每日一句：兰花，养花的人知道喜阴蔽、喜湿润，仙人球，养花人知道喜干燥、喜高温，想让花枝繁叶茂，必得根据花的属性进行培育。反观社会，不管男女老少，接受的是一套教育，依据的是一套评判标准，搞得男人像女人，女人像男人，小孩早熟，老人疯癫，虽有性征、年纪差异，但骨子里的文化是一样的，就是个中性人！ https://t.cn/z8LB5yB

前田家真的好欢乐啊哈哈哈哈
半夜憋笑憋到咳嗽哈哈哈哈哈哈
特别是前田应次一喝酒就不分男女老少一顿亲的属性，听到应次一喝酒大家都开始疯狂逃跑哈哈哈哈哈哈秀吉全章最可怜之人，被前田应次两次强吻，大概都有心理阴影了哈哈哈哈哈哈
还有一直严肃认真板着脸最后也能露出温柔表情的前田利久，反差萌把家臣都惊倒了[doge]

《青囊经》 ------------空山悠云注
    
                        上卷  

    经曰：天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阳德洪济，阴德顺昌，是故，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。

    空山注：天为阳，其位在上，故为尊。地为阴，位于下，故为卑。

    天地阴阳唯数而已，奇数为阳，积清阳上升为天，偶数为阴，积浊阴下聚为地。世间万物皆由天地化生而出，即由天地之数和合而成，是以万物有了阴阳之属性。

    阴阳有老少，遂分四象，有四象则五行自具在其中，所以阴阳又体现在五行上，故五行离不开天地阴阳之数。

    以数定五行，数有生数与成数。

    一二三四五为水火木金土，为五行之生数。一为奇数，属阳为天数，故天一生水。二为偶数，属阴为地数，地二生火。三为奇数，属阳为天数，故天三生木。四为偶数，属阴为地数，故地四生金。五为冲和之数，性中和，五为奇数，故天五生土。

    六七八九十为水火木金土，为五行成数。五行生数既定，是以六数由一加五所得，一数属水，五数中性，故六归类于水，即六数之宗在一，故一六共宗。七数由二加五来，二数属火，五数中性，故七归类于火，而二七同道。八数由三加五来，三数属木，五数中和，故三与八为朋。九数由四加五来，四数属金，五中性，故四九为友，十数由五加五来，五属土，中性，故五十同途。过十之数，皆以此归类，正如《素问·阴阳离合论》所云：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。

    五行须由生数（虚数）与成数（实数）和合而成，方能成形成象，五兆得以生成。

    《大易象数钩深图》对五行之数论述更为详尽。

    阳主动，主开，阴主静，主合主闭，故天阳数主开，地阴数主闭合。

    五行之动静及变化体现在阴阳数之开合上。

    河图揭示的便是五行的起源，五行源与生数与成数。

   五行的流通即是五行所含天地阴阳气数的流通，其流通周而复始，流行于终始。而五行之气一旦流行，便已落于后天，其流通之规律便是洛书五行数所体现的克的关系。

    故五行的动静变化，实为五行各自内生成数之变化。

    五行生成后，其气宏布八方，气之生者为母，气之所生者为子，五行流行之气各归其位，各行其责。

    万物皆为数之体现，是故万象因数而生。《易》云，物以类聚，人以群分。世间物象类分为八，即是八卦之象，象有先后，是故有先后天八卦。

    先天八卦之象，即天地、山泽、雷风、水火自然之物象，象中有数，数中有理，故以简驭繁，以数御象。是以五数居中立极，临制四方之数，如此背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲皆为理数使然。

    数动象动，数变象变，数与数之间的各种关系包括时间与空间在内，即六合之内，皆体现在物象的阴阳五行关系上。此即是，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阳德洪济，阴德顺昌，是故阳本阴，阴育阳。

    故天之气（数）依于地气，地气中附含着天气，地气因合天气而有形。

    此天地阴阳气数之先天河图数构与后天洛书之数构，谓物化之始。

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