#KiWi# 有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
纵观当前汽车市场上的纯电小车，大多都是可爱、呆萌的风格。毕竟车身短小已是事实，想要走霸气、硬派的路线，反而显得不伦不类。不过，可爱风看多了也容易让人感到审美疲劳，一看过去全是圆润饱满的线条、圆溜溜地“大眼”设计，总觉得缺少了些特色，不符合如今年轻人追求独特的个性。在这样的背景下，BAOJUN KiWi EV诞生了，它的出现，为同质化严重的汽车市场带来了一丝新意。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
继2021年上海车展的惊艳亮相之后，近日BAOJUN官方公布了一组KiWi EV的新图，极具科幻感和未来感的外观，再次引起了车圈热议。整车采用TWO-TONE拼接的分体式设计，上下车身采用了不同的配色，营造出层次分明的效果，给人以强烈的视觉冲击。这样的分体式车身设计很少被应用于汽车产品的外观设计上，可见KiWi EV的设计理念还是相当前卫的，也迎合了年轻人与众不同的个性。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
新车前脸采用的是矩阵封闭式格栅，格栅尺寸不大，配合“回”字形大灯，给人一种简约却不简单的感觉。格栅中间镶嵌了“BAOJUN”字样，时尚气息浓郁，同时也拉高了该车的档次感。下方的雾灯同样采用了“回”字形结构，与大灯形成了呼应。整个前脸看起来方方正正的，却不会让人觉得生硬，反而给人一种理性中带着感性的感觉。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
值得一提的是，KiWi EV在车头的位置预留了两个“黄金拍照位”，专为爱街拍的小哥哥、小姐姐们而设计。前保险杠处有两个“凹”形设计，当你想和爱车合个影，只要坐在这个“黄金拍照位”上，人和车之间就能形成一个极佳的构图比例，拍出来的照片怎么能不好看呢？空闲的时候约上好友去风景优美的地方走走、逛逛、拍拍照，美景、美车配帅哥美女，这画面想想都很养眼。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
KiWi EV的车身短小、精致，从侧面看，就像一辆来自未来世界的座驾，悬浮式座舱的设计显得很有神秘感。车门把手采用了隐藏式的设计，这一设计也颇受时下年轻人的欢迎。另外，该车的车窗采用同级最大的三角窗设计，看上去大气、大方的同时，也拉伸了驾驶者的视野，增强了行车的安全性。轮毂的样式颇具新意，尺寸虽然不大，但独特的造型依然能给人留下很深刻的印象。尤其是奔跑起来的样子，显得既活泼、灵动又酷炫。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
据悉，KiWi EV将为消费者提供6种不同的摩登配色。在此前的上海车展上，咱们已经见过奶咖版和黑金版车型，前者看起来明亮、温暖，后者给人一种神秘、稳重的感觉，让人不由得想起了“可盐可甜”这个词。而且车漆的质感十分高级，看上去相当有格调。多种时尚车身配色，可以满足不同消费者多样化的审美需求，让年轻人们的个性得到进一步释放。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
看惯了市面上千篇一律走可爱风的纯电小车，再看到KiWi EV充满独特个性的摩登外观，无疑会给人眼前一亮的感觉。不得不说，BAOJUN对于年轻人审美需求、消费心理的把握十分到位，很懂现在的年轻人究竟看重什么。除了能够彰显自己与众不同的个性以外，KiWi EV短小精悍的车身能为消费者们的城市出行带来极大的便利，同时在智能化上也很有一套，迎合了互联网时代下年轻人的用车需求。相信这么一款有个性的小车，会像它的中文名“奇遇”一样，给消费者和市场带来更多惊喜和奇遇。
纵观当前汽车市场上的纯电小车，大多都是可爱、呆萌的风格。毕竟车身短小已是事实，想要走霸气、硬派的路线，反而显得不伦不类。不过，可爱风看多了也容易让人感到审美疲劳，一看过去全是圆润饱满的线条、圆溜溜地“大眼”设计，总觉得缺少了些特色，不符合如今年轻人追求独特的个性。在这样的背景下，BAOJUN KiWi EV诞生了，它的出现，为同质化严重的汽车市场带来了一丝新意。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
继2021年上海车展的惊艳亮相之后，近日BAOJUN官方公布了一组KiWi EV的新图，极具科幻感和未来感的外观，再次引起了车圈热议。整车采用TWO-TONE拼接的分体式设计，上下车身采用了不同的配色，营造出层次分明的效果，给人以强烈的视觉冲击。这样的分体式车身设计很少被应用于汽车产品的外观设计上，可见KiWi EV的设计理念还是相当前卫的，也迎合了年轻人与众不同的个性。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
新车前脸采用的是矩阵封闭式格栅，格栅尺寸不大，配合“回”字形大灯，给人一种简约却不简单的感觉。格栅中间镶嵌了“BAOJUN”字样，时尚气息浓郁，同时也拉高了该车的档次感。下方的雾灯同样采用了“回”字形结构，与大灯形成了呼应。整个前脸看起来方方正正的，却不会让人觉得生硬，反而给人一种理性中带着感性的感觉。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
值得一提的是，KiWi EV在车头的位置预留了两个“黄金拍照位”，专为爱街拍的小哥哥、小姐姐们而设计。前保险杠处有两个“凹”形设计，当你想和爱车合个影，只要坐在这个“黄金拍照位”上，人和车之间就能形成一个极佳的构图比例，拍出来的照片怎么能不好看呢？空闲的时候约上好友去风景优美的地方走走、逛逛、拍拍照，美景、美车配帅哥美女，这画面想想都很养眼。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
KiWi EV的车身短小、精致，从侧面看，就像一辆来自未来世界的座驾，悬浮式座舱的设计显得很有神秘感。车门把手采用了隐藏式的设计，这一设计也颇受时下年轻人的欢迎。另外，该车的车窗采用同级最大的三角窗设计，看上去大气、大方的同时，也拉伸了驾驶者的视野，增强了行车的安全性。轮毂的样式颇具新意，尺寸虽然不大，但独特的造型依然能给人留下很深刻的印象。尤其是奔跑起来的样子，显得既活泼、灵动又酷炫。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
据悉，KiWi EV将为消费者提供6种不同的摩登配色。在此前的上海车展上，咱们已经见过奶咖版和黑金版车型，前者看起来明亮、温暖，后者给人一种神秘、稳重的感觉，让人不由得想起了“可盐可甜”这个词。而且车漆的质感十分高级，看上去相当有格调。多种时尚车身配色，可以满足不同消费者多样化的审美需求，让年轻人们的个性得到进一步释放。
有了KiWi EV的“黄金拍照位”，拍照何必强“凹”？坐上就是C位
看惯了市面上千篇一律走可爱风的纯电小车，再看到KiWi EV充满独特个性的摩登外观，无疑会给人眼前一亮的感觉。不得不说，BAOJUN对于年轻人审美需求、消费心理的把握十分到位，很懂现在的年轻人究竟看重什么。除了能够彰显自己与众不同的个性以外，KiWi EV短小精悍的车身能为消费者们的城市出行带来极大的便利，同时在智能化上也很有一套，迎合了互联网时代下年轻人的用车需求。相信这么一款有个性的小车，会像它的中文名“奇遇”一样，给消费者和市场带来更多惊喜和奇遇。
出生无法选择，人生可以！
没有修学佛法的人，年轻时还不太在意，但随着年龄的增长，由于心中没有依处而产生的空虚感便与日俱增。
身强力壮时为了防老去拼命挣钱，面对老病和死亡时，一辈子累积的财富却派不上用场。
或许有人会寄希望于人，但我们不得不接受一个事实：亲友的关怀、儿女的孝顺，比如陪伴于身边，或以书信或电话的方式给予安慰，都不能抵御心灵上的惶恐。
最终只有单枪匹马孤军奋战，但即便使出浑身解数，又怎能战胜实力强大的瘟神、死神呢？此时此刻，心中的恐惧与懊恼就可想而知了。
所以，多数人就选择忘记或回避这个现实，转而投入尽情的享乐中，但这种挥之不去的结局却随时在展示着威胁的面孔，让我们始终无法忘怀，因为这个现实太沉重了。
年轻人也不例外，虽然他们整日逍遥自在、纵情欢乐，但如果能静下来思维：人是为什么而活？以后会怎样？以前又是如何？
在面对这些问题的时候，他们就能深切地意识到，生命的源头和尽头都是很模糊的，思维视线所能触及的，只是眼前短暂的时光。
许多人无法直视这个令人惶恐的结论，就只有掩耳盗铃地将这个问题弃置一旁，视而不见。
物质生活就像麻药，只能暂时将我们麻醉，但生老病死却是无论如何都逃不掉的现实。如果现在不能解决这个问题，以后等待我们的会是怎样的处境就很难说了
当然，有的人由于文化背景的影响，或自身温饱都未能解决，所以在目前还没有条件考虑这些。但只要有条件，就不如早作打算，让自己能尽早苏醒过来。
如果执迷不悟，整天只是顾着享乐，就真对应了从前修行人称此类人“无异于畜生”的说法。
为什么眼前的事重要，以后的问题就不重要呢？后世的问题难道真的可以摆在一边不管？下一世、再下一世所要面对的，为什么不需要解决？
我们有什么理由只看眼前而不看其它呢？没有理由。从佛教的观点来看，人和六道轮回中的其它生命有许多不同之处。
但最主要的不同就是，人会选择自己的未来前途，也就是说，有能力去寻找解脱。有些人认为：人超越于其它生命之处在于人类的聪明才智。
如果说人很聪明，那么聪明的结果是什么呢？其结果就是人可以创造许多物质生活的条件，然后就可以在这个环境中生存。
如果这就是人的特点，那么有的动物也能够在人类无法存活的地方为自己的生存创造条件。
所以说，这不是人的特点。人的特点应该是能够思考过去和未来，然后能够选择一条正确的道路，这才是人和旁生的不同之处。
人们工作，是为了发财、享受，但到底什么叫作享受呢？就是满足自己眼耳鼻舌等感官的一些要求而已，但是，这一点畜生也能够做到。所以，这也不是人的特点。
人类的特点是什么呢？人可以观察未来，观察过去，然后可以从中选择一条正确的道路，也就是，在这个轮回中找到一条出路，这就是人类的特点。
以前的莲花生大士、米拉日巴和宗喀巴大师等这些真正的高僧大德和成就者们，要求我们首先要区分人和畜生最主要的差别是什么。
而当我们认识了这一点后，要怎么去做呢？就是要发挥自己的能力去选择正确的道路，也就是寻求解脱。
没有修学佛法的人，年轻时还不太在意，但随着年龄的增长，由于心中没有依处而产生的空虚感便与日俱增。
身强力壮时为了防老去拼命挣钱，面对老病和死亡时，一辈子累积的财富却派不上用场。
或许有人会寄希望于人，但我们不得不接受一个事实：亲友的关怀、儿女的孝顺，比如陪伴于身边，或以书信或电话的方式给予安慰，都不能抵御心灵上的惶恐。
最终只有单枪匹马孤军奋战，但即便使出浑身解数，又怎能战胜实力强大的瘟神、死神呢？此时此刻，心中的恐惧与懊恼就可想而知了。
所以，多数人就选择忘记或回避这个现实，转而投入尽情的享乐中，但这种挥之不去的结局却随时在展示着威胁的面孔，让我们始终无法忘怀，因为这个现实太沉重了。
年轻人也不例外，虽然他们整日逍遥自在、纵情欢乐，但如果能静下来思维：人是为什么而活？以后会怎样？以前又是如何？
在面对这些问题的时候，他们就能深切地意识到，生命的源头和尽头都是很模糊的，思维视线所能触及的，只是眼前短暂的时光。
许多人无法直视这个令人惶恐的结论，就只有掩耳盗铃地将这个问题弃置一旁，视而不见。
物质生活就像麻药，只能暂时将我们麻醉，但生老病死却是无论如何都逃不掉的现实。如果现在不能解决这个问题，以后等待我们的会是怎样的处境就很难说了
当然，有的人由于文化背景的影响，或自身温饱都未能解决，所以在目前还没有条件考虑这些。但只要有条件，就不如早作打算，让自己能尽早苏醒过来。
如果执迷不悟，整天只是顾着享乐，就真对应了从前修行人称此类人“无异于畜生”的说法。
为什么眼前的事重要，以后的问题就不重要呢？后世的问题难道真的可以摆在一边不管？下一世、再下一世所要面对的，为什么不需要解决？
我们有什么理由只看眼前而不看其它呢？没有理由。从佛教的观点来看，人和六道轮回中的其它生命有许多不同之处。
但最主要的不同就是，人会选择自己的未来前途，也就是说，有能力去寻找解脱。有些人认为：人超越于其它生命之处在于人类的聪明才智。
如果说人很聪明，那么聪明的结果是什么呢？其结果就是人可以创造许多物质生活的条件，然后就可以在这个环境中生存。
如果这就是人的特点，那么有的动物也能够在人类无法存活的地方为自己的生存创造条件。
所以说，这不是人的特点。人的特点应该是能够思考过去和未来，然后能够选择一条正确的道路，这才是人和旁生的不同之处。
人们工作，是为了发财、享受，但到底什么叫作享受呢？就是满足自己眼耳鼻舌等感官的一些要求而已，但是，这一点畜生也能够做到。所以，这也不是人的特点。
人类的特点是什么呢？人可以观察未来，观察过去，然后可以从中选择一条正确的道路，也就是，在这个轮回中找到一条出路，这就是人类的特点。
以前的莲花生大士、米拉日巴和宗喀巴大师等这些真正的高僧大德和成就者们，要求我们首先要区分人和畜生最主要的差别是什么。
而当我们认识了这一点后，要怎么去做呢？就是要发挥自己的能力去选择正确的道路，也就是寻求解脱。
当你决定要出发时，旅行中最困难的部分已经结束。每一条路，都有坎坷和奇迹；每一条路，都有出发的人和迷茫的人。害怕困难的心理，比困难本身危害更大。勇者无惧。勇者的路随着脚步延伸；弱者的路止于眼前。希望往往不在心里，而在脚下。不迈出第一步，希望再大的事都没有希望！ https://t.cn/R2WxXee
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