【中国说到做到，美国出尔反尔—— | #且看美国人权系列#（二）】（文/唐立辛）英国知名主持人杰里米·克拉克森曾上演过一出“名场面”：他在一幅世界地图前说要告诉大家一个实现世界和平的方法，然后他直接把地图上美国那部分撕下来，扔进了垃圾桶。
虽然这只是脱口秀中的一个调侃桥段，但它在全球观众中引起的广泛共鸣，在一定程度上表明人们对谁是当今世界最大乱源心知肚明。
中国保持了定力，美国刚好相反
作为“世界最大乱源”的美国，最近又不消停了。这次他们兴风作浪的地方是亚太区域，使的花招则又是打“台湾牌”。
5月23日，正在日本访问的美国总统拜登语出惊人——当在记者会上被问及“你愿意军事介入保卫台湾吗？”这个敏感问题时，拜登并没有如往届美国总统那样提出异议或拒绝直接回答，而是直言：“是的，这是我们作出的承诺。”
虽然白宫官员后来收回了这一说法，拜登也往回“找补”称美国对台政策“完全没有变化”，但他的“失言”引发的舆论哗然，也令其更受争议。
事实上，美国近期已不止一次在台海问题上搞小动作。例如，美国副国务卿布赖恩·麦基恩上个月初曾当面向世界卫生组织总干事谭德塞提出，应让台湾以观察员身份参与世界卫生大会（WHA）。
WHA对涉台问题早有定论，也已连续多年拒绝讨论涉台提案，美国当然不会不知道，但却执意继续操弄此议题，无非是想在海峡两岸乃至太平洋两岸“拱火”，制造乱局，这显然是看不清形势、不遵守承诺的表现。
5月18日，中共中央政治局委员、中央外事工作委员会办公室主任杨洁篪应约同美国总统国家安全事务助理沙利文通电话时，敦促美方恪守一个中国原则和中美三个联合公报规定，并强调“中方必将采取坚定行动维护自身主权和安全利益，我们说到做到”。
在台湾问题上，中方多次向世界表示愿意以最大诚意、尽最大努力争取和平统一的前景，面对美方百般挑衅，中方的确保持了定力。“说到做到”四个字，是中国维护地区及全球安全和稳定的关键，而与此相反，美方在全球煽风点火的秘诀则是“说到做不到”，如果也用一个成语来形容，就是“出尔反尔”。
美国干的出尔反尔之事，实在太多了
1990年，时任美国国务卿詹姆斯·贝克在与时任苏联领导人米哈伊尔·戈尔巴乔夫会谈时承诺北约不会东扩，并说出了那句名言：“绝不往东一英寸。”
然而现在我们看到，冷战后北约往东岂止“一英寸”？1999年后，北约在美国主导下历经5次东扩，成员国从16个增加到30个，向东推进了上千公里，如今又对芬兰和瑞典张开怀抱，兵锋已直抵俄罗斯边境。
若非美国和北约当初对乌克兰开出的“空头支票”，俄乌矛盾恐怕不会发展到如今这般地步。去年4月，美国防长在电话中对乌克兰防长承诺，一旦乌克兰与俄罗斯发生冲突，乌方将得到美方的支持。
但等到俄乌冲突真的爆发后，美国却只是“隔岸观火”并“火上浇油”，拜登也多次表态称不会为了乌克兰而与俄罗斯兵戎相见，这与乌方之前设想的所谓“美方支持”恐怕大相径庭。
11年前，叙利亚危机爆发，自诩“反恐先锋”的美国积极插手叙利亚内政，以“反恐”之名加强在叙军事存在，声称要促进叙利亚所谓“民主进程”。
11年后，五角大楼公布的一份姗姗来迟的调查报告称，美军于2019年在叙利亚实施的那次造成数十名平民死亡的空袭“没有违反战争法”，因此“没有人需要负责”。这再次印证了叙利亚政治问题专家阿什卡尔所说的，美军其他坏心思都实现了，“却唯独没实现所谓民主”。
2015年7月，伊朗终于与美、英、法、俄、中、德等国达成伊朗核问题全面协议。根据协议，伊朗承诺限制其核计划，国际社会解除对伊制裁。
此后不到三年，美国就于2018年5月单方面退出伊核协议，并重启、新增了一系列对伊制裁措施。如今对于美伊两国恢复履约问题，美国依然在拖延……
美国只在乎霸权，不在乎信誉
美国常以“人权灯塔”自居，但须知，首要的基本人权就是生存权和发展权。当美国点燃俄乌冲突的导火索、在叙利亚肆意轰炸平民时，这些地区民众的生存权显然不在“灯塔”照射范围内；当美国对伊朗和古巴等国终日挥舞制裁大棒、对中国新疆地区“泼脏水”时，这些地区民众的发展权美国显然也不在乎。
美国唯一在乎的就是自己的“霸权”，为此不惜以自身信誉为代价，一次次做出背信弃义之举，在经贸领域也是如此。奥巴马政府曾力推跨太平洋伙伴关系协定（TPP），但特朗普上台后第一时间就宣布美国退出TPP，令美国的一众贸易伙伴大失所望。
然而为了围堵中国经济的需要，在最近的亚洲之行中，拜登在东京又高调宣布启动“印太经济框架（IPEF）”，声称此举“将书写21世纪新的经济规则”。美国总统国家安全事务助理沙利文还扬言：“IPEF传递出的强有力的信号，北京是能够听到的。”
中国是许多亚太国家最大的贸易伙伴，地区贸易本来就蒸蒸日上，而这却成了美国所不乐见的，非要来添点乱不可，但法国《回声报》一针见血地指出，东盟国家想要的就是“贸易、贸易、贸易”，拜登政府却“什么也提供不了”——在贸易问题上，华盛顿未作任何让步。
这次，美国连“说”都说不到了。#参考快评#
虽然这只是脱口秀中的一个调侃桥段，但它在全球观众中引起的广泛共鸣，在一定程度上表明人们对谁是当今世界最大乱源心知肚明。
中国保持了定力，美国刚好相反
作为“世界最大乱源”的美国，最近又不消停了。这次他们兴风作浪的地方是亚太区域，使的花招则又是打“台湾牌”。
5月23日，正在日本访问的美国总统拜登语出惊人——当在记者会上被问及“你愿意军事介入保卫台湾吗？”这个敏感问题时，拜登并没有如往届美国总统那样提出异议或拒绝直接回答，而是直言：“是的，这是我们作出的承诺。”
虽然白宫官员后来收回了这一说法，拜登也往回“找补”称美国对台政策“完全没有变化”，但他的“失言”引发的舆论哗然，也令其更受争议。
事实上，美国近期已不止一次在台海问题上搞小动作。例如，美国副国务卿布赖恩·麦基恩上个月初曾当面向世界卫生组织总干事谭德塞提出，应让台湾以观察员身份参与世界卫生大会（WHA）。
WHA对涉台问题早有定论，也已连续多年拒绝讨论涉台提案，美国当然不会不知道，但却执意继续操弄此议题，无非是想在海峡两岸乃至太平洋两岸“拱火”，制造乱局，这显然是看不清形势、不遵守承诺的表现。
5月18日，中共中央政治局委员、中央外事工作委员会办公室主任杨洁篪应约同美国总统国家安全事务助理沙利文通电话时，敦促美方恪守一个中国原则和中美三个联合公报规定，并强调“中方必将采取坚定行动维护自身主权和安全利益，我们说到做到”。
在台湾问题上，中方多次向世界表示愿意以最大诚意、尽最大努力争取和平统一的前景，面对美方百般挑衅，中方的确保持了定力。“说到做到”四个字，是中国维护地区及全球安全和稳定的关键，而与此相反，美方在全球煽风点火的秘诀则是“说到做不到”，如果也用一个成语来形容，就是“出尔反尔”。
美国干的出尔反尔之事，实在太多了
1990年，时任美国国务卿詹姆斯·贝克在与时任苏联领导人米哈伊尔·戈尔巴乔夫会谈时承诺北约不会东扩，并说出了那句名言：“绝不往东一英寸。”
然而现在我们看到，冷战后北约往东岂止“一英寸”？1999年后，北约在美国主导下历经5次东扩，成员国从16个增加到30个，向东推进了上千公里，如今又对芬兰和瑞典张开怀抱，兵锋已直抵俄罗斯边境。
若非美国和北约当初对乌克兰开出的“空头支票”，俄乌矛盾恐怕不会发展到如今这般地步。去年4月，美国防长在电话中对乌克兰防长承诺，一旦乌克兰与俄罗斯发生冲突，乌方将得到美方的支持。
但等到俄乌冲突真的爆发后，美国却只是“隔岸观火”并“火上浇油”，拜登也多次表态称不会为了乌克兰而与俄罗斯兵戎相见，这与乌方之前设想的所谓“美方支持”恐怕大相径庭。
11年前，叙利亚危机爆发，自诩“反恐先锋”的美国积极插手叙利亚内政，以“反恐”之名加强在叙军事存在，声称要促进叙利亚所谓“民主进程”。
11年后，五角大楼公布的一份姗姗来迟的调查报告称，美军于2019年在叙利亚实施的那次造成数十名平民死亡的空袭“没有违反战争法”，因此“没有人需要负责”。这再次印证了叙利亚政治问题专家阿什卡尔所说的，美军其他坏心思都实现了，“却唯独没实现所谓民主”。
2015年7月，伊朗终于与美、英、法、俄、中、德等国达成伊朗核问题全面协议。根据协议，伊朗承诺限制其核计划，国际社会解除对伊制裁。
此后不到三年，美国就于2018年5月单方面退出伊核协议，并重启、新增了一系列对伊制裁措施。如今对于美伊两国恢复履约问题，美国依然在拖延……
美国只在乎霸权，不在乎信誉
美国常以“人权灯塔”自居，但须知，首要的基本人权就是生存权和发展权。当美国点燃俄乌冲突的导火索、在叙利亚肆意轰炸平民时，这些地区民众的生存权显然不在“灯塔”照射范围内；当美国对伊朗和古巴等国终日挥舞制裁大棒、对中国新疆地区“泼脏水”时，这些地区民众的发展权美国显然也不在乎。
美国唯一在乎的就是自己的“霸权”，为此不惜以自身信誉为代价，一次次做出背信弃义之举，在经贸领域也是如此。奥巴马政府曾力推跨太平洋伙伴关系协定（TPP），但特朗普上台后第一时间就宣布美国退出TPP，令美国的一众贸易伙伴大失所望。
然而为了围堵中国经济的需要，在最近的亚洲之行中，拜登在东京又高调宣布启动“印太经济框架（IPEF）”，声称此举“将书写21世纪新的经济规则”。美国总统国家安全事务助理沙利文还扬言：“IPEF传递出的强有力的信号，北京是能够听到的。”
中国是许多亚太国家最大的贸易伙伴，地区贸易本来就蒸蒸日上，而这却成了美国所不乐见的，非要来添点乱不可，但法国《回声报》一针见血地指出，东盟国家想要的就是“贸易、贸易、贸易”，拜登政府却“什么也提供不了”——在贸易问题上，华盛顿未作任何让步。
这次，美国连“说”都说不到了。#参考快评#
2022年，福州市中招政策重点解读，请收藏分享
今 年 中 考 考 生 总 数 为 8 . 3 8 万 人
其 中 六 城 区 考 生 4 . 1 6 万 人
与 去 年 相 比
今 年 的 政 策 主 要 有 6 个 方 面 的 调 整
具 体 有 哪 些 变 化 ？
一 起 来 看 看（图1）
（一） 调 整 定 向 生 指 标 分 配 政 策
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 长 乐 一 中 定 向 生 指 标 3 0 % 分 配 给 五 城 区 ， 7 0 % 分 配 给 长 乐 区 ; 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 8 所 学 校 （ 老 八 所 ） 定 向 生 指 标 1 7 0 人 分 配 给 长 乐 区 , 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
2 0 2 1 年 （ 2 0 1 8 年 初 一 入 学 ） 将 原 分 配 到 有 选 择 生 源 初 中 指 标 的 3 0 % 调 整 到 无 选 择 生 源 初 中 ， 其 中 ， 市 区 农 村 初 中 1 0 % , 其 余 无 选 择 生 源 初 中 2 0 % 。
2 0 2 2 年 ↓
2 0 2 2 年 起 ， 长 乐 一 中 吴 航 校 区 定 向 生 指 标 2 0 % （ 即 6 0 人 ） 分 配 给 五 城 区 ， 8 0 % 分 配 给 长 乐 区 ；
福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 老 八 所 学 校 定 向 生 指 标 合 计 6 0 人 分 配 给 长 乐 区 ， 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
同 时 ， 2 0 2 2 年 定 向 生 指 标 全 部 分 配 到 无 选 择 生 源 的 学 校 ， 因 2 0 1 9 年 初 一 入 学 时 ， 时 代 中 学 、 华 伦 中 学 、 华 伦 中 学 晋 安 校 区 、 阳 光 国 际 学 校 、 黎 明 中 学 、 三 牧 中 学 、 三 牧 中 学 马 尾 校 区 、 日 升 中 学 、 华 南 实 验 中 学 、 英 才 中 学 、 立 志 中 学 、 文 博 中 学 、 现 代 中 学 、 金 桥 学 校 等 1 4 所 学 校 有 选 择 生 源 ， 故 没 有 分 配 定 向 生 指 标 。
（二） 调 整 大 学 城 高 校
在 职 在 编 教 职 工 子 女 招 生 政 策
2 0 2 2 年 起 ， 在 闽 侯 上 街 实 验 学 校 （ 福 州 大 学 附 属 实 验 学 校 ） 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 市 区 、 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 市 区 所 有 高 中 学 校 并 享 有 市 区 定 向 生 资 格 。
除 闽 侯 上 街 实 验 学 校 外 ， 其 余 在 闽 侯 上 街 、 高 新 区 片 区 初 中 学 校 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 三 中 滨 海 校 区 、 清 华 大 学 附 属 中 学 福 州 学 校 等 四 所 市 区 高 中 学 校 ， 以 上 两 类 考 生 不 能 同 时 兼 报 市 区 学 校 与 闽 侯 学 校 。
（ 三 ） 调 整 市 区 普 高 跨 区 域 招 生 计 划
2 0 2 2 年 市 区 普 高 学 校 面 向 六 县 （ 市 ） 的 招 生 计 划 将 进 一 步 减 少 ； 2 0 2 4 年 起 ， 全 部 取 消 市 区 普 高 面 向 六 县 （ 市 ） 招 生 计 划 。
福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 向 六 县 （ 市 ） 招 生 需 按 招 生 计 划 在 福 州 市 区 第 一 次 招 收 统 招 生 所 划 投 档 线 上 择 优 录 取 ， 等 级 要 求 按 一 级 达 标 学 校 ， 未 招 满 的 计 划 调 到 福 州 市 区 录 取 。
（四） 调 整 市 区 普 高 第 一 条 投 档 线 切 线 比 例
由 于 今 年 新 增 福 州 二 中 、 四 中 确 认 为 省 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 ， 因 此 对 市 区 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 比 例 做 了 一 些 微 调 ， 具 体 是 ： 按 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 、 长 乐 一 中 吴 航 校 区 等 9 所 已 确 认 及 建 设 中 的 示 范 性 普 通 高 中 学 校 的 普 通 班 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 9 . 5 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 福 州 市 区 按 福 州 一 中 、 福 州 三 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 州 高 级 中 学 、 师 大 附 中 和 长 乐 一 中 等 7 所 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 的 普 通 班 （ 不 含 特 色 班 和 自 主 招 生 ） 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 1 2 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
（ 五 ） 调 整 中 等 职 业 学 校 最 低 控 制 投 档 线
往 年 中 等 职 业 学 校 最 低 投 档 控 制 线 为 1 3 0 分 ， 2 0 2 2 年 起 ， 将 以 中 考 成 绩 2 0 0 分 划 定 最 低 投 档 线 。
（六） 调 整 社 会 考 生 投 档 要 求
2 0 2 2 年 起 ， 社 会 考 生 报 考 普 通 高 中 投 档 总 分 由 原 来 扣 减 2 0 分 调 整 为 扣 减 4 0 分 后 ， 再 参 加 普 高 录 取 。
2 0 2 2 年 福 州 市 中 考 （ 中 招 ） 主 要 日 程
（图2） https://t.cn/zQBbkfb
今 年 中 考 考 生 总 数 为 8 . 3 8 万 人
其 中 六 城 区 考 生 4 . 1 6 万 人
与 去 年 相 比
今 年 的 政 策 主 要 有 6 个 方 面 的 调 整
具 体 有 哪 些 变 化 ？
一 起 来 看 看（图1）
（一） 调 整 定 向 生 指 标 分 配 政 策
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 长 乐 一 中 定 向 生 指 标 3 0 % 分 配 给 五 城 区 ， 7 0 % 分 配 给 长 乐 区 ; 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 8 所 学 校 （ 老 八 所 ） 定 向 生 指 标 1 7 0 人 分 配 给 长 乐 区 , 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
2 0 2 1 年 （ 2 0 1 8 年 初 一 入 学 ） 将 原 分 配 到 有 选 择 生 源 初 中 指 标 的 3 0 % 调 整 到 无 选 择 生 源 初 中 ， 其 中 ， 市 区 农 村 初 中 1 0 % , 其 余 无 选 择 生 源 初 中 2 0 % 。
2 0 2 2 年 ↓
2 0 2 2 年 起 ， 长 乐 一 中 吴 航 校 区 定 向 生 指 标 2 0 % （ 即 6 0 人 ） 分 配 给 五 城 区 ， 8 0 % 分 配 给 长 乐 区 ；
福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 老 八 所 学 校 定 向 生 指 标 合 计 6 0 人 分 配 给 长 乐 区 ， 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
同 时 ， 2 0 2 2 年 定 向 生 指 标 全 部 分 配 到 无 选 择 生 源 的 学 校 ， 因 2 0 1 9 年 初 一 入 学 时 ， 时 代 中 学 、 华 伦 中 学 、 华 伦 中 学 晋 安 校 区 、 阳 光 国 际 学 校 、 黎 明 中 学 、 三 牧 中 学 、 三 牧 中 学 马 尾 校 区 、 日 升 中 学 、 华 南 实 验 中 学 、 英 才 中 学 、 立 志 中 学 、 文 博 中 学 、 现 代 中 学 、 金 桥 学 校 等 1 4 所 学 校 有 选 择 生 源 ， 故 没 有 分 配 定 向 生 指 标 。
（二） 调 整 大 学 城 高 校
在 职 在 编 教 职 工 子 女 招 生 政 策
2 0 2 2 年 起 ， 在 闽 侯 上 街 实 验 学 校 （ 福 州 大 学 附 属 实 验 学 校 ） 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 市 区 、 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 市 区 所 有 高 中 学 校 并 享 有 市 区 定 向 生 资 格 。
除 闽 侯 上 街 实 验 学 校 外 ， 其 余 在 闽 侯 上 街 、 高 新 区 片 区 初 中 学 校 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 三 中 滨 海 校 区 、 清 华 大 学 附 属 中 学 福 州 学 校 等 四 所 市 区 高 中 学 校 ， 以 上 两 类 考 生 不 能 同 时 兼 报 市 区 学 校 与 闽 侯 学 校 。
（ 三 ） 调 整 市 区 普 高 跨 区 域 招 生 计 划
2 0 2 2 年 市 区 普 高 学 校 面 向 六 县 （ 市 ） 的 招 生 计 划 将 进 一 步 减 少 ； 2 0 2 4 年 起 ， 全 部 取 消 市 区 普 高 面 向 六 县 （ 市 ） 招 生 计 划 。
福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 向 六 县 （ 市 ） 招 生 需 按 招 生 计 划 在 福 州 市 区 第 一 次 招 收 统 招 生 所 划 投 档 线 上 择 优 录 取 ， 等 级 要 求 按 一 级 达 标 学 校 ， 未 招 满 的 计 划 调 到 福 州 市 区 录 取 。
（四） 调 整 市 区 普 高 第 一 条 投 档 线 切 线 比 例
由 于 今 年 新 增 福 州 二 中 、 四 中 确 认 为 省 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 ， 因 此 对 市 区 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 比 例 做 了 一 些 微 调 ， 具 体 是 ： 按 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 、 长 乐 一 中 吴 航 校 区 等 9 所 已 确 认 及 建 设 中 的 示 范 性 普 通 高 中 学 校 的 普 通 班 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 9 . 5 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 福 州 市 区 按 福 州 一 中 、 福 州 三 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 州 高 级 中 学 、 师 大 附 中 和 长 乐 一 中 等 7 所 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 的 普 通 班 （ 不 含 特 色 班 和 自 主 招 生 ） 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 1 2 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
（ 五 ） 调 整 中 等 职 业 学 校 最 低 控 制 投 档 线
往 年 中 等 职 业 学 校 最 低 投 档 控 制 线 为 1 3 0 分 ， 2 0 2 2 年 起 ， 将 以 中 考 成 绩 2 0 0 分 划 定 最 低 投 档 线 。
（六） 调 整 社 会 考 生 投 档 要 求
2 0 2 2 年 起 ， 社 会 考 生 报 考 普 通 高 中 投 档 总 分 由 原 来 扣 减 2 0 分 调 整 为 扣 减 4 0 分 后 ， 再 参 加 普 高 录 取 。
2 0 2 2 年 福 州 市 中 考 （ 中 招 ） 主 要 日 程
（图2） https://t.cn/zQBbkfb
1、人生在世，无法预知未来。
2、菩萨不与法缚，不求法缚。
3、心静，才能听见自己的内心。
4、人生不懂反省，等于停止进步。
5、对人恭敬，就是在庄严你自己。
6、念离真，皆为妄想。佛经名言。
7、放开执念，随缘是最好的生活。
8、今日的执著，会造成明日的后悔。
9、佛本是心自作，哪得向文字中求。
10、尽其心知其性，知其性则知其天。
11、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
12、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
13、愚人除事不除心，智者除心不除事。
14、智者任物不任己，愚人任己不任物。
15、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
16、烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
18、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
20、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
21、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
22、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
23、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
24、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
25、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
26、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
27、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
28、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
29、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
30、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
31、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
33、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
34、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
35、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
36、生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
37、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
38、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
39、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
41、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
42、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
43、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
45、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
46、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
49、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
50、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
51、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
52、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
53、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
54、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
55、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
56、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
57、笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
58、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
59、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
60、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
62、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
63、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
64、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
65、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
66、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
67、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
68、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
69、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
70、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
71、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
72、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
73、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
74、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
75、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
76、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
77、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
78、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
80、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
81、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
2、菩萨不与法缚，不求法缚。
3、心静，才能听见自己的内心。
4、人生不懂反省，等于停止进步。
5、对人恭敬，就是在庄严你自己。
6、念离真，皆为妄想。佛经名言。
7、放开执念，随缘是最好的生活。
8、今日的执著，会造成明日的后悔。
9、佛本是心自作，哪得向文字中求。
10、尽其心知其性，知其性则知其天。
11、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
12、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
13、愚人除事不除心，智者除心不除事。
14、智者任物不任己，愚人任己不任物。
15、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
16、烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
18、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
20、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
21、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
22、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
23、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
24、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
25、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
26、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
27、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
28、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
29、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
30、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
31、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
33、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
34、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
35、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
36、生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
37、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
38、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
39、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
41、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
42、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
43、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
45、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
46、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
49、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
50、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
51、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
52、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
53、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
54、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
55、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
56、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
57、笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
58、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
59、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
60、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
62、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
63、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
64、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
65、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
66、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
67、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
68、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
69、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
70、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
71、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
72、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
73、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
74、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
75、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
76、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
77、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
78、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
80、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
81、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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