《风筝》剧目欣赏
第九届“桃李杯”获奖民族民间舞群《风筝》
作品简介
风筝是无形的,观众所看不见的,只是一个思想寄托,在整个群舞当中,风筝被舞者想象着存在,也被舞者用舞蹈生活化动作抽象的体现出来老师与孩子们在放风筝,在嬉戏玩耍。舞蹈结尾,风筝飞走了,老师奔跑追逐着,到最后折射出远离故乡的思念家乡之情。所以看似是老师与孩子嬉戏,实际上风筝是一种感情的寄托。
作品背景
山东潍坊以风筝闻名,山东的秧歌也非常有地域特色,此作品根据地域特色选材,舞姿多次作用了秧歌的步伐等。
开头0秒--40秒
是一个集中的小方正,音乐用了一首童谣,演员从蹲着到站起来,集体看向同一个方向,像看向风筝飞往的方向。
依次露脸机会
41秒
站起来的舞蹈演员用同一个动作连接蹲下凸显出,顺势凸显出主演,整体结构与开头姿势一样。
秧歌步伐
43秒--1分26秒
这一小段具有层次感,将主次突显,清晰明了 。
1分35秒--1分48秒 主演顺势向右跑出,群舞集中在一个方块,主次分明,像是主演随着风筝飞往的方向跑去,然后跟着风筝的方向转了一圈,拉扯风筝,群舞也随着主演的方向转动,群舞这时候很像是主演的影子。音乐节奏开始变得欢快【1分58秒】。
——————————————————
c. ○ ○ ○ ○ ○
○ ● ○
○ ↘️ ○
○ ○ ○ ○ ●
↘️
——————————————————
1分49秒--2分06秒
调度开始流动,群舞与主演反方向流动,视觉感官上看来像是一个倒带电梯在流动,群舞中顺势带出一位主跳与主演配合,群演的动作与主跳一致,后面的群演像是主跳的影子。这一段也像是老师带着孩子们在与风筝嬉戏。
2分08秒--2分18秒
群舞由整体开始用动作流动成两部分,主跳顺势用动作融入,变成两横排。
2分19秒--2分25秒
主演用收风筝线的生活化动作带着群舞开始集中成小方块,主演动作节奏与群演一致。这里注意的是主角在收风筝的舞姿步伐也是秧歌步伐,跟后面的群舞步伐一致,大同小异。
2分26秒--2分34秒
小方块开始线性流动,以多个小线性错乱流动顺势将主演带出。
2分42秒--3分
前一波还没完全进去时,演员就开始从舞台后区域进场,体现出舞台的流动性很强,调度很连贯。
由一名表演者用收风筝的姿势带出一 群,舞者成交错的两排的队形,用舞蹈动作向左流动并且突出收风筝的动作 。
3分02秒--3分11秒
由2拍开始流动成主次分明的调度,主演在舞台右侧,群演集中成小方块在左侧,两块动作一致。
3分06秒
主演用滚动的姿势将方块的一主跳带出。形成3层次。
3分12秒
由3层次调度流动成,1个斜排和一个小方块还有1名主跳,用的奔跑的姿势,像是风筝飞跑了,怎么追也追不上了。
3分34秒
由之前的队形用小跑的形式流动成在正中间的一竖排,然后各种流动最后形成一个大的三角形。
3分43秒--4分08秒
中间三角形大群舞层次比较分明,音乐节奏欢快。
4分10秒--4分20秒
由中间三角形调度流动成一竖排,主演在外面,音乐变成了小孩子的欢笑声,音乐非常喜庆欢快,主演在外面追逐小孩,像是老师与学生的嬉戏玩耍很开心。如同老鹰追小鸡,体现在舞台上生活化。
4分21秒--4分41秒
用追逐的形式围成一个实心圆,中间4个开始嬉戏打闹比较生活化,围成圆圈的表演者躺下,层次分明。
4分42秒--5分05秒
从圆集中成小方块立马流动成大方块阵型。主题舞段
5分06秒
由大方块阵型流动成靠舞台右边的小方块后层次分明,群舞蹲,两个主演在中间表演,像是两个人在收风筝,其他群舞蹲下用头部整齐划一地舞蹈,但是风筝这回好像真的飞走了。
5分22秒
由主演用奔跑的姿势分批带动群舞跑出来,这个调度形成了大队形。
5分42秒
调度完成结束后,舞台中只留了主跳一人向后奔跑,将背影留给了观众,这给观众真实感,像是主跳在追风筝,风光黑下来了。音乐逐渐由紧迫感变无,意味着她们在奔跑追风筝的路上离观众的距离渐行渐远。
(由于文档的原因,插图有限后面插不了)
———————————————————
这段弱点跟在强点后到大队形
大队形两边穿插交换
强点向后移动
———————————————————
B.【强点原地弱点横向或斜向运动】的形式
❶弱点流动→朝向→强点(不动)做运动
○○○
○○○
↘↘↘
●
——————————————————
❷弱点流动→穿插→强点(不动)做运动
○→ ←○
○→ ● ←○
○→ ←○
—————————————————
C.【弱点运动强点纵向运动】的形式
a.
←○ ○→
←○ ↑ ○→
←○ ● ○→
————————————————
6分10秒
灯光渐亮,音乐开始变得伤感,可主演还在不停地奔跑着,由风筝想到了父老乡亲,老师开始想念家乡,调度形成了一主演为中心,群舞分成两部分分散在舞台左右。
———————————————————
○ ○
○ ○
○ ● ○
↓
主角多次用力做“啊”/“呼唤”的动作表现情感
———————————————————
6分32秒
用小跑的方式调度形成集中的方块形式,主演背对站在方块中心,群舞蹲着,层次分明。
———————————————————
队形
○ ○ ○ ○ ○
○ ● ○
○ ○
○ ○ ○ ○ ○
———————————————————
7分01秒
灯光慢慢暗下来,主跳跟着音乐的节奏慢慢转身,透露出一丝丝的忧伤,主角用力向远方摆手打招呼,音乐大概唱着“我的家在小乡村”,集体看向右方,仿佛在看向远方思念。
———————————————————
体会与思考
短短几分钟的作品具有鲜明的主题思想,运用秧歌舞蹈动作编织,清晰明了。
有些地方以剧情形式表演,将老师与学生的嬉戏玩耍完美的体现出来。
整个舞蹈调度是没有断开的,表演者一直处在流动的状态,即使是简单的变换队形,舞蹈还有一个让人印象深刻的生活化动作那就是收风筝的动作,很形象地诠释了主题《风筝》,不断地点题。
整个舞蹈运用最多的队形就是小方块队形,很多集中队形,但是编导不只是单纯的死板集中而是有层次分明的变化。
群舞的音乐也是我很喜欢的地方,最开始运用童谣作为引子,将观众带入到童年放风筝的情景,整个舞蹈中间几次音乐转换,将演员情感情绪发挥极致。 https://t.cn/R2LHgcy
第九届“桃李杯”获奖民族民间舞群《风筝》
作品简介
风筝是无形的,观众所看不见的,只是一个思想寄托,在整个群舞当中,风筝被舞者想象着存在,也被舞者用舞蹈生活化动作抽象的体现出来老师与孩子们在放风筝,在嬉戏玩耍。舞蹈结尾,风筝飞走了,老师奔跑追逐着,到最后折射出远离故乡的思念家乡之情。所以看似是老师与孩子嬉戏,实际上风筝是一种感情的寄托。
作品背景
山东潍坊以风筝闻名,山东的秧歌也非常有地域特色,此作品根据地域特色选材,舞姿多次作用了秧歌的步伐等。
开头0秒--40秒
是一个集中的小方正,音乐用了一首童谣,演员从蹲着到站起来,集体看向同一个方向,像看向风筝飞往的方向。
依次露脸机会
41秒
站起来的舞蹈演员用同一个动作连接蹲下凸显出,顺势凸显出主演,整体结构与开头姿势一样。
秧歌步伐
43秒--1分26秒
这一小段具有层次感,将主次突显,清晰明了 。
1分35秒--1分48秒 主演顺势向右跑出,群舞集中在一个方块,主次分明,像是主演随着风筝飞往的方向跑去,然后跟着风筝的方向转了一圈,拉扯风筝,群舞也随着主演的方向转动,群舞这时候很像是主演的影子。音乐节奏开始变得欢快【1分58秒】。
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c. ○ ○ ○ ○ ○
○ ● ○
○ ↘️ ○
○ ○ ○ ○ ●
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1分49秒--2分06秒
调度开始流动,群舞与主演反方向流动,视觉感官上看来像是一个倒带电梯在流动,群舞中顺势带出一位主跳与主演配合,群演的动作与主跳一致,后面的群演像是主跳的影子。这一段也像是老师带着孩子们在与风筝嬉戏。
2分08秒--2分18秒
群舞由整体开始用动作流动成两部分,主跳顺势用动作融入,变成两横排。
2分19秒--2分25秒
主演用收风筝线的生活化动作带着群舞开始集中成小方块,主演动作节奏与群演一致。这里注意的是主角在收风筝的舞姿步伐也是秧歌步伐,跟后面的群舞步伐一致,大同小异。
2分26秒--2分34秒
小方块开始线性流动,以多个小线性错乱流动顺势将主演带出。
2分42秒--3分
前一波还没完全进去时,演员就开始从舞台后区域进场,体现出舞台的流动性很强,调度很连贯。
由一名表演者用收风筝的姿势带出一 群,舞者成交错的两排的队形,用舞蹈动作向左流动并且突出收风筝的动作 。
3分02秒--3分11秒
由2拍开始流动成主次分明的调度,主演在舞台右侧,群演集中成小方块在左侧,两块动作一致。
3分06秒
主演用滚动的姿势将方块的一主跳带出。形成3层次。
3分12秒
由3层次调度流动成,1个斜排和一个小方块还有1名主跳,用的奔跑的姿势,像是风筝飞跑了,怎么追也追不上了。
3分34秒
由之前的队形用小跑的形式流动成在正中间的一竖排,然后各种流动最后形成一个大的三角形。
3分43秒--4分08秒
中间三角形大群舞层次比较分明,音乐节奏欢快。
4分10秒--4分20秒
由中间三角形调度流动成一竖排,主演在外面,音乐变成了小孩子的欢笑声,音乐非常喜庆欢快,主演在外面追逐小孩,像是老师与学生的嬉戏玩耍很开心。如同老鹰追小鸡,体现在舞台上生活化。
4分21秒--4分41秒
用追逐的形式围成一个实心圆,中间4个开始嬉戏打闹比较生活化,围成圆圈的表演者躺下,层次分明。
4分42秒--5分05秒
从圆集中成小方块立马流动成大方块阵型。主题舞段
5分06秒
由大方块阵型流动成靠舞台右边的小方块后层次分明,群舞蹲,两个主演在中间表演,像是两个人在收风筝,其他群舞蹲下用头部整齐划一地舞蹈,但是风筝这回好像真的飞走了。
5分22秒
由主演用奔跑的姿势分批带动群舞跑出来,这个调度形成了大队形。
5分42秒
调度完成结束后,舞台中只留了主跳一人向后奔跑,将背影留给了观众,这给观众真实感,像是主跳在追风筝,风光黑下来了。音乐逐渐由紧迫感变无,意味着她们在奔跑追风筝的路上离观众的距离渐行渐远。
(由于文档的原因,插图有限后面插不了)
———————————————————
这段弱点跟在强点后到大队形
大队形两边穿插交换
强点向后移动
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B.【强点原地弱点横向或斜向运动】的形式
❶弱点流动→朝向→强点(不动)做运动
○○○
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❷弱点流动→穿插→强点(不动)做运动
○→ ←○
○→ ● ←○
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C.【弱点运动强点纵向运动】的形式
a.
←○ ○→
←○ ↑ ○→
←○ ● ○→
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6分10秒
灯光渐亮,音乐开始变得伤感,可主演还在不停地奔跑着,由风筝想到了父老乡亲,老师开始想念家乡,调度形成了一主演为中心,群舞分成两部分分散在舞台左右。
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○ ○
○ ● ○
↓
主角多次用力做“啊”/“呼唤”的动作表现情感
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6分32秒
用小跑的方式调度形成集中的方块形式,主演背对站在方块中心,群舞蹲着,层次分明。
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队形
○ ○ ○ ○ ○
○ ● ○
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○ ○ ○ ○ ○
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7分01秒
灯光慢慢暗下来,主跳跟着音乐的节奏慢慢转身,透露出一丝丝的忧伤,主角用力向远方摆手打招呼,音乐大概唱着“我的家在小乡村”,集体看向右方,仿佛在看向远方思念。
———————————————————
体会与思考
短短几分钟的作品具有鲜明的主题思想,运用秧歌舞蹈动作编织,清晰明了。
有些地方以剧情形式表演,将老师与学生的嬉戏玩耍完美的体现出来。
整个舞蹈调度是没有断开的,表演者一直处在流动的状态,即使是简单的变换队形,舞蹈还有一个让人印象深刻的生活化动作那就是收风筝的动作,很形象地诠释了主题《风筝》,不断地点题。
整个舞蹈运用最多的队形就是小方块队形,很多集中队形,但是编导不只是单纯的死板集中而是有层次分明的变化。
群舞的音乐也是我很喜欢的地方,最开始运用童谣作为引子,将观众带入到童年放风筝的情景,整个舞蹈中间几次音乐转换,将演员情感情绪发挥极致。 https://t.cn/R2LHgcy
剧本名:招展
游戏时长:1小时
文字量:人均3500字
作者:给我来曲华尔兹
所属系列:无
人数:5人
难易度:简单
风格:现实
时代:古代
评分:8.1
百变大侦探《招展》人物简介
唐舟舟:外商。
楼清:一脸麻子,人称楼麻脸,鸳招展管事
招安:独眼带疤,鸳招展侍卫。
招袖:柳是棠的女婢。
柳是棠:鸳招展当红舞姬。
《招展》玩家点评
给我来曲华尔兹:我是招展的作者,首先很感谢测评的大家和耐心带我编辑。第.一次写本,字数不多难度不高,希望能给大家闲暇时间多一些乐趣。
多喝热水了:超.级好啊,挺好玩的,推理性也不错
游戏时长:1小时
文字量:人均3500字
作者:给我来曲华尔兹
所属系列:无
人数:5人
难易度:简单
风格:现实
时代:古代
评分:8.1
百变大侦探《招展》人物简介
唐舟舟:外商。
楼清:一脸麻子,人称楼麻脸,鸳招展管事
招安:独眼带疤,鸳招展侍卫。
招袖:柳是棠的女婢。
柳是棠:鸳招展当红舞姬。
《招展》玩家点评
给我来曲华尔兹:我是招展的作者,首先很感谢测评的大家和耐心带我编辑。第.一次写本,字数不多难度不高,希望能给大家闲暇时间多一些乐趣。
多喝热水了:超.级好啊,挺好玩的,推理性也不错
#国画欣赏#(国画欣赏•第0025篇)
中文名:雪夜访戴图
作者:张渥
年代:元代
幅式:立轴
材质:纸本
画作类型:墨笔画
规格:纵91.8厘米,横39.6厘米
《雪夜访戴图》是元代画家张渥创作的纸本墨笔画,现藏于上海博物馆。
此图描写东晋王徽之雪夜乘舟访问挚友戴逵的故事。作者以简练的线条,刻画了人物的精神面貌,画中王徽之坐在船舱,缩颈袖手看书,神态生动。河岸古树枝干虬劲,或浓墨渲染,或淡墨勾勒。
【画作内容】
画幅下端为山石河岸,岩石横列,坡岸有一棵树拔地而起,枝干粗壮,曲直向上,树上长满疤结,树枝冲天向上,树叶已凋落,呈现出一派严冬的气氛。画幅近中间部位,画有扁舟,船舟上搭有宽敞船棚,孤舟一叶行进在溪流中。船窗内端坐一位高士:王徽之,双手拢袖,在船舱内读书,双目凝神,专心致志。船尾的船夫以袖裹篙正在使劲撑着船篙。
图上有清高宗弘历题诗:“雪夜觉来乘兴行,剡溪沿潮一舟轻,传神恰是斯时好,较胜门前著语情”。
图上署款“叔厚”,下钤“叔厚”白文方印、“游心艺圃”朱文方印。
【创作背景】
王徽之(338-386),字子猷,东晋书圣王羲之第五子。他在山阴(今浙江绍兴)居住时,有一次雪夜不眠,忽然想起了远在剡溪的朋友戴逵,就连夜乘小船去拜访张渥(此图作者)。
奇怪的是,王徽之连夜辛苦赶路快到友人门口了却扭头就回,行为颇是怪异。南朝刘义庆所撰《世说新语·任诞》,有详细记载:
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”当然,王徽之所访的这位朋友也不简单。戴逵(326-396),字安道,谯郡铚县(今安徽濉溪)人。早年师从名儒范宣,博学多才有巧思,能文善鼓琴工书画,也善雕刻铸佛像,《晋书》谓其:“少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综。”戴逵也堪称洒脱,与名士郗超、刘炎、谢安等交游,累次征辟不就,更不愿摧眉折腰事权贵。官居太宰的武陵王司马晞,听说其鼓瑟有清韵之声,遂派人召他到太宰府献技,戴逵竟然当着使者的面将瑟砸碎,自谓“不为王门伶人”。戴逵名载谢赫《古画品录》、刘义庆《世说新语》、张彦远《历代名画记》,著《戴逵集》九卷,已散佚。时人称他“词美书精,器度巧绝”、“善图圣贤,百工所范”。
后来,戴逵得知老友“乘兴而行、兴尽而返”,并不计较,谓其“不囿于礼,独钟于情”。有意思的是,《晋书》虽将戴逵列入隐逸传,但他颇守传统礼法,谓其:“性高洁,常以礼度自处,深以放达为非道。”意即,他看上去不当官不事权贵还有点任性,其实也挺守规矩并“深以放达为非道。”不过,对朋友这次的“非道”,也情有可原能网开一面。
因为“雪夜访戴”这个故事有“乘兴而来,兴尽而返”的高妙寓意。很多画家都喜欢以此为题材。对于这个非主流而成主流的题材,后世自有不少画家描绘,如明代的戴进、夏葵、文徵明、周文靖等均有同名画作,似乎都是在向那个任性自在的“魏晋风度”时代致敬。不过,其他版本多以山水为主体,虽也画乘船赶路场景,船只及人物在雪夜环境中比例偏小,不如这幅的人物生动有趣。当然,也与某些山水画家不擅长人物的短板有关。
【技法】
该图人物造型准确,虽仅寥寥数笔,将人物刻画得维妙维肖,神态自然,神形俱在,形象逼真生动。画中王徽之坐在船舱,缩颈袖手看书,神态生动。 构图作者采用近景构图,着重突出正行驶的舟楫,画面有意侧重写出主人翁双手拢袖,一株脱尽树叶的寒木,船夫畏寒瑟缩等,以衬托出雪夜寒意的情景。在技法方面,作者与凶其他人物像一样,均采用白描技法,如人物王徽之、寒树、扁舟等,线条简洁流畅,笔法娴熟、劲秀和飘流畅逸。坡石和寒树的勾皴,笔势屈曲灵活,淡墨渲染,背景无多,意境幽远。
此图风格是传统的白描画法,它纯以线条来描绘物象的形态。这种技法优美而又有骨力,极富有概括性和表现力。人物造型纯用细劲的“铁线描”,线条简练明快;面部须眉细致生动,目光炯炯有神。树石采用白描与水墨相结合的画法,线条有长短、粗细、屈折、浓淡、疏密的变化,很有节奏感,使整个画面在雪后凝静的气氛中,显示了大自然的生命活力。人物的衣带、船帏、树干、坡石略加淡墨渲染,加强不同物象的质感、层次,从而收到了状物传神的效果。
【构图】
全幅构图简洁,主题突出,笔墨静美,情感内涵。
从整体的气氛到苍劲的古树,再到形单影只的小舟,再到形态迥异的撑篙人和读书者,整个画面呈现出一种和谐的氛围,毫无违和之感。画中既有事物的对比,也有人物表情的对比,无论是棱角分明的古树,还是绵延缓缓的河流;无论是撑篙人的翘首期盼,还是读书者的淡定自若;无论是沉闷压抑的天空,还是皎洁斑白的月色,这些都恰到好处地呈列在卷轴中。在这些景物由远及近、由上而下的排列下,可以感受到画面的层次感,各景物错落有致在相互作用下,既有个性鲜明的各物体特征,也有整体画面的统一。
【名家点评】
中国美术学院艺术人文学院教授毛建波:《雪夜访戴图》是一幅山水、人物相结合的佳构,作品对雪溪(剡溪)具体环境的描写着力较少,而侧重于写徽之坐于船中的神情,表现隐逸之士的高洁品德与情怀。
【历史传承】
此图曾经清人潘延龄、宫子行、何瑗玉和乾隆内府以及近人庞元济收藏。现藏于上海博物馆。
【作者简介】
张渥(?—约1356),元代画家。字叔厚,号贞期生、江海客,祖籍淮南,后为杭州(今浙江杭州)人。博学多艺,累考科举不中,遂致力于诗画。善绘人物,学李公麟白描,也有人说他学南宋梁楷。笔法细劲,形象生动。传世作品有《九歌图》卷(共十一段)、《雪夜访戴图》轴、《瑶池仙庆图》轴。
中文名:雪夜访戴图
作者:张渥
年代:元代
幅式:立轴
材质:纸本
画作类型:墨笔画
规格:纵91.8厘米,横39.6厘米
《雪夜访戴图》是元代画家张渥创作的纸本墨笔画,现藏于上海博物馆。
此图描写东晋王徽之雪夜乘舟访问挚友戴逵的故事。作者以简练的线条,刻画了人物的精神面貌,画中王徽之坐在船舱,缩颈袖手看书,神态生动。河岸古树枝干虬劲,或浓墨渲染,或淡墨勾勒。
【画作内容】
画幅下端为山石河岸,岩石横列,坡岸有一棵树拔地而起,枝干粗壮,曲直向上,树上长满疤结,树枝冲天向上,树叶已凋落,呈现出一派严冬的气氛。画幅近中间部位,画有扁舟,船舟上搭有宽敞船棚,孤舟一叶行进在溪流中。船窗内端坐一位高士:王徽之,双手拢袖,在船舱内读书,双目凝神,专心致志。船尾的船夫以袖裹篙正在使劲撑着船篙。
图上有清高宗弘历题诗:“雪夜觉来乘兴行,剡溪沿潮一舟轻,传神恰是斯时好,较胜门前著语情”。
图上署款“叔厚”,下钤“叔厚”白文方印、“游心艺圃”朱文方印。
【创作背景】
王徽之(338-386),字子猷,东晋书圣王羲之第五子。他在山阴(今浙江绍兴)居住时,有一次雪夜不眠,忽然想起了远在剡溪的朋友戴逵,就连夜乘小船去拜访张渥(此图作者)。
奇怪的是,王徽之连夜辛苦赶路快到友人门口了却扭头就回,行为颇是怪异。南朝刘义庆所撰《世说新语·任诞》,有详细记载:
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”当然,王徽之所访的这位朋友也不简单。戴逵(326-396),字安道,谯郡铚县(今安徽濉溪)人。早年师从名儒范宣,博学多才有巧思,能文善鼓琴工书画,也善雕刻铸佛像,《晋书》谓其:“少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综。”戴逵也堪称洒脱,与名士郗超、刘炎、谢安等交游,累次征辟不就,更不愿摧眉折腰事权贵。官居太宰的武陵王司马晞,听说其鼓瑟有清韵之声,遂派人召他到太宰府献技,戴逵竟然当着使者的面将瑟砸碎,自谓“不为王门伶人”。戴逵名载谢赫《古画品录》、刘义庆《世说新语》、张彦远《历代名画记》,著《戴逵集》九卷,已散佚。时人称他“词美书精,器度巧绝”、“善图圣贤,百工所范”。
后来,戴逵得知老友“乘兴而行、兴尽而返”,并不计较,谓其“不囿于礼,独钟于情”。有意思的是,《晋书》虽将戴逵列入隐逸传,但他颇守传统礼法,谓其:“性高洁,常以礼度自处,深以放达为非道。”意即,他看上去不当官不事权贵还有点任性,其实也挺守规矩并“深以放达为非道。”不过,对朋友这次的“非道”,也情有可原能网开一面。
因为“雪夜访戴”这个故事有“乘兴而来,兴尽而返”的高妙寓意。很多画家都喜欢以此为题材。对于这个非主流而成主流的题材,后世自有不少画家描绘,如明代的戴进、夏葵、文徵明、周文靖等均有同名画作,似乎都是在向那个任性自在的“魏晋风度”时代致敬。不过,其他版本多以山水为主体,虽也画乘船赶路场景,船只及人物在雪夜环境中比例偏小,不如这幅的人物生动有趣。当然,也与某些山水画家不擅长人物的短板有关。
【技法】
该图人物造型准确,虽仅寥寥数笔,将人物刻画得维妙维肖,神态自然,神形俱在,形象逼真生动。画中王徽之坐在船舱,缩颈袖手看书,神态生动。 构图作者采用近景构图,着重突出正行驶的舟楫,画面有意侧重写出主人翁双手拢袖,一株脱尽树叶的寒木,船夫畏寒瑟缩等,以衬托出雪夜寒意的情景。在技法方面,作者与凶其他人物像一样,均采用白描技法,如人物王徽之、寒树、扁舟等,线条简洁流畅,笔法娴熟、劲秀和飘流畅逸。坡石和寒树的勾皴,笔势屈曲灵活,淡墨渲染,背景无多,意境幽远。
此图风格是传统的白描画法,它纯以线条来描绘物象的形态。这种技法优美而又有骨力,极富有概括性和表现力。人物造型纯用细劲的“铁线描”,线条简练明快;面部须眉细致生动,目光炯炯有神。树石采用白描与水墨相结合的画法,线条有长短、粗细、屈折、浓淡、疏密的变化,很有节奏感,使整个画面在雪后凝静的气氛中,显示了大自然的生命活力。人物的衣带、船帏、树干、坡石略加淡墨渲染,加强不同物象的质感、层次,从而收到了状物传神的效果。
【构图】
全幅构图简洁,主题突出,笔墨静美,情感内涵。
从整体的气氛到苍劲的古树,再到形单影只的小舟,再到形态迥异的撑篙人和读书者,整个画面呈现出一种和谐的氛围,毫无违和之感。画中既有事物的对比,也有人物表情的对比,无论是棱角分明的古树,还是绵延缓缓的河流;无论是撑篙人的翘首期盼,还是读书者的淡定自若;无论是沉闷压抑的天空,还是皎洁斑白的月色,这些都恰到好处地呈列在卷轴中。在这些景物由远及近、由上而下的排列下,可以感受到画面的层次感,各景物错落有致在相互作用下,既有个性鲜明的各物体特征,也有整体画面的统一。
【名家点评】
中国美术学院艺术人文学院教授毛建波:《雪夜访戴图》是一幅山水、人物相结合的佳构,作品对雪溪(剡溪)具体环境的描写着力较少,而侧重于写徽之坐于船中的神情,表现隐逸之士的高洁品德与情怀。
【历史传承】
此图曾经清人潘延龄、宫子行、何瑗玉和乾隆内府以及近人庞元济收藏。现藏于上海博物馆。
【作者简介】
张渥(?—约1356),元代画家。字叔厚,号贞期生、江海客,祖籍淮南,后为杭州(今浙江杭州)人。博学多艺,累考科举不中,遂致力于诗画。善绘人物,学李公麟白描,也有人说他学南宋梁楷。笔法细劲,形象生动。传世作品有《九歌图》卷(共十一段)、《雪夜访戴图》轴、《瑶池仙庆图》轴。
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