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【转载】印 光 大 师 慈悲开示23：若知此界之苦，则厌离娑婆之心，自油然而生；若知彼界之乐，则欣求极乐之念，必勃然而起。由是诸恶莫作，众善奉行，以培其基址；再加以至诚恳切，持佛名号，求生西方，则可出此娑婆，生彼极乐，为弥陀之真子，作海会之良朋矣。
《印光大师文钞菁华录》

二、诫信愿真切

甲、示真信切愿

◎阿弥陀经云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

又曰：彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

其无有众苦，但受诸乐者，由阿弥陀佛福德智慧，神通道力，所庄严故。

吾人所居之世界，则具足三苦八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。梵语娑婆，此云堪忍；谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐，以所有乐事，多皆是苦；众生迷昧，反以为乐。如嗜酒耽色，畋猎摴蒱等，何尝是乐？一班愚夫，耽著不舍，乐以忘疲，诚堪怜愍。即属真乐，亦难长久。如父母俱存，兄弟无故，此事何能常恒？故乐境一过，悲心续起，则谓了无有乐，非过论也。

此世界苦，说不能尽；以三苦、八苦，包括无遗。

三苦者：一、苦是苦苦，二、乐是坏苦，三、不苦不乐是行苦。苦苦者，谓此五阴身心，体性逼迫，故名为苦。又加以恒受生老病死等苦，故名苦苦。坏苦者，世间何事，能得久长？日中则昃，月盈则食。天道尚然，何况人事？乐境甫现，苦境即临；当乐境坏灭之时，其苦有不堪言者，故名乐为坏苦也。行苦者，虽不苦不乐，似乎适宜；而其性迁流，何能常住？故名之为行苦也。举此三苦，无苦不摄。

八苦之义，书中备述。

若知此界之苦，则厌离娑婆之心，自油然而生；若知彼界之乐，则欣求极乐之念，必勃然而起。由是诸恶莫作，众善奉行，以培其基址；再加以至诚恳切，持佛名号，求生西方，则可出此娑婆，生彼极乐，为弥陀之真子，作海会之良朋矣。（正）初机净业指南序

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Day23【分享一下教室窗边的故事】
其实我觉得在窗边那边挺有安全感的 因为我每次都在里面 而且我觉得在里面特别爽 能指使我同桌帮我拿饭[并不简单]而且夏天你可以控制窗户 冬天还有暖气。我特别喜欢在午休的时候趴在那个边沿 就是静静的特别美好 虽然我还挺喜欢热闹的 但是我也很喜欢静静的听着音乐慢慢的感觉 而且还能看到晚霞[NO]

@时代少年团-严浩翔