#海滨下午茶#
《我的哲学之师叔本华》是尼采所写系列论文《不合时宜的考察》的第三篇，原题为《作为教育家的叔本华》。写作此书时，尼采30岁，哲学之路刚刚起步，但已阻碍重重。他以叔本华为范例，阐述了自己对哲学与人生、时代的关系的思考；但更多是他作为一个青年哲学家的思考和自勉，既充满青年的激情，又贯穿成熟的思考，启发一代代寻找人生意义的年轻人。本书的译者周国平先生评价本书称：“即使到了今天，这本书仍应该是每一个关心生命意义的青年以及心灵依然年轻的非青年的必读书。

今天带着根正苗红的王某去踩雷
@王嚯嚯今天键盘了吗
@周嗬嗬今天键盘了吗
践行“断舍离”，前几天扔了五大袋废品，水卡和饭卡也相继离开，只留下热水在宿舍蹦哒
是的，喝上了CoCo，第一次喝（偷偷回来把大橙子啃了，很好吃）
想起来从上次吃火锅之后没再出过学校，电梯也找不到[doge]，其实，我还没吃过海底捞，没去过宜家，没喝过烧仙草，没喝过楼下益禾堂还有等等等，实际上，这学期坚持了不喝奶茶和饮料，除了元气水。
希望其他也能被安排上
大写的PS：知道不止我这边有
“好青年.诗人.哲学家”，很开心⚱

抄书：南京大学唐正东《竞争的矛盾、规律与私有制的不道德性——青年恩格斯基于竞争视角的私有制批判理论及其评价》

青年恩格斯在《国民经济学批判大纲》（以下简称《大纲》）中把竞争作为私有制批判的切入口，并深入到了竞争的矛盾、竞争的规律等理论层面，这一方面体现了他与同时期的德国左派（青年黑格尔派）哲学家相比，在批判理论的视域上已经不满足于个体与类的矛盾这一纯粹哲学的层面，而是深入到了产生个体与类的矛盾的现实社会关系即竞争关系的层面上，充分体现了他在批判对象的唯物主义维度上要比青年黑格尔派思想家来得深刻。但另一方面，停留在竞争的理论层面上来展开私有制的批判理论，这本身也说明恩格斯此时在解读竞争的内涵时还没有突破经济学的视域，还没有深入到现实社会历史的维度中。因为如果他能从现实社会历史的角度来思考竞争的话，那么他就能看到私有制条件下的竞争关系其实并不仅仅是一种经验性的社会存在，还是被现实生产关系的特性所决定的一种社会历史性现象。如果是这样的话，他的私有制批判理论的核心层面就会从竞争关系转移到生产力与生产关系的内在矛盾的层面上。当然，对于青年恩格斯来说，要想达到后者显然不是一件一蹴而就的事情。我们对他的这一段思想史的考察，就是为了清楚地辨析其批判理论的真实发生过程，从而对他与马克思一起建构的历史唯物主义理论的本质内涵有一个更为清晰的了解。

我们知道，对资产阶级政治经济学来说，自由竞争是一个非常重要的核心概念，正是它才促成了商品的交换价值从买卖者的主观判断向实际的生产成本的转变。正像李嘉图所说：“在我所假设的这样一个市集中，也许有人会在了解铁的种种用途的情况下，愿意付出一磅黄金，换取一磅铁。但是，当竞争在自由地起作用的时候，他就不会付出那样的价值来换取铁。为什么？因为铁将无可避免地下降到它的生产成本。而生产成本乃是一切市场价格的枢轴。”①李嘉图显然把资本主义社会的所有交换都理解成现成商品之间的交换了，当他把劳资分裂这种历史性的前提当成天然的、自然的社会前提的时候，他当然就不可能看到生产资料的资本主义私有制会在怎样的意义上把自由竞争转换为不自由的垄断和剥削，并且把看似自由正义的竞争关系扭曲为资本对自我增殖的疯狂追逐。当时的左派思想家对私有制条件下竞争关系的批判性解读大多是沿着这样的线索来展开的。

青年恩格斯在《大纲》中指出：“只要私有制存在一天，一切终究会归结为竞争。竞争是经济学家的主要范畴，是他最宠爱的女儿，他始终娇惯和爱抚着她，但是请看，在这里出现的是一张什么样的美杜莎的怪脸。”[2]在他看来，由竞争所导致的这张美杜莎的怪脸是指生产过程的两个要素即自然的方面与人的方面处于相互对立的状态，人的生产活动中的两个要素即劳动与资本也处在相互对立的状态，更有甚者，上述三个要素即土地、劳动、资本中的每一种要素都处在分裂、对立的状态中。“因为私有制把每一个人隔离在他自己的粗陋的孤立状态中，又因为每个人和他周围的人有同样的利益，所以土地占有者敌视土地占有者，资本家敌视资本家，工人敌视工人。在相同利益的敌对状态中，正是由于利益的相同，人类目前状态的不道德已经达到极点，而这个极点就是竞争。”

应该说，在斯密、李嘉图等人只看到自由竞争的积极作用的地方，青年恩格斯清楚地指出了竞争的不道德性及可恶性，而且他还把竞争的这些消极特性与私有制直接联系起来，把它们看作是私有制的直接结果。这就说明了恩格斯此时已经抓住了古典经济学家在自由竞争的解读上出现错误的最根本原因，即对作为竞争关系前提的私有制本身缺乏批判的眼光。在这一意义上，我们可以说，青年恩格斯此时已经从前提和内涵的层面建构起了对资产阶级政治经济学的批判理论。而且，即使是把他与同时期的其他左派思想家相比较，我们也可以发现，青年恩格斯此时的解读思路及思想观点都是比较深刻的。