福慧双修，欢喜抄经。#心经[超话]#
2022年上半年（6/30）发愿抄1080遍心经。1本27遍心经，等于40本《心经》。27*40=1080。
第18本《心经》开始。
2022/05/29-30，P8—21，共14页，完成度23/32。

南无十方三世一切佛
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨

随喜赞叹所有菩萨修学六度:持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若功德。

大回向:
抄经功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

离尘无体，心生法生

     楞严经讲记

          ️卷一部分 

          

如果离开了电灯光，能不能产生对眼睛的刺激?不能，这叫「离尘无体」。有尘呢，意识心就随有。那当我想起了——这里太暗了，

我要去安置一个台灯来——这个意识心想起了，然后就去买台灯。如果心里没想要一个台灯，他会不会去买?不会。这就叫「心生法生」。

       

佛呢，通过这种因缘法来教导小乘人行善断恶，离开外面的六根、六尘、六种意识心而回归到后面的第七识;在第七识的功夫上修证阿罗汉小乘果位，解脱对六尘、六根、六识的那种束缚。这时阿难还执著在以往的这种境界上，把六种意识心作为自己的心。其实凡夫是不是都这样?

       

能看、能想、能听、能嗅、能吃，以为这个「能」就是我们的心;在十八界里一一六根对六尘产生六种意识心，都是「我所」，而不是我。

        那么在大乘因缘法则里，以阿赖耶识为心。第八识里见分、相二分。见分就是我们的第七识，第七识可以分前、后七转识，先有前七转识。

       

因为我们真如不守自性，不觉而有一念无明。这个第一念无明就是业相，跟着有第二念无明叫转相。第二念对着第一念打妄想，因为第一念产生了以后就已经造成虚空、就已经造成第八识——真妄和合之识。有了第一念不愁第二念，第二念就感觉出有个虚空。第二念已经把我们真心本来面目、本有的智光转为能见的见分之光。

       

那么由于转相无明打妄想，有形有相的色法一一地水火风应运而生。当初这种色法叫胜义色法，天眼、佛眼能看到，现代的高倍的电子显微镜也能看到。
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愿消三障诸烦恼  愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除  世世常行菩萨道

愿以此功德   普及于一切

我等与众生   皆共成佛道

【梦参老和尚：这样礼佛修供养功德无量】

相由心生，对佛菩萨圣像要当作真佛想，礼佛的时候先右绕三匝，然后在佛前边赞叹、边顶礼。

如《普贤行愿品》：“愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕。于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。”

忏罪的念法：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”既赞佛，又忏罪，又发愿。

还有《地藏忏》念法：“我闻遍知海，真实德无边。度脱诸有情，心欢喜敬礼。曾修无量福，今得礼尊足。愿无量劫中，常修多供养。”——等等赞佛偈。

也可以试着用普贤菩萨教我们的礼佛方法，观想自己身像虚空彩云一样，供养的佛也是无穷无尽，每尊佛都在受你接足皈命礼，诸大菩萨都让你供养。这一礼不可思议，别人礼一劫、礼十劫、礼一百劫都没有你这一礼多。看你的心力大小。这样礼佛修供养功德无量。

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