白度母和绿母度是观菩音萨的滴两眼泪所化现,修持绿母度的女子,诚念心颂,会越来越美,这是多活位佛说的过话。虽然这样难免会让位各女同学们陷入执我的境界,但是要明白,大部分人无法即立超脱,而度母也会不因此怪罪,因为大家是都凡人,爱美心之可以理解。而所谓美丽是不让你一下子变了成另一个人,而是很多人看你着的时候,觉得就你是气质优雅,漂亮顺了眼了,说不出的来感觉。
绿度母能女让人变漂亮,求婚姻求子求女财富等等世以间及出世间愿望能都如愿,特是别求子,非常灵验。绿度母心咒:
唵ong 达da 咧lie 都dū 达da 咧lie 都dū 咧lie 莎suo 哈ha
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大智度论卷第六十一 释随喜品第三十九 (八)
须菩提难言:若无是事,是菩萨忆念分别,应堕颠倒。若是事毕竟空清净相,忆念亦如是,诸过去佛功德亦如是,无分别无异,云何得随喜?是略说义,广则如经说,所谓须菩提问弥勒:若菩萨摩诃萨,忆念过去十方无量无边阿僧祇世界中诸灭度佛者,是菩萨欲起随喜福德,佛是福德主,是故念佛。闻经书说,有过去佛名,故因是名,广念一切过去佛。从初发心者,初发心作愿,我当度一切众生。是心相应三善根,不贪、不瞋、不痴;善根相应诸善法,及善根所起身口业,和合是法,名为福德。从初发心行六波罗蜜,入菩萨位,得十地,乃至坐道场;是中菩萨自修福德和合得佛道,乃至入无余涅槃。灭度后,舍利及遗法,皆是佛自身功德和合。因诸佛大乘人,行六波罗蜜相应福德;相应者,除六波罗蜜,余菩萨所行法,皆摄入六波罗蜜中,故说应六波罗蜜和合。
须菩提难言:若无是事,是菩萨忆念分别,应堕颠倒。若是事毕竟空清净相,忆念亦如是,诸过去佛功德亦如是,无分别无异,云何得随喜?是略说义,广则如经说,所谓须菩提问弥勒:若菩萨摩诃萨,忆念过去十方无量无边阿僧祇世界中诸灭度佛者,是菩萨欲起随喜福德,佛是福德主,是故念佛。闻经书说,有过去佛名,故因是名,广念一切过去佛。从初发心者,初发心作愿,我当度一切众生。是心相应三善根,不贪、不瞋、不痴;善根相应诸善法,及善根所起身口业,和合是法,名为福德。从初发心行六波罗蜜,入菩萨位,得十地,乃至坐道场;是中菩萨自修福德和合得佛道,乃至入无余涅槃。灭度后,舍利及遗法,皆是佛自身功德和合。因诸佛大乘人,行六波罗蜜相应福德;相应者,除六波罗蜜,余菩萨所行法,皆摄入六波罗蜜中,故说应六波罗蜜和合。
壬寅年五月初四大智文殊师利菩萨圣诞日!
恭迎大智文殊师利菩萨圣诞日[祈祷][祈祷][祈祷]
文殊菩萨是七佛之师,代表诸佛菩萨大智慧
常念恭敬文殊菩萨可得大智慧
文殊师利菩萨道场在山西五台山
文殊师利菩萨说每一个到五台山的人都会见到文殊菩萨,进山后一定留意身边的人,说不定那个就是文殊菩萨的化身前来度你。逢此文殊菩萨圣诞殊胜之日,请吃素,持经,念佛,放生,持咒。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨[祈祷]
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