#佛教[超话]#《净宗大德——昌臻法师的一生》| 其一生,点点滴滴,警策吾辈之心灵
好书可当传家宝
这是一本好看的书。书香世家的故事、“大仙楼”的故事、算命的故事、百岁老人神奇收徒的故事、从县长到高僧的故事……有故事,有情节。
这是一本有内涵的书。做人、做事、修心的道理,娓娓道来,扣人心弦。
这是一本值得珍藏的书。人生的每个阶段拿出来阅读,相信都能读到想读到的东西。
昌臻法师(1917—2009),俗名张耀枢,四川成都人。1992年以75岁高龄,毅然出家,重修乐至报国寺,培养后继人才,并积极弘扬净土法门,使报国寺成为名闻遐迩的“蜀中净土”。
一代高僧大德,一路走来,点点滴滴,足警策吾辈之心灵。
好书可当传家宝
这是一本好看的书。书香世家的故事、“大仙楼”的故事、算命的故事、百岁老人神奇收徒的故事、从县长到高僧的故事……有故事,有情节。
这是一本有内涵的书。做人、做事、修心的道理,娓娓道来,扣人心弦。
这是一本值得珍藏的书。人生的每个阶段拿出来阅读,相信都能读到想读到的东西。
昌臻法师(1917—2009),俗名张耀枢,四川成都人。1992年以75岁高龄,毅然出家,重修乐至报国寺,培养后继人才,并积极弘扬净土法门,使报国寺成为名闻遐迩的“蜀中净土”。
一代高僧大德,一路走来,点点滴滴,足警策吾辈之心灵。
极乐世界要往生,
你要有清净心的因,
所以你要念念提升正念,
叫做往生极乐世界。
往生极乐世界不是只有
在大殿念南无阿弥陀佛,
出去可以随便乱来呢,就可以起贪瞋痴,
这个就是没有讲到重点。
一般弘扬净土的就说:
你要念佛,念佛,阿弥陀佛自然就会来接你!没错!但是,这一句不够圆满!
你要念佛,
但是要念念提升自己的正念,
不要被烦恼所缠住,
这个叫做真正的叫人家念佛。
这一句出来以后,
这一句南无阿弥陀佛就是心性;
这一句南无阿弥陀佛就没有烦恼;
这一句南无阿弥陀佛就是本妙;
这一句南无阿弥陀佛就是本明;
这一句南无阿弥陀佛就是本净。
一一慧律法师(楞严经)开示
你要有清净心的因,
所以你要念念提升正念,
叫做往生极乐世界。
往生极乐世界不是只有
在大殿念南无阿弥陀佛,
出去可以随便乱来呢,就可以起贪瞋痴,
这个就是没有讲到重点。
一般弘扬净土的就说:
你要念佛,念佛,阿弥陀佛自然就会来接你!没错!但是,这一句不够圆满!
你要念佛,
但是要念念提升自己的正念,
不要被烦恼所缠住,
这个叫做真正的叫人家念佛。
这一句出来以后,
这一句南无阿弥陀佛就是心性;
这一句南无阿弥陀佛就没有烦恼;
这一句南无阿弥陀佛就是本妙;
这一句南无阿弥陀佛就是本明;
这一句南无阿弥陀佛就是本净。
一一慧律法师(楞严经)开示
护持三宝的正法,不要毁谤
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
我们对于三宝的正法,要能护持,不要加以毁谤。如果毁谤的话,你就毁谤正法,这是三世诸佛的法藏。不论显、密各宗各派,你认为那个不对,你不学就好了,这不对你的机,你要去找对你机的法。毁谤,等于“焚烧断灭”,挑坏无量众生的法眼,使众生都变成盲人,没有法的智慧。哪部经不讲,哪部经就渐渐不住世。
为什么有的人说,法灭的时候,《阿弥陀经》还住世一百年?因为弘扬净土的人多。甚深的教义,解释的少。无论哪一部经,现在的藏经,有很多好的方法,很多都隐没了。
如果阅藏,你可能感觉到这部经,对你很适合,却没有人讲,没有人弘扬,没有人提倡,没有印行。我们除了《金刚经》《阿弥陀经》《药师经》这几部经之外,很多经渐渐不讲了,也就渐渐隐没了。没有人弘扬,就埋没了。
弘扬《阿弥陀经》的多,因为这一法对应我们末法的机,确实是当机。你别的学不会,念句阿弥陀佛,该可以吧?那就念句阿弥陀佛,念句阿弥陀佛也能得度。
但是要学就要学好,怎么叫学好呢?念阿弥陀佛的方法有很多。先清净你的心,先问问你自己用什么心来念?念佛不是口念,念佛要从心起念。念念要归于心,“念念从心起,念念归于心”,你“是心是佛,是心作佛”,阿弥陀佛就是你自己,你自己能放出无量光,但是你必须学透。要是你加以毁谤,那个法就障碍了,就逐渐毁灭了。
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
我们对于三宝的正法,要能护持,不要加以毁谤。如果毁谤的话,你就毁谤正法,这是三世诸佛的法藏。不论显、密各宗各派,你认为那个不对,你不学就好了,这不对你的机,你要去找对你机的法。毁谤,等于“焚烧断灭”,挑坏无量众生的法眼,使众生都变成盲人,没有法的智慧。哪部经不讲,哪部经就渐渐不住世。
为什么有的人说,法灭的时候,《阿弥陀经》还住世一百年?因为弘扬净土的人多。甚深的教义,解释的少。无论哪一部经,现在的藏经,有很多好的方法,很多都隐没了。
如果阅藏,你可能感觉到这部经,对你很适合,却没有人讲,没有人弘扬,没有人提倡,没有印行。我们除了《金刚经》《阿弥陀经》《药师经》这几部经之外,很多经渐渐不讲了,也就渐渐隐没了。没有人弘扬,就埋没了。
弘扬《阿弥陀经》的多,因为这一法对应我们末法的机,确实是当机。你别的学不会,念句阿弥陀佛,该可以吧?那就念句阿弥陀佛,念句阿弥陀佛也能得度。
但是要学就要学好,怎么叫学好呢?念阿弥陀佛的方法有很多。先清净你的心,先问问你自己用什么心来念?念佛不是口念,念佛要从心起念。念念要归于心,“念念从心起,念念归于心”,你“是心是佛,是心作佛”,阿弥陀佛就是你自己,你自己能放出无量光,但是你必须学透。要是你加以毁谤,那个法就障碍了,就逐渐毁灭了。
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