#尚九熙[超话]#[微风]#别人模仿不了的是尚九熙#
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先生的封箱演出，写一首歌词为贺
《如故如初》
 
【主歌第一段】
几声喝彩唤出惊堂的木
戏里戏外写就人生的书
一抖长袍这般有文有武
眉目成痴未料我见如故
谈笑风生有如烈烈火弩
我劝诸公不必犹豫踟躇
此间少年当得万里远赴
东风林壑逍遥意气自如
 
【主歌第二段】
人间萧瑟总有难关劫渡
袖里乾坤画张遥指的符
纵有神醉只此朝朝暮暮
隔晨再逢仍叹依然如初
 
【副歌】
破虹之势把那折扇一竖
松涛声撼幽姿天成修竹
一朝踏入
这纷争乱世不认输
说学逗唱嬉笑怒骂你吃过的苦
是极南极北一步一印无悔的路
妙笔留白遐想更多清秋景图
这弦长歌斟了又酌也只为你谱
尊师重道敬畏舞台你虚怀若谷
要穿云裂石振聋发聩闯荡江湖
满腔热血挥斥方遒一掷孤注
这弦歌再起我依然要对你倾诉
 
【尾声念白或戏腔】
一见如故，再见如初，是为在乎

（配合曲子几次加长了歌词部分）
#尚九熙德云断头台#

【印光法师：复范古农居士书一】

净土一法，以信愿行三法为宗。唯其具真信切愿，方有笃行。祸害迫切，便能诚恳，优游无事便宽缓，此凡夫通病也。

然当今之时，其世道局势，有如安卧积薪之上。其下已发烈火，但未烧至其身。转瞬则全体炽然，遍界无逃避处。尚犹悠忽度日，不能专志求救于一句佛号，其知见之浅近甚矣。

佛法诸宗修持，必到行起解绝，方有实益。不独净宗修观为然。宗家以一无义味话头，置之心中，当作本命元辰。不计时日，常为参叩。待至身心世界，悉皆不知，方能大彻大悟。非行起解绝乎。

六祖谓但看金刚经，即能明心见性。非行起解绝乎。愚谓起之一字，义当作极。唯其用力之极，故致能所双忘，一心彻露。行若未极，虽能观念，则有能有所。全是凡情用事，全是知见分别，全是知解，何能得其真实利益。唯其用力及极，则能所情见消灭，本有真心发现。故古有死木头人，后来道风，辉映古今，其利益皆在极之一字耳。

又今人多尚空谈，不务实践。劝修净业，当理事并进，而尤须以事为修持之方。何也，以明理之人，全事即理。终日事持，即终日理持。若理事未能大明，一闻理持，便觉此义深妙。兼合自己懒惰懈怠，畏于劳烦持念之情，遂执理废事。既废于事，理亦只成空谈矣。愿阁下以圆人全事即理，为一切人劝，则利益大矣。

————摘于《印光法师文钞.卷一》

紧急公关这是成年人的爱情，黄晓明有如野草，女主有如春风，只要彼此相遇就会野蛮生长，一个又如干柴一个恰似烈火，不是控制就可以不燃烧的，眼神里充满了矛盾，不舍禁欲和不顾一切，至于袁律师只是人生中可有可无的顺其自然，一个是因为寂寞一个是因为孤独，谁是爱情，谁是路过，，，更何况一生只爱一人只是一种对于纯粹的期许，，而已