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信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
#读书[超话]##读书笔记[超话]##道德经#
《道德经》第八十章
小国寡民。
圣人虽治大国，犹以为小，俭约不奢泰。民虽众，犹若寡少，不敢劳之也。
——河上公
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
内足而外无所慕，故以其所有为美，以其所处为乐，而不复求也。
——苏辙
ps:
这是老子的理想国！
《道德经》第八十章
小国寡民。
圣人虽治大国，犹以为小，俭约不奢泰。民虽众，犹若寡少，不敢劳之也。
——河上公
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
内足而外无所慕，故以其所有为美，以其所处为乐，而不复求也。
——苏辙
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这是老子的理想国！
【临书赵孟頫《道德经》笔意（42终）】
#一起练字##书画新浪潮##书写的力量#
原文对照：
陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
延佑三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋
孟頫
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原文对照：
陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
延佑三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋
孟頫
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