这里的“大人”指的是十方一切诸佛菩萨大人。“如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟”，分别是：

觉世间无常、觉多欲

觉心不足、觉懈怠、觉愚痴

觉贫怨、觉欲过患、觉生死

作为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，若能生起同样的觉知觉悟，“于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐”。

若无闻思基础，证悟难比登天！

对大多数根机的众生来说，没有听闻、思考，而想直接证悟空性，是比登天还难的。

通过闻思，就能否定我们自己原有的错误观念。

无论是实有的观念，世界常住不灭的观念，自己和他人的身体是清净的观念，轮回是幸福快乐的观念等等，都要否定。

当所有错误的观念都否定了以后，最终的答案，就会在我们内心当中显现。

推翻一个错误观念，就离终极答案近了一步。

这样一步一步地往终极答案靠拢，最后就可以证悟、成佛。

虽然在闻思当中，找不到最终答案。

但闻思可以让我们接近这个答案，当我们与答案离得很近的时候，就不再需要闻思。通过修行，就可以证悟。

普通人若不经历这些过程，不闻思，不修出离心，不修菩提心，也不修金刚萨埵修法等等，直接去灌大圆满的顶，听大圆满的法，然后去修大圆满，看看能不能证悟空性。

或许这样耽误一两年以后，就根本不知道要做什么了。

不但没有证悟，所有的贪、嗔、痴烦恼都依然如故，只落得无比的空虚与失落。

这个时候想补救，就只能东山再起，从闻思开始，修人身难得、寿命无常等等。

所以，无论是汉传佛教、藏传佛教，都需要依照次第闻思修行。
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​——慈诚罗珠堪布仁波切

第八覺知：生死熾然，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。

如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。

若佛弟子，誦此八事，於唸唸中，滅無量罪；進趣菩提，速登正覺；永斷生死，常住快樂。

　　《佛說八大人覺經》#人生感悟# #修行# #读书#
愿代众生，是如何的一个大愿啊！