你搅散一池星光,成为我的月亮。 看你一眼,从此不再眷恋星辰大海。好好生活,慢慢爱你,不早不晚,刚好是你。想把你藏进我的梦里,天亮也带不走你。我会坚定不移的走向你,任它万里长河任它前路坎坷。等晚霞代替落日说过晚安,温柔的月色就会洒到你的枕头旁边,代替我说一声,明天依旧爱你。刚刚好像微风略过心尖,现在仔细想来,原来是对你的思念太过强烈引发的悸动愿你永如少年模样,愿你不被烦恼羁绊,愿你笑容往如初,愿你的未来同你期许的一样希望你的心情像天上的星星,终年闪耀,永不褪色何为得幸?
“清风,骄阳,无扰事。”可否具体?“相离,相聚,不忘初心。”可否再具体?“余生有你。”
“清风,骄阳,无扰事。”可否具体?“相离,相聚,不忘初心。”可否再具体?“余生有你。”
真正的修行,是一个庞大、辛苦、漫长的工程,需要足够的勇气与动力,才能达成目标。
大乘佛教非常人性化,不会要求所有修行人都要当苦行僧,而是提倡不堕两边走中道的生活模式。所谓中道,就是不要太极端。
去除贪心的方法:修惭愧之心。
遇到对境,心里产生不好的想法或要做一些不正当的行为时,心里应这样想:若我非理作意,这样胡思乱想,甚至要去做恶劣的事情时,具通达无碍智慧之眼的诸佛菩萨定会了知。那是肯定的啊,佛菩萨都有慧眼与法眼,对你所想所做的一切都一清二楚。我作为皈依弟子,还是大乘佛子,还这样想、这样做多恶劣啊!“我唯一的依怙就是佛菩萨,我这样做佛菩萨肯定会厌烦,肯定不会加持我,不会救度我,我就无依无靠了,那怎么办啊?我还要继续在六道中轮回,还要继续感受无穷无尽的痛苦……”这样想,欲望就会无影无踪。畏惧心越强烈越好,要反复这样思维。
还要思维:“人在做,天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为,天神、地神等众神肯定会知道,会将此事宣扬于世间,我顿时会臭名遍天下,所有的众生都会歧视我,将来我要堕落恶趣,要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心,有这种愧疚的感觉,就是惭愧心。如果反复地这样思维,心中有强烈的惭愧之心,这种贪心、欲望自然就会消除,不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的,尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法,有方法,然后去运用,去转念,对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的,这些方法虽然看起来简单,但是真正运用它,都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持,就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修,一定能对治贪心,对治欲望,这是没有问题的。
还有一种方法:观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种,这里讲得很简单,但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子,针对男身而言,若对女身生起贪心,就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言,就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命,爱的死去活来,其实身体就是一个不净袋子。你看看,哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里,你肯定会特别害怕,根本不可能接近;会觉得特别恶心,根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市,但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了,通过仪器看,身内身外都是细菌,都是一种虫子,密密麻麻的,哪有一处干净的,哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸,充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西,你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候,先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色,然后依次长出脓疱,然后逐渐腐烂,然后发霉,上面有很多蛆虫,密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想,这样观,贪心就不会生起来,欲望就没有了。这是对治贪心,对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心,就用第三种方法:观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望,很难控制的时候,就把对方观想成冤家,平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人,如果对异性生起了贪心,就要这样想:我是要保持清净的,而他是自己最大的敌人,因为相续被染污了,不清净了。
杀害解脱之命的冤家,今生我得到了人身,闻到了佛法,皈依了,受戒了,在精进学修,现在出现了这样的对境,然后动心了,生起了贪心,他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲,继续去做一些下劣的行为,我的解脱之命就断送了,他就是杀害我解脱之命的冤家,所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹,下冰雹了,会捶坏农民的庄家。这个比喻是说,这个对境——异性如同冰雹,会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根,刚有一点点希求正法的欲望,就出现了这样的对境。如果继续贪着,自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗,如果生起了贪欲心甚至去造业,圆满的福德会消耗穷尽,就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女,阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里,守狱姆就是看守监狱的人,他阻碍逃脱轮回,引起所有的烦恼皆生之搅乱姆,一切痛苦之根源,犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了,就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了,不能再接近,不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉,就会失去。所以一定要以正知正见对治,尤其是遇到对境的时候,以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望,而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境,但是也可以去观想,去对治内心的贪着或欲望,这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修,这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心,就用第四种方法:观欺惑之相。
都是假象、虚幻的,比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物,就像魔术师给我们变魔术一样,欺惑了许多人,但我们看不出来。以前有很多幻术师,他们幻化出来的男女、牛马等万物,在外观上根本看不出来是幻术师幻化的,它并不是真实的,但是一般人看不出来,都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样,根本找不到一个实质性的东西,欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法,导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的,都是假的,若是你的心清净了,就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的,是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的,不是真实存在的。但是众生不知道,都当真了,然后就造业,在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的,追求世间的这些利益,得到的利益特别小,付出代价巨大。
对女身或男身生贪心,放不下,实不应理。因为都是虚假的,两个凡夫在一起有什么好的,除了烦恼就是烦恼,除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念,把不清净的转化为清净,将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭,也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白,不能糊里糊涂的去面对这些,不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象,从前总是欺骗我,现在也来欺骗我,我要明白,我要对治,如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦,这种虚幻的女身或男身,这些男女之相都是假的,不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态,这些对境不会伤害你,也不会染污你的相续。若是自己没有智慧,没有对治的能力,就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼,痛苦得死去活来,都是因为执着。可以组建家庭,但是互相都要明白这个真相,不要执着,有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心,欲望还是存在,那真的是着魔了,要请善知识传授更有力的方法,继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净,可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母,菩萨、菩萨母,这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛,有这样的见解,对这些有坚定的信心。众生本来就是佛,本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛,都是清净的,这样当下就是净土,贪心、欲望当下就转为智慧了,这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼,尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
大乘佛教非常人性化,不会要求所有修行人都要当苦行僧,而是提倡不堕两边走中道的生活模式。所谓中道,就是不要太极端。
去除贪心的方法:修惭愧之心。
遇到对境,心里产生不好的想法或要做一些不正当的行为时,心里应这样想:若我非理作意,这样胡思乱想,甚至要去做恶劣的事情时,具通达无碍智慧之眼的诸佛菩萨定会了知。那是肯定的啊,佛菩萨都有慧眼与法眼,对你所想所做的一切都一清二楚。我作为皈依弟子,还是大乘佛子,还这样想、这样做多恶劣啊!“我唯一的依怙就是佛菩萨,我这样做佛菩萨肯定会厌烦,肯定不会加持我,不会救度我,我就无依无靠了,那怎么办啊?我还要继续在六道中轮回,还要继续感受无穷无尽的痛苦……”这样想,欲望就会无影无踪。畏惧心越强烈越好,要反复这样思维。
还要思维:“人在做,天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为,天神、地神等众神肯定会知道,会将此事宣扬于世间,我顿时会臭名遍天下,所有的众生都会歧视我,将来我要堕落恶趣,要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心,有这种愧疚的感觉,就是惭愧心。如果反复地这样思维,心中有强烈的惭愧之心,这种贪心、欲望自然就会消除,不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的,尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法,有方法,然后去运用,去转念,对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的,这些方法虽然看起来简单,但是真正运用它,都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持,就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修,一定能对治贪心,对治欲望,这是没有问题的。
还有一种方法:观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种,这里讲得很简单,但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子,针对男身而言,若对女身生起贪心,就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言,就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命,爱的死去活来,其实身体就是一个不净袋子。你看看,哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里,你肯定会特别害怕,根本不可能接近;会觉得特别恶心,根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市,但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了,通过仪器看,身内身外都是细菌,都是一种虫子,密密麻麻的,哪有一处干净的,哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸,充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西,你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候,先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色,然后依次长出脓疱,然后逐渐腐烂,然后发霉,上面有很多蛆虫,密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想,这样观,贪心就不会生起来,欲望就没有了。这是对治贪心,对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心,就用第三种方法:观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望,很难控制的时候,就把对方观想成冤家,平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人,如果对异性生起了贪心,就要这样想:我是要保持清净的,而他是自己最大的敌人,因为相续被染污了,不清净了。
杀害解脱之命的冤家,今生我得到了人身,闻到了佛法,皈依了,受戒了,在精进学修,现在出现了这样的对境,然后动心了,生起了贪心,他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲,继续去做一些下劣的行为,我的解脱之命就断送了,他就是杀害我解脱之命的冤家,所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹,下冰雹了,会捶坏农民的庄家。这个比喻是说,这个对境——异性如同冰雹,会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根,刚有一点点希求正法的欲望,就出现了这样的对境。如果继续贪着,自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗,如果生起了贪欲心甚至去造业,圆满的福德会消耗穷尽,就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女,阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里,守狱姆就是看守监狱的人,他阻碍逃脱轮回,引起所有的烦恼皆生之搅乱姆,一切痛苦之根源,犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了,就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了,不能再接近,不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉,就会失去。所以一定要以正知正见对治,尤其是遇到对境的时候,以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望,而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境,但是也可以去观想,去对治内心的贪着或欲望,这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修,这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心,就用第四种方法:观欺惑之相。
都是假象、虚幻的,比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物,就像魔术师给我们变魔术一样,欺惑了许多人,但我们看不出来。以前有很多幻术师,他们幻化出来的男女、牛马等万物,在外观上根本看不出来是幻术师幻化的,它并不是真实的,但是一般人看不出来,都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样,根本找不到一个实质性的东西,欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法,导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的,都是假的,若是你的心清净了,就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的,是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的,不是真实存在的。但是众生不知道,都当真了,然后就造业,在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的,追求世间的这些利益,得到的利益特别小,付出代价巨大。
对女身或男身生贪心,放不下,实不应理。因为都是虚假的,两个凡夫在一起有什么好的,除了烦恼就是烦恼,除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念,把不清净的转化为清净,将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭,也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白,不能糊里糊涂的去面对这些,不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象,从前总是欺骗我,现在也来欺骗我,我要明白,我要对治,如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦,这种虚幻的女身或男身,这些男女之相都是假的,不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态,这些对境不会伤害你,也不会染污你的相续。若是自己没有智慧,没有对治的能力,就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼,痛苦得死去活来,都是因为执着。可以组建家庭,但是互相都要明白这个真相,不要执着,有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心,欲望还是存在,那真的是着魔了,要请善知识传授更有力的方法,继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净,可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母,菩萨、菩萨母,这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛,有这样的见解,对这些有坚定的信心。众生本来就是佛,本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛,都是清净的,这样当下就是净土,贪心、欲望当下就转为智慧了,这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼,尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
北京34岁确诊男子隔离画面曝光,撕开当下社会残酷的遮羞布……
北京34岁确诊男子隔离画面曝光,撕开当下社会残酷的遮羞布…….
在网上看到一张聊天记录:
3号6只羊,回来了5只羊,二号两只母羊统统消毒,现都进自己家了。
我们竟然那么多?
6只羊是家的,109室收垃圾的。
……
看完是不是一头雾水,别着急,我来慢慢解释。
如果把“羊”替换成“感染新冠的人”,把“母羊”替换成“感染新冠的女性”,是不是更容易理解一些?
没错,这是最近这段时间,某些网友对“新冠阳性感染者”的代称。
他们,先是称呼新冠阳性患者为“小阳人”。
因为,“羊”同“阳”谐音,随后就变成了“两脚羊”。
并用性别区分为“公羊”“母羊”,还会加上量词“两只母羊”。
紧跟着,“羊家”指的是出现阳性的住宅,“老羊”指的是感染阳性的老年人。
而“抓羊”“赶羊”,指的是把感染新冠的患者,送往方舱医院进行治疗。
很魔幻是不是?
什么时候,新冠患者不能用人来称呼,而只能用“羊”来代替?
明明是一个活生生的人,却被戏称为“一只羊”,其中的意味不言而喻。
不少网友纷纷在评论区留下自己的看法:
这辈子每个人都有机会得新冠,对别人嘴下留情,就是对自己嘴下留情。
量词变成只,公羊母羊,这些真是不能接受。
这种称呼对人毫无尊重。
给人贴标签,不把人当人。
……
或许,有人会说,他们只是在调侃,只是开个玩笑而已。
但是,幽默和调侃,首先是建立在尊重别人的基础之上的。
更何况,这样的称呼,背后所折射出来的,是对新冠感染者的歧视、排挤以及恶意。
就像《健康时报》评价的那样:
“把新冠感染者称作“羊”,是歧视、排挤的次生伤害。”
疫情之下,比病毒更可怕的是什么?
是人们的歧视、偏见与污名化。
但遗憾的是,新冠疫情还未结束,这样的恶心一幕却还在上演着。
图片
曾看过一个视频,有记者想采访新冠康复者,但无一例外都被拒绝了。
拒绝的理由,五花八门:
我怕学校里的同学、老师,会对孩子“另眼相看”。
我毕竟得过新冠,你们不怕我吗?
我工作丢了你们负责吗?我第一个工作就是因为这个丢的。
我觉得这种事情知道的人越少越好。
因为我怕,我担心社会性死亡……
想起网上看到的一句话:“他们战胜了病毒,却像病毒一样被排挤。”
疫情已经第三年了,可有些人对新冠感染者的歧视和偏见,依然还是如此之深。
4月6日,上海一家物流公司的驾驶员孙某,不幸确诊。
确诊前,他负责封控期间运输物资;确诊后,他被送到了方舱医院。
4月21日那天,是他解除隔离,本应该回家的日子。
但让人心酸的是,社区并不同意他回来。
方舱已经没有他的位置,小区也没有资格入住,他好像成了一个被世界抛弃的可怜人儿。
目前,他已经在自家门口的马路上,睡了14天。
“对面就是家,去不了。”他说。
无独有偶,有网友说,自己60岁的父亲,在方舱医院隔离出院后,因不在社区登记名单上,被拒绝进入小区。
没有饮食,流浪街头三天。
虽然,小区街道近期回应,他已经回到家了。
但在那流浪的3天里,一个60岁的老人,没有吃的,没有喝的,是怎样的无助与煎熬?
河北一抗疫女护士感染后痊愈,回村隔离时却遭到村支书辱骂诅咒家人。
该护士说,她是在一线采集核酸时被感染,之后进行治疗,转阴后服从安排进行集中隔离。
隔离期满后,回村隔离期间,竟遭到村支书侮辱、谩骂、诽谤,甚至恶毒诅咒她的家人。
让人心寒至极。
而这些,只是疫情笼罩下的一隅。
在我们看不见的角落,又有多少新冠感染者,正在遭受着歧视与排挤?
诚然,面对疫情,我们都会恐惧,害怕病毒会传染到自己身上,害怕正常的工作和生活会被打乱。
但这,并不是我们歧视、嘲讽、驱逐新冠感染者的理由。
是的,他们是生过病,是感染过病毒,但他们已经痊愈了,已经可以回家了。
可现实却是,有太多的人,比如小区的业主、保安、物业等,在阻拦着他们回家。
忍不住想说:
在疫情面前,大家都是受害者,尤其是曾感染过新冠病毒的人。
我们要面对的共同问题是疫情,而不是被感染的个体。
图片
前段时间,北京疫情的第218号感染者张先生,突然火上了热搜。
张先生,34岁,是一名室内设计师,在北京打拼多年。
4月22日上午,他与一名施工工人,在客户家沟通设计细节。
下午回到公司,听说有位工长确诊了,他马上意识到,自己可能是次密接。
于是立即做出决定:“今晚我就不回家了。”
第二天早上,他得到消息,和他接触过的工人也确诊了,这也就意味着,他成密接了。
张先生赶紧躲进自驾车内自行隔离,并立即向相关部门报备,告知自己的行动轨迹和居住情况。
在此期间,他全程没有离开过位置,直到晚上9点,120将他拉走隔离。
也就是说,他在车里,呆了整整11个小时。
而因为他一系列教科书式的应对方式,及时阻断了病毒传播,把疫情的影响控制到最低。
他所在的小区,在全员核酸阴性后,不到14个小时,便结束了临时封控。
事后,在接受采访时,他是这样说的:
没回家,是不想给别人添麻烦。
如果我被感染了,那我希望所有问题到我这儿结束,不要影响别人。
之所以分享这个故事,是想说:
虽然,有极少数自私自利的人,他们不遵守规则,将病毒肆意传播开来。
但大部分人,还是在努力地不给我们添麻烦,在尽量减少对我们造成的影响。
而我们呢,却对他们调侃,带着歧视和偏见,去针对,去排挤,去为难。
不得不说,每一个新冠感染者,他们也是受害者,他们也不想生病,也不想被感染。
没有谁愿意成为确诊病例,成为病毒携带者,也没有谁愿意看到疫情肆虐,疾病横行。
他们只是不幸,只是倒霉,被感染上了。
可是在疫情还未结束的今天,每个人都有被病毒感染的可能。
到那个时候,被歧视,被粗暴对待的,会不会就是下一个你?
英国诗人约翰·多恩说:“没有人是一座孤岛。”
疫情之下,更是如此。
在新冠病毒面前,没有任何一个人可以置身事外,我们都是命运共同体,包括新冠感染者。
你的歧视和偏见,并不能让病毒消失,让疫情结束,反而会伤了大众的心。
只因为,包容比指责更温暖,善良比歧视更高贵。
而我们的善良、包容与理解,也终会化成一股暖流,温暖着被疫情笼罩下的世界。
前几天,河南郑州某小区,出现了确诊病例。
整个小区被封控后,确诊的小姐姐在小区群里不停道歉,自责给邻居们带来的不便和麻烦。
“大家非常抱歉,今晚我们就会被接走,非常抱歉给大家带来麻烦。”
虽然,生活被按下了暂停键,但邻居们的回复却让人倍感温暖。
不用愧疚,谁也不想这样的。
疫情嘛,我们一起挺过去就好了!
没事,没事,加油,照顾好自己……
有人说,爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。
一场疫情,让我们看尽了人间冷暖。
虽然,这世界偶尔冷漠,偶尔伴有歧视与指责,但请相信,善意与温暖一直都在。
而越是艰难,我们越要报团取暖,共渡难关。
写到这里,我想对那些歧视新冠感染者的部分人说几句话:
1. 把自己当人,把别人也当人。
他们是鲜活的人,不是“小阳人”,更不是“一只羊”。
调侃也好,开玩笑也罢,但这些呈现在大众面前的,是一种不尊重,不友好的行为。
我们总说,人与人的关系是相互的。
你尊重别人,别人也会尊重你;你对他人释放恶意,他人也会对你口吐恶言。
2. 温柔比粗暴,更有力量,也更有效果。
我们的共同问题是疫情,而不是被病毒感染的他们。
你对他们的歧视,粗暴对待,非但不能解决问题,反而会激化双方的矛盾。
不如选择一种温和的方式,给予他们善意与包容,让他们的世界多一些温暖,少一点阴霾。
因为,他们害怕的,有时候并不是病毒,而是被病毒感染后的网暴与歧视。
3. 同理心,是最高贵的修养。
有一句俗语是,人同此心,心同此理。
拥有同理心,是一种将心比心的尊重与善良。
试想一下,如果你不幸感染了病毒,别人歧视你、排挤你、网暴你,你会怎样?
如果这世上,能多一些换位思考,多一些将心比心,矛盾、争执和歧视,自然会减少。
很喜欢网上的这一句话:
“相信爱与希望蔓延的速度,一定会超过病毒,一切都会过去,一切都会重新开始。”
纵然山河有恙,不敌世间盛情。
在疫情还未结束的今天,希望这个世界能够少一些歧视与偏见,多一些温暖和善意。
北京34岁确诊男子隔离画面曝光,撕开当下社会残酷的遮羞布…….
在网上看到一张聊天记录:
3号6只羊,回来了5只羊,二号两只母羊统统消毒,现都进自己家了。
我们竟然那么多?
6只羊是家的,109室收垃圾的。
……
看完是不是一头雾水,别着急,我来慢慢解释。
如果把“羊”替换成“感染新冠的人”,把“母羊”替换成“感染新冠的女性”,是不是更容易理解一些?
没错,这是最近这段时间,某些网友对“新冠阳性感染者”的代称。
他们,先是称呼新冠阳性患者为“小阳人”。
因为,“羊”同“阳”谐音,随后就变成了“两脚羊”。
并用性别区分为“公羊”“母羊”,还会加上量词“两只母羊”。
紧跟着,“羊家”指的是出现阳性的住宅,“老羊”指的是感染阳性的老年人。
而“抓羊”“赶羊”,指的是把感染新冠的患者,送往方舱医院进行治疗。
很魔幻是不是?
什么时候,新冠患者不能用人来称呼,而只能用“羊”来代替?
明明是一个活生生的人,却被戏称为“一只羊”,其中的意味不言而喻。
不少网友纷纷在评论区留下自己的看法:
这辈子每个人都有机会得新冠,对别人嘴下留情,就是对自己嘴下留情。
量词变成只,公羊母羊,这些真是不能接受。
这种称呼对人毫无尊重。
给人贴标签,不把人当人。
……
或许,有人会说,他们只是在调侃,只是开个玩笑而已。
但是,幽默和调侃,首先是建立在尊重别人的基础之上的。
更何况,这样的称呼,背后所折射出来的,是对新冠感染者的歧视、排挤以及恶意。
就像《健康时报》评价的那样:
“把新冠感染者称作“羊”,是歧视、排挤的次生伤害。”
疫情之下,比病毒更可怕的是什么?
是人们的歧视、偏见与污名化。
但遗憾的是,新冠疫情还未结束,这样的恶心一幕却还在上演着。
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曾看过一个视频,有记者想采访新冠康复者,但无一例外都被拒绝了。
拒绝的理由,五花八门:
我怕学校里的同学、老师,会对孩子“另眼相看”。
我毕竟得过新冠,你们不怕我吗?
我工作丢了你们负责吗?我第一个工作就是因为这个丢的。
我觉得这种事情知道的人越少越好。
因为我怕,我担心社会性死亡……
想起网上看到的一句话:“他们战胜了病毒,却像病毒一样被排挤。”
疫情已经第三年了,可有些人对新冠感染者的歧视和偏见,依然还是如此之深。
4月6日,上海一家物流公司的驾驶员孙某,不幸确诊。
确诊前,他负责封控期间运输物资;确诊后,他被送到了方舱医院。
4月21日那天,是他解除隔离,本应该回家的日子。
但让人心酸的是,社区并不同意他回来。
方舱已经没有他的位置,小区也没有资格入住,他好像成了一个被世界抛弃的可怜人儿。
目前,他已经在自家门口的马路上,睡了14天。
“对面就是家,去不了。”他说。
无独有偶,有网友说,自己60岁的父亲,在方舱医院隔离出院后,因不在社区登记名单上,被拒绝进入小区。
没有饮食,流浪街头三天。
虽然,小区街道近期回应,他已经回到家了。
但在那流浪的3天里,一个60岁的老人,没有吃的,没有喝的,是怎样的无助与煎熬?
河北一抗疫女护士感染后痊愈,回村隔离时却遭到村支书辱骂诅咒家人。
该护士说,她是在一线采集核酸时被感染,之后进行治疗,转阴后服从安排进行集中隔离。
隔离期满后,回村隔离期间,竟遭到村支书侮辱、谩骂、诽谤,甚至恶毒诅咒她的家人。
让人心寒至极。
而这些,只是疫情笼罩下的一隅。
在我们看不见的角落,又有多少新冠感染者,正在遭受着歧视与排挤?
诚然,面对疫情,我们都会恐惧,害怕病毒会传染到自己身上,害怕正常的工作和生活会被打乱。
但这,并不是我们歧视、嘲讽、驱逐新冠感染者的理由。
是的,他们是生过病,是感染过病毒,但他们已经痊愈了,已经可以回家了。
可现实却是,有太多的人,比如小区的业主、保安、物业等,在阻拦着他们回家。
忍不住想说:
在疫情面前,大家都是受害者,尤其是曾感染过新冠病毒的人。
我们要面对的共同问题是疫情,而不是被感染的个体。
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前段时间,北京疫情的第218号感染者张先生,突然火上了热搜。
张先生,34岁,是一名室内设计师,在北京打拼多年。
4月22日上午,他与一名施工工人,在客户家沟通设计细节。
下午回到公司,听说有位工长确诊了,他马上意识到,自己可能是次密接。
于是立即做出决定:“今晚我就不回家了。”
第二天早上,他得到消息,和他接触过的工人也确诊了,这也就意味着,他成密接了。
张先生赶紧躲进自驾车内自行隔离,并立即向相关部门报备,告知自己的行动轨迹和居住情况。
在此期间,他全程没有离开过位置,直到晚上9点,120将他拉走隔离。
也就是说,他在车里,呆了整整11个小时。
而因为他一系列教科书式的应对方式,及时阻断了病毒传播,把疫情的影响控制到最低。
他所在的小区,在全员核酸阴性后,不到14个小时,便结束了临时封控。
事后,在接受采访时,他是这样说的:
没回家,是不想给别人添麻烦。
如果我被感染了,那我希望所有问题到我这儿结束,不要影响别人。
之所以分享这个故事,是想说:
虽然,有极少数自私自利的人,他们不遵守规则,将病毒肆意传播开来。
但大部分人,还是在努力地不给我们添麻烦,在尽量减少对我们造成的影响。
而我们呢,却对他们调侃,带着歧视和偏见,去针对,去排挤,去为难。
不得不说,每一个新冠感染者,他们也是受害者,他们也不想生病,也不想被感染。
没有谁愿意成为确诊病例,成为病毒携带者,也没有谁愿意看到疫情肆虐,疾病横行。
他们只是不幸,只是倒霉,被感染上了。
可是在疫情还未结束的今天,每个人都有被病毒感染的可能。
到那个时候,被歧视,被粗暴对待的,会不会就是下一个你?
英国诗人约翰·多恩说:“没有人是一座孤岛。”
疫情之下,更是如此。
在新冠病毒面前,没有任何一个人可以置身事外,我们都是命运共同体,包括新冠感染者。
你的歧视和偏见,并不能让病毒消失,让疫情结束,反而会伤了大众的心。
只因为,包容比指责更温暖,善良比歧视更高贵。
而我们的善良、包容与理解,也终会化成一股暖流,温暖着被疫情笼罩下的世界。
前几天,河南郑州某小区,出现了确诊病例。
整个小区被封控后,确诊的小姐姐在小区群里不停道歉,自责给邻居们带来的不便和麻烦。
“大家非常抱歉,今晚我们就会被接走,非常抱歉给大家带来麻烦。”
虽然,生活被按下了暂停键,但邻居们的回复却让人倍感温暖。
不用愧疚,谁也不想这样的。
疫情嘛,我们一起挺过去就好了!
没事,没事,加油,照顾好自己……
有人说,爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。
一场疫情,让我们看尽了人间冷暖。
虽然,这世界偶尔冷漠,偶尔伴有歧视与指责,但请相信,善意与温暖一直都在。
而越是艰难,我们越要报团取暖,共渡难关。
写到这里,我想对那些歧视新冠感染者的部分人说几句话:
1. 把自己当人,把别人也当人。
他们是鲜活的人,不是“小阳人”,更不是“一只羊”。
调侃也好,开玩笑也罢,但这些呈现在大众面前的,是一种不尊重,不友好的行为。
我们总说,人与人的关系是相互的。
你尊重别人,别人也会尊重你;你对他人释放恶意,他人也会对你口吐恶言。
2. 温柔比粗暴,更有力量,也更有效果。
我们的共同问题是疫情,而不是被病毒感染的他们。
你对他们的歧视,粗暴对待,非但不能解决问题,反而会激化双方的矛盾。
不如选择一种温和的方式,给予他们善意与包容,让他们的世界多一些温暖,少一点阴霾。
因为,他们害怕的,有时候并不是病毒,而是被病毒感染后的网暴与歧视。
3. 同理心,是最高贵的修养。
有一句俗语是,人同此心,心同此理。
拥有同理心,是一种将心比心的尊重与善良。
试想一下,如果你不幸感染了病毒,别人歧视你、排挤你、网暴你,你会怎样?
如果这世上,能多一些换位思考,多一些将心比心,矛盾、争执和歧视,自然会减少。
很喜欢网上的这一句话:
“相信爱与希望蔓延的速度,一定会超过病毒,一切都会过去,一切都会重新开始。”
纵然山河有恙,不敌世间盛情。
在疫情还未结束的今天,希望这个世界能够少一些歧视与偏见,多一些温暖和善意。
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