新城控股荣登中国房企第8强，用实践诠释城市幸福。
1993年至今，新城控股走过了26年峥嵘岁月，凭借“住宅+商业”双轮驱动，已完成扎根长三角、布局全中国的重要战略，覆盖101城共计超过477个项目的开发。
翻看二十六年间的驼行历程，既是一段持续进化、高质量发展的绚丽征途，也是一部与中国改革开放同行的前进史。在强者林立的中国房地产市场里，呈现了执着攀升、始终进取的积极作风。3月20日，在由中国房地产业协会、上海易居房地产研究院中国房地产测评中心联合发布的“2019中国房地产500强测评成果”中：
新城控股位居“2019中国房地产开发企业10强”第8位；
“2019中国房地产开发企业综合实力10强”第8位，较2018年提升了5位；
商业领域上，位列“2019中国房地产开发企业商业地产综合实力10强”第5位；
“2019中国房地产开发企业商业地产运营10强”第2位，这也是新城控股连续三年荣获“商业运营TOP2”称号。
（数据来源：中国房地产业协会、上海易居房地产研究院中国房地产测评中心共同发布的《2019中国房地产开发企业500强测评研究报告》）
纵观这26年历史，新城控股以”让幸福变得简单”为使命，凭借着始终如一的“骆驼精神”，在短短数年间，实现销售额从百亿到千亿的跨越，企业版图也迅速完成从区域到全国化的转变，冲击至行业领先位置，为30余万户家庭带来幸福生活。在市场的起落中，新城，一次次地在逆势中实现突破！
当大多数规模房企，都在卯足了劲儿奔跑时，新城控股却已经实现了“飞跃”般的迈进，不仅仅是为这两年的行业“增长王”，还是千亿军团中的“ROE之王”！硬是把规模和利润“鱼和熊掌兼得”的故事，谱写成了现实。虽自诩为“骆驼”，但跑出了冠绝同行的“黑马”速度。
新城始终把产品当作品，打造具有引领性的产品。以“城市未来中心，无忧幸福生活”择地观，为每一片土地量身定制，匠造符合每个城市特质的高端品质居所，形成了“隽系”、“樾系”、“昱系”等多条高端精品生活产品线。其中，作为诠释新中式生活美学样板的“樾”系产品线，继承和发扬“天人合一”、“礼序有道”的传统居住空间的文化内涵。以新中式传承、礼序、祥和的产品性格，成就了新城控股新中式产品典雅文化的内敛表达。
一直以来，有人说读懂了新城，便读懂了幸福人居。在绵延九百六十万方的东方大地上，超过102个城市，都有一处属于新城的幸福人居代表作。在这些城市里，有了新城，幸福便有了一种新的演绎。
集萃26载品牌精华匠心，秉承“樾”系东方韵境的礼序典雅居住理念，新城控股落子廊坊主城繁华之心，打造约22万方国际品质社区——新城·昕樾，集公寓、主题风情商业街、高档住宅及幼儿园于一体。汲取Art Deco建筑精髓，（建筑面积约）107㎡舒适三居，不大不小刚刚好，整个廊坊都少有！
关于新城控股
新城控股集团1993年创立于江苏常州，现总部设于上海。经过27年的快速发展，成为跨足住宅地产和商业地产的综合性房地产集团，2020年位列中国房地产行业第8位，截至2020年第一季度末，公司总资产超人民币4700亿元。
2001年，新城地产在上海证券交易所股上市；2015年，新城控股集团在上海证券交易所股上市，成为国内首家实现转的民营房企，股票代码601155.；2018年，新城控股集团入选新华社民族品牌工程，携手国家级信息传播和智库服务平台，实现民族品牌的世界级传播，共同打造中国品牌的新名片。2019年，新城持续稳步增长，实现销售金额约2708.01亿元，同比增长22.48％，累计销售面积约2432万平方米，同比增长34.21％。
新城控股集团坚持以上海为中枢，长三角为核心，向珠三角、环渤海和中西部扩张的“1+3”战略布局，截至2020年6月24日，新城控股集团已进入中国119个大中城市，包括上海、北京、天津、重庆、杭州、南京、苏州、济南、西安、成都、长春、常州等，开发中或已完成项目超过500个。

新城控股集团围绕“稳中求进、地域深耕、运营优先、科技赋能”的战略核心，坚持住宅地产和商业地产双轮驱动的长期战略模式，逐步完成全国中心城市和重点城市群的深耕布局，横跨房地产开发、投资、商业运营管理、康养服务等领域，形成产品协同及战略纵深。聚焦“资本回报率”，确保规模有质量、可持续的增长。
新城控股集团与时俱进地创新产品与业务，针对不同产品线开展标准化研究，充分关注用户真实需求及产业发展方向，致力于用专业的力量让客户获得幸福的过程变得简单！
秉承“让幸福变得简单”的企业使命，新城控股集团将在2020年持续夯实各项能力，不断创新产品与服务，为客户创造幸福生活，并积极承担社会责任，弘扬民族品牌精神，成为新时代的企业公民。新城控股集团愿与全社会一起，以千万新城人的共同努力，以无数个“我们”凝聚而成的新城，实现人们关于幸福生活的更多期待与向往。

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未来，新城控股集团将坚持高质量转型升级、生态化可持续发展，向着基业长青的世界五百强的目标挺进，成为一家持续百年的中国企业，屹立于世界优秀企业之林。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
全经一共48大段。今日是第35大段。
浊世恶苦第三十五
　　佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何?十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：
　　其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。
　　其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。嗔恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。结忿成仇，破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，悕望他利，用自供给。消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
　　其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆;烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐;攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。神明计识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。
　　其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。
　　其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信;苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎!
　　天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
　　如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。

【每日一典】兵家七典之五事七计
中国古代关于战争胜负要素的军事术语。“五事”即道、天、地、将、法，指政治开明．顺应天时，熟知地利，委任贤能，节制严明。“七计”是“五事”的另一种概括方法．即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明?”上述内容见于《计篇》，但文中为“故经之以五，校之以计而索其情”。正式出现“五事七计”之名是曹操注《孙子》：“谓下五事、七计，求彼我之情也。”《孙子》在几千年前就能从政治、经济、军事、自然、国际关系、精神等各个方面分忻决定战争胜负的基本要素．是十分可贵的。后世兵家继承他的思想认识，并在实践中不断深入和发展，但总体上都不脱离上述基本范围，可见“五事七计”的概括还是相当准确的。