你多年来一心一意为我们这个家操劳,跟着我却没享到福。我最放不下的就是你,我们来世再做夫妻吧。”
我说:“你烧昏头了吧,生老病死苦你还没受够,还要沉溺在这六道中轮回中?夫妻因缘会随因果业力而了,今生要各自求解脱。你也在学佛,因果道理怎么忘了?我不会答应与你再结尘缘,我们要生发出离心,今生发愿去佛土。你也要发心发愿,时时忆持南无当代住世佛陀,念念不离阿弥陀佛,像侯欲善居士那样,心心念念去极乐世界。时间不多了,赶紧警醒!”『那双生死相握的手』https://t.cn/A6XoSDJI
我说:“你烧昏头了吧,生老病死苦你还没受够,还要沉溺在这六道中轮回中?夫妻因缘会随因果业力而了,今生要各自求解脱。你也在学佛,因果道理怎么忘了?我不会答应与你再结尘缘,我们要生发出离心,今生发愿去佛土。你也要发心发愿,时时忆持南无当代住世佛陀,念念不离阿弥陀佛,像侯欲善居士那样,心心念念去极乐世界。时间不多了,赶紧警醒!”『那双生死相握的手』https://t.cn/A6XoSDJI
怎么解决自己身上的痛苦呢?刚开始,修出离心求得自我的解脱, 自己不愿受任何痛苦,哪怕是微小的痛苦也不愿意接受,希求永远的 幸福快乐,这时心里要生起“为了个人解脱,我要修出离心”的意乐, 然后在出离心的基础上修菩提心。寂天菩萨的意思是,在出离心的基 础上,“为了所有众生离苦得乐,我要修法。”这时,让所有众生远 离一切痛苦就不是空话。
当自己认识到痛苦和痛苦的因,断掉了所有痛苦的因,远离了一 切苦果后,再考虑天下所有的众生。比如,有人逛街买了些食物,自 己吃了后觉得非常好吃,然后向朋友推荐:“你吃这个,特别好吃!” 修法也同样有这样的次第。有人刚开始修大乘佛法时,觉得“为了天下所有众生,我不考虑自己,没有自己的修法。”也许这是真正的菩提心;也许就像寂天菩萨所讲的,是一句空话。自利和利他两方面,大家要清楚。我们必须先修出离心,再修菩提心,最后修证悟空性,这个次第千万不能错乱。这是宗喀巴大师见 到文殊菩萨时,文殊菩萨亲口传授给大师的法,大师将这个造成文字, 传给了我们后人。这个修行次第大家特别需要,我个人也特别喜欢。 三主要道就是出离心、菩提心、证悟空性,它是对治贪嗔痴的修法, 大家在这方面要努力。
“若以此慢慢断除执著,不但各种痛苦会离你远去,最终还可以 认清一切诸法的真相,证悟三世如来的果位。”通过如幻如梦的修法, 证悟空性的修法,这些执着都会断除,痛苦的根就断除了。
一一《甚深窍诀:思诸法如梦》
当自己认识到痛苦和痛苦的因,断掉了所有痛苦的因,远离了一 切苦果后,再考虑天下所有的众生。比如,有人逛街买了些食物,自 己吃了后觉得非常好吃,然后向朋友推荐:“你吃这个,特别好吃!” 修法也同样有这样的次第。有人刚开始修大乘佛法时,觉得“为了天下所有众生,我不考虑自己,没有自己的修法。”也许这是真正的菩提心;也许就像寂天菩萨所讲的,是一句空话。自利和利他两方面,大家要清楚。我们必须先修出离心,再修菩提心,最后修证悟空性,这个次第千万不能错乱。这是宗喀巴大师见 到文殊菩萨时,文殊菩萨亲口传授给大师的法,大师将这个造成文字, 传给了我们后人。这个修行次第大家特别需要,我个人也特别喜欢。 三主要道就是出离心、菩提心、证悟空性,它是对治贪嗔痴的修法, 大家在这方面要努力。
“若以此慢慢断除执著,不但各种痛苦会离你远去,最终还可以 认清一切诸法的真相,证悟三世如来的果位。”通过如幻如梦的修法, 证悟空性的修法,这些执着都会断除,痛苦的根就断除了。
一一《甚深窍诀:思诸法如梦》
2022.5.22,农历四月二十二,周日。
持诵《药师经》七卷,祈愿各地疫情消退,所有众生内心安详无有恐惧,外在一切受用无有缺失。祈愿疫情中去世的人,能蒙佛接引,往生净土或善趣。
回向:
愿诸众生,解脱一切魔网缠缚;长寿富饶,官位男女,所求皆遂。
愿诸世界,百怪九横、八难三灾、侵扰反乱、一切恶难尽皆消灭,国界安稳,风雨顺时。
南无药师琉璃光如来
持诵《药师经》七卷,祈愿各地疫情消退,所有众生内心安详无有恐惧,外在一切受用无有缺失。祈愿疫情中去世的人,能蒙佛接引,往生净土或善趣。
回向:
愿诸众生,解脱一切魔网缠缚;长寿富饶,官位男女,所求皆遂。
愿诸世界,百怪九横、八难三灾、侵扰反乱、一切恶难尽皆消灭,国界安稳,风雨顺时。
南无药师琉璃光如来
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