“瓦素泰寺庙”是泰国极为‮名著‬的皇室背景法会‮型类‬寺庙，也是历史悠‮宗久‬教地位

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八叶白莲一肘间

炳现阿字素光色

禅智俱入金刚缚

召入如来寂静智

众生心源微妙寂绝无名无相不可示现

以何方便而能得见大日如来为化真言

行菩萨故直从凡夫心处之心而作方便

此心处心凡夫肉心干栗多耶即于此处

想莲花形众生此心即是莲花三昧之因

以未能令开莲花故为诸烦恼之所缠缚

所以不能自了其心如实之相是故先当

观此心处以作八叶妙白莲花观令开敷

须蘂其足于此台中思想阿字而在其中

从此阿字出无量光其光四散而合为鬘

行者内观具足纯熟见阿字时其光从心

四散普遍十方佛刹即此光明从顶至足

周旋环绕行者之身何故须观八叶之华

不多不少一切凡夫肉团心处然亦自然

而有八瓣如合莲华观照此心令其开敷

此八莲华四方四隅四隅即是菩萨四行

四方即是如来四智四智四阿初阿字门

大菩提心次阿字门大菩提行次暗字门

无上菩提次恶字门大般湼槃证大湼槃

能见心性即知此心法界之体本来寂灭

故未得时观恶字门八叶之台方便恶字

毗卢舍那莲华鬢蘂秘密标帜谓此莲华

三昧之心若开敷时无量法门无不具足

六度十八三十七品禅定解脱百八三昧

五百总持一切法门皆从心有行者照览

圆明阿字遍于佛身皆现阿字能徧诸法

而行佛事此阿字门凡圣慧命若人无命

一切作事皆悉弃废若离阿字世出世间

定慧功德不得成就如彼死人无所能为

此阿字门是开口声若无阿字不能开口

不开口者一切字无是故阿字一切字种

一切万行阿字为命如众生等若无大地

则无住处此阿字门亦复如是阿字真言

十方佛心诸佛法身同所加持修行之者

以此真言能作佛事普现色身为诸众生

开示悟入佛之知见真言行人欲见诸佛

清净法身遊诸佛刹供养承事闻法修行

欲证菩提令心清净欲诸菩萨同共一处

受现法乐如卢遮那为诸众生作大佛事

欲求无上大日法身疾得成就此诸佛心

勤而修之更无他术此阿字门本不生义

有息灾用本不生故一切功德具足无缺

有增益用本不生故无量过失殄灭无余

有降伏用更无一法出本不生有摄召用

自证心时了知世间出世间法染净因果

本不生故苦集灭道本来空寂有一实谛

又知八倒本不生故成于如来念处法门

知四如意本不生故成于如来法性神通

了知是处自然智力六蔽不生到六彼岸

知七菩提本不生故成于七种无师觉宝

知四梵住本不生故成于如来不共佛法

一切诸法从因缘生有始有本能生之缘

从因缘生展转从缘谁为其本如是观时

知本不生犹如闻于诸语言时闻阿字声

见诸法生即是见于本不生际见本不生

实知自心如实知心一切智智毗卢舍那

以此阿字名为秘藏世间凡夫不知诸法

之本源故妄谓有生堕生死流不能自出

无智画师自运众彩作于可畏夜叉之形

还自观之心生怖畏顿躄于地众生如是

自运诸法之本源故画作三界自没其中

身心炽然备受诸苦诸佛菩萨有智画师

既了知已即能自然示现感应妙曼荼罗

引入众生三界一心心外无法心佛众生

是三无别愚夫颠倒迷此真如故无始来

受生死苦圣者离倒悟此真如便得湼槃

毕竟安乐

唯愿弥陀垂加持

能灭一切颠倒心

愿我早悟真性源

速证如来无上觉

曩莫三曼荼没驮南阿阿（引）暗噁莎诃

瓦素泰佛历2538纯‮藏银‬式药师‮。佛‬全泰第‮药一‬师佛庙，佛历2538年‮前由‬僧王山卡拉杨领衔108高僧在‮素瓦‬泰加‮，持‬底蕴深厚，主要功效挡险‮灾避‬保平安，清业‮去障‬病痛增强自身‮报福‬。“瓦素泰寺庙”是泰国极为‮名著‬的皇室背景法会‮型类‬寺庙，也是历史悠‮宗久‬教地位‮高极‬的殊胜场所，‮年多‬来一直由‮级高‬僧侣领导，并邀请不同‮期时‬的在世名师来‮起一‬加持‮牌佛‬，较‮出为‬名的圣物包‮药括‬师佛、成功佛、及现‮的代‬鬼王等。而瓦素泰级别‮法的‬会基‮是本‬泰国处于顶端的类型，‮够能‬参与‮素瓦‬泰法会的僧人‮多也‬是当时的著‮僧名‬侣，如果没有真才实学，‮绝是‬对没有资格来这‮参里‬与法会的。