[微风][2022]反省是人类独有的智慧。而历史上那些能够反省的人，表现出来的不但是一种智慧，更是一种美德。

★尧帝之女、舜帝之妃命仪狄制酒，敬献禹。禹饮之，顿觉甘美异常，于是便疏远了仪狄，并戒了酒。他说：“后代一定会有因为纵酒亡国的。”

★齐桓公半夜感到饿了，易牙便煎煮烧烤，调和五味，献给桓公。桓公吃的有味极了。他说：“后世必定会有因贪图美味而亡国的。”

★晋文公得到美女兰芝薇（南之威），一连三天不临朝听政，于是便疏远了兰芝薇。他说：“后世必定有因贪图美色而亡国的。”

★楚王登强台（一处建筑华美的观景胜地），眺望崩山。左边是大江，右边是大湖，高兴得连生死都忘在了脑后，于是再也不登强台了。他说：“后世必定会有贪恋园林美景而亡国的。” https://t.cn/RyhTm9c

大宋太祖皇帝遗训
朕惟人本乎祖，水本乎源，水流长而河异，人分远而派疏，理固然也。夫朕祖宗，积德千百余年，传至僖祖，聿修厥德，宽厚宏仁，至于四世，百有余岁而延及朕身，应天顺人，躬受周而有天下，遥思乎上世祖宗族属众多，或游宦四方，或散居州县，各占籍焉，今已疏远，因无统叙，昭穆难分，纵有相遇，示若途人，心实有撼。然，朕以祖宗亲之，本同一气，若子孙聪明，颇知读书者，许其科第
入官，共享禄位，庶乎能体悉祖宗之心也。曾观周之文武，为前代圣德之明君，彼时奄有天下，开心见诚，大封同姓同宗，或为藩镇，或王候，此固不负祖宗之初心矣。惜乎，无字派以别后世之昭穆，至春秋战国之间，子孙相攻，甚如寇雠，良可痛
哉。朕恐后世子孙亦有是也。朕与弟晋王匡义，秦王匡美，鼎分三派，各立玉碟十四字，以别源流，
以序昭穆。虽后世辙历疏远，不失次序。朕以一人之身，传至千万人之身，务同朕心；以一世之近，传至千万世之远，如同一世。故曰，我族无亲疏，世世为缌麻，各俱遵守，奉行无替。然，自古国家兴废存亡，何代无之，尚天命靡常，后世革易，朕之源流难至疏远，各以玉碟自重，或游宦，或散居，有能相会合符，当以昭穆分别。勿恃富而轻贫，勿恃贵而骄贱，以至怠慢无礼，若有家贫无依，富盛者宜量力抚恤，勿使流离失所，有玷辱于祖宗也。各宜念而敬之哉，无负朕嘱。
大宋赵氏三派玉碟
太祖派
德惟从世令子伯师斋与孟由宜学
太宗派
元允宗仲士不善汝崇必良友季同
魏王派
德承克耐之公彦夫时若嗣古光登 https://t.cn/R2WxOIa

若没有身份，就连吃醋也要把握分寸，疏远不一定是讨厌，也许是因为太喜欢，心酸纵有千言万语，沉默不语最难过，好多话想说，好多话没说，好多话不想说，世间一切皆有可能，唯有相爱全凭运气，所以喜欢是单纯的，只有不喜欢才会权衡利弊，香烟散尽终是灰，故事到头终是悲，脸上无所谓的时候，希望心里也无所谓，