”，直到临终，也无法给出准确答案。我是谁？我姓张，我姓王，好像我就是这样一个人物而已。实际上，“我”在不同的环境下会扮演不同的角色。在家里，“我”扮演父母的角色；到社会上，“我”扮演同事的角色；跟特别要好的朋友在一起，“我”扮演的角色又不一样。也就是说，在不同的环境中,“我”显现不同的形态。“我”到底是谁，这是一个非常模糊、也很难下结论的问题；而这个问题，在佛门中也非常重要。
佛教自始至终都在关注“我”，也在思考这个“我”到底是谁。我们思考人生、关注人生，首先要对“我”有认识，如果认识不准、认识不清，那就无法思考人生了。
第二，我从哪里来？
一般人会回答“我”从家里来，把地域作为“我”的来源，认为这个问题没有深层、核心的东西，不值得思考。孩子也会问“我”从哪里来？他问的就不是地域问题，而是“我”这个人从哪里来，怎么莫名其妙就有了“我”呢？
父母为什么生下“我”，对孩子来说就是一个疑难问题；成年后反而没人再追问这个问题，就觉得人是父母所生，都是从父母那里来的。我们到底从哪里来的？假如父母不生下“我”，还有没有“我”？顺治皇帝讲了一句话：
未生我时谁是我？生我之后我是谁？
父母没有生我之前我是谁？我出生了之后又是谁？很多人会思考这个问题，但还是无法找到答案。
我到底是谁，我从哪里来？这也是佛门关心的问题。佛门就知道，生命表面看是父母所生，实质上并不是父母所生。我们的生命到底从哪里来的呢？当我们想知道生命来源，去追究答案的时候，才会深层次地关注、思考人生。
从我们出生、得到人生那一刻起，“我从哪里来”的问题就一直困扰着我们。如果没有佛法的指引，这个问题很难思考明白，也没有标准
第三，我到哪里去？
我们要出门旅游，目的地必须非常明确；但是从出生那一刻起，我们的人生要到哪里去，却都不知道，活了几十年，还是不知道，甚至今天在这里，明天会在哪里，自己也不知道。有些人说我们在寺院里，可能会住几天，但这也只是一个短暂的概念。我们今天在大街上漫无目的地行走，下一刻在哪里，还是不知道；我今年怎么样，明年怎么样，谁也不知道。我们的人生，由于对未来不了解，不知道要去哪里，也就没有一个结局。
我们可以想象一下，人活在世间，没有目标、没有结局的时候，会是什么状况？就像飞机一直在空中飞翔，要飞到哪里去呢？没有目标，也不知道在哪里着陆。我们从出生那一刻起，经历读书、毕业、找工作，再到成家立业，人生的最终目标到底在哪里？人生要到哪里去？很多人无法寻找到答案。忙忙碌碌度过这一生，该死就死了，该没就没了，至于“我”到底要去哪里，谁也不知道，也不考虑这个问题。
第四，“我”要做什么？
我们在世间活了几十年，到底要做什么？如果已经对“我”有了认识，对“我”从哪里来、要到哪里去有了认知，人生有起点、有终点、有任务，对于中间的过程，就会选择“我”要做什么。
我们从出生做人那一刻起，到生命结束那一刻止，中间几十年的人生，到底要做什么？很多人说我要去找一份工作，成家立业，这就是我的目标；我要好好读书，争取考个名牌大学，出来找一份好工作。对于我要做什么，绝大多数人就停留在这样的认识范围，对人生的认知就是找一份工作，养活自己，成家立业。
人生的目标到底是不是这样？为什么很多人在不断地换工作、换岗位，甚至家庭也在不断地变化？想做的事情，也随时都在变化，没有什么东西能够让我们满足、满意，安住于某一个阶段。这就说明我们想做的和我们想要的不匹配，不能解决我们心里的需求。
人生所有问题的核心、关注的焦点，就是“我”：我是谁、我从哪里来、我要到哪里去、我要做什么？都跟“我”有关联。“我”到底是什么内涵？在世间找不到标准答案，无论科学家、哲学家、文学家，都很难定义这个“我”。
肉体是“我”吗？人类的肉体都差不多，但思想却完全不同。家庭背景不同、对问题的看法不同，“我”会千变万化、各不相同，有多少个体，就有多少形形色色的“我”。“我”的观念、思想、外貌乃至命运，是怎么形成的呢？“我”从哪里来、由什么因缘决定？这背后有很多因素。
佛法与人生，都在关注“我”。普通人对人生的思考，脱离不了“我”，也走不出“我”的困境。从出生到死亡，自始至终人都在思考如何面对“我”：“我”要吃饭，“我”要生存，都是一个“我”字当头。
“我”也是佛法中的核心问题之一。佛法与人生、与“自我”，都有着密切关联。很多人觉得自己不需要佛法，只有那些有烦恼、在世间过不下去、想找精神寄托的人才需要去寺院烧个香、求个菩萨保佑；普通人只要有钱、找一份工作、安家立业，人生就可以安顿下来。事实上，没有佛法的人，虽然也可以按照自己的意愿生活，但“我”始终在波动，无法平静，无法在世间找到准确定位。
没有佛法，对人生的认知就摇摆不定。我们需要通过佛法来认识自我、了解人生、了解生命轨迹、寻找生命归向——这是佛法对我们最重要的利益
大家都在思考人生，但一般人思考人生不会联想到佛法。佛法跟人生有没有关联？可能很多人觉得关联不大。但事实上，要思考人生、关注人生、了解人生，还真的离不开佛法。
没有佛法的指导，我们对人生的认识都非常肤浅，就像“盲人摸象”一样，摸的“象”还各自不同。
我们对人生的感知，有些是从书本上了解的，也有一些是个人人生经验的总结。这些大多是对人生当中看得见、想得到、与生活密切相关的一些问题的思考，而对于很多根本的、深层次的问题，大多数人就难以理解、也难以触及了。
在世间，从小孩到成人，从普通人到知识分子，经常会关注、思考下面几个问题：
第一，我是谁？
很多人都在思考“我到底是谁”，直到临终，也无法给出准确答案。我是谁？我姓张，我姓王，好像我就是这样一个人物而已。实际上，“我”在不同的环境下会扮演不同的角色。在家里，“我”扮演父母的角色；到社会上，“我”扮演同事的角色；跟特别要好的朋友在一起，“我”扮演的角色又不一样。也就是说，在不同的环境中,“我”显现不同的形态。“我”到底是谁，这是一个非常模糊、也很难下结论的问题；而这个问题，在佛门中也非常重要。
佛教自始至终都在关注“我”，也在思考这个“我”到底是谁。我们思考人生、关注人生，首先要对“我”有认识，如果认识不准、认识不清，那就无法思考人生了。
第二，我从哪里来？
一般人会回答“我”从家里来，把地域作为“我”的来源，认为这个问题没有深层、核心的东西，不值得思考。孩子也会问“我”从哪里来？他问的就不是地域问题，而是“我”这个人从哪里来，怎么莫名其妙就有了“我”呢？
父母为什么生下“我”，对孩子来说就是一个疑难问题；成年后反而没人再追问这个问题，就觉得人是父母所生，都是从父母那里来的。我们到底从哪里来的？假如父母不生下“我”，还有没有“我”？顺治皇帝讲了一句话：
未生我时谁是我？生我之后我是谁？
父母没有生我之前我是谁？我出生了之后又是谁？很多人会思考这个问题，但还是无法找到答案。
我到底是谁，我从哪里来？这也是佛门关心的问题。佛门就知道，生命表面看是父母所生，实质上并不是父母所生。我们的生命到底从哪里来的呢？当我们想知道生命来源，去追究答案的时候，才会深层次地关注、思考人生。
从我们出生、得到人生那一刻起，“我从哪里来”的问题就一直困扰着我们。如果没有佛法的指引，这个问题很难思考明白，也没有标准
第三，我到哪里去？
我们要出门旅游，目的地必须非常明确；但是从出生那一刻起，我们的人生要到哪里去，却都不知道，活了几十年，还是不知道，甚至今天在这里，明天会在哪里，自己也不知道。有些人说我们在寺院里，可能会住几天，但这也只是一个短暂的概念。我们今天在大街上漫无目的地行走，下一刻在哪里，还是不知道；我今年怎么样，明年怎么样，谁也不知道。我们的人生，由于对未来不了解，不知道要去哪里，也就没有一个结局。
我们可以想象一下，人活在世间，没有目标、没有结局的时候，会是什么状况？就像飞机一直在空中飞翔，要飞到哪里去呢？没有目标，也不知道在哪里着陆。我们从出生那一刻起，经历读书、毕业、找工作，再到成家立业，人生的最终目标到底在哪里？人生要到哪里去？很多人无法寻找到答案。忙忙碌碌度过这一生，该死就死了，该没就没了，至于“我”到底要去哪里，谁也不知道，也不考虑这个问题。
第四，“我”要做什么？
我们在世间活了几十年，到底要做什么？如果已经对“我”有了认识，对“我”从哪里来、要到哪里去有了认知，人生有起点、有终点、有任务，对于中间的过程，就会选择“我”要做什么。
我们从出生做人那一刻起，到生命结束那一刻止，中间几十年的人生，到底要做什么？很多人说我要去找一份工作，成家立业，这就是我的目标；我要好好读书，争取考个名牌大学，出来找一份好工作。对于我要做什么，绝大多数人就停留在这样的认识范围，对人生的认知就是找一份工作，养活自己，成家立业。
人生的目标到底是不是这样？为什么很多人在不断地换工作、换岗位，甚至家庭也在不断地变化？想做的事情，也随时都在变化，没有什么东西能够让我们满足、满意，安住于某一个阶段。这就说明我们想做的和我们想要的不匹配，不能解决我们心里的需求。
人生所有问题的核心、关注的焦点，就是“我”：我是谁、我从哪里来、我要到哪里去、我要做什么？都跟“我”有关联。“我”到底是什么内涵？在世间找不到标准答案，无论科学家、哲学家、文学家，都很难定义这个“我”。
肉体是“我”吗？人类的肉体都差不多，但思想却完全不同。家庭背景不同、对问题的看法不同，“我”会千变万化、各不相同，有多少个体，就有多少形形色色的“我”。“我”的观念、思想、外貌乃至命运，是怎么形成的呢？“我”从哪里来、由什么因缘决定？这背后有很多因素。
佛法与人生，都在关注“我”。普通人对人生的思考，脱离不了“我”，也走不出“我”的困境。从出生到死亡，自始至终人都在思考如何面对“我”：“我”要吃饭，“我”要生存，都是一个“我”字当头。
“我”也是佛法中的核心问题之一。佛法与人生、与“自我”，都有着密切关联。很多人觉得自己不需要佛法，只有那些有烦恼、在世间过不下去、想找精神寄托的人才需要去寺院烧个香、求个菩萨保佑；普通人只要有钱、找一份工作、安家立业，人生就可以安顿下来。事实上，没有佛法的人，虽然也可以按照自己的意愿生活，但“我”始终在波动，无法平静，无法在世间找到准确定位。
没有佛法，对人生的认知就摇摆不定。我们需要通过佛法来认识自我、了解人生、了解生命轨迹、寻找生命归向——这是佛法对我们最重要的利益
妈逼遛个狗还能被搭讪
快到家楼下突然被喊住说看我很面熟 问我是不是姓孙 我：？？？？？不啊我姓王
然后又跟查户口一样问我哪个高中啊 几几年的啊那个班的啊balabala之后发现和我一个高中比我大一届 说是我学长呢 之前的我很胖估计你现在认不出来了呢（不是我根本不认识您我咋认得出来？你不是还不知道我姓啥吗？？？）
又开始套近乎说啊认识我们年级的谁谁谁啊你认识吗 啊她没分班之前是十六班的 我说我十五班的并不认识（最后经过分班后原十六班同学确认他没分班前班上确实有那个人）
接着他开始赞美我家的 啊你家狗真漂亮是公的母的啊？我家之前也养过一只柯基呢
之后又开始感叹啊现在在家这边都见不到同届的也见不到一个高中的呢 大家都愿意待在外边不回来 我：保持微笑.jpg
最后目的来了 他掏出手机 我们加个微信吧
我：？！啊啊啊不用谢谢了 火速溜溜球
整个人emo了
最恶心的是那个男的说话的时候使劲往我身前凑 我就后退然后我俩简直转圈圈
我真不知道我睡衣外面套件外套带个帽子 这几天一直在家脸都没洗为什么还能被拦着搭讪
毁灭吧
快到家楼下突然被喊住说看我很面熟 问我是不是姓孙 我：？？？？？不啊我姓王
然后又跟查户口一样问我哪个高中啊 几几年的啊那个班的啊balabala之后发现和我一个高中比我大一届 说是我学长呢 之前的我很胖估计你现在认不出来了呢（不是我根本不认识您我咋认得出来？你不是还不知道我姓啥吗？？？）
又开始套近乎说啊认识我们年级的谁谁谁啊你认识吗 啊她没分班之前是十六班的 我说我十五班的并不认识（最后经过分班后原十六班同学确认他没分班前班上确实有那个人）
接着他开始赞美我家的 啊你家狗真漂亮是公的母的啊？我家之前也养过一只柯基呢
之后又开始感叹啊现在在家这边都见不到同届的也见不到一个高中的呢 大家都愿意待在外边不回来 我：保持微笑.jpg
最后目的来了 他掏出手机 我们加个微信吧
我：？！啊啊啊不用谢谢了 火速溜溜球
整个人emo了
最恶心的是那个男的说话的时候使劲往我身前凑 我就后退然后我俩简直转圈圈
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