《黄帝内经》第49课:汗出当风 阳虚邪恋
同志们好，这节课我们继续讨论阳气受损的病变，这节课都是一些小病，我们把他归纳起来叫做阳虚邪恋，发生这个疾病的前提是汗出当风，阳虚邪恋，意思是过度劳累，或者久病就会伤人体阳气，劳则气耗
一：原文：
1⃣️：劳汗当风 寒薄为皶（zha） 郁乃痤，位 面部
详解：这句话讲的意思是，劳汗当风 就是过劳出汗 受风，这里是风寒，过劳出汗汗液向外走，凑理打开，自然界风寒之邪乘虚而入，留在了肌凑之间，就形成了皶，皶就是老百姓讲的酒渣鼻，鼻子周围长了象渣子一样的东西，鼻子头红了，两边红点，现在很多人把他叫做一种虫子侵犯的，如果说风寒之邪侵犯凑理，导致凑理不泄，凑理不开，就会出现酒渣鼻，如果郁闭内里就会长成疮，这种疮我们叫痤疮，这种病位在面部，酒渣鼻或痤都是在面部，因为风邪是最大的贼邪，风邪和寒邪合二为一，从头面部侵犯我们人体，导致面部开合失职，形成皶或痤。两个疾病。
2⃣️：开合不得（凑理不固）寒气从之 则生大瘘
筋脉失养（阳气亏虚 拘/寒邪 拘）
详解：凑理开合不得，正常我们凑理在营卫二气作用下，该泄则泄，该闭则闭，现在卫阳之气亏虚了，所以导致凑理开合失职，这个地方不得，并不是讲凑理不能开不能闭，讲的是开合功能失常，开合失常告诉我们的是凑理不固，卫外御邪功能失职，原文后面告诉我们寒气从之，这个地方的寒气并不是时令之气，他讲的是寒邪，凑理不固，寒邪就会乘虚而入，这个疾病叫大偻
3⃣️：陷脉为瘘 留是肉腠 阳气亏虚 凑理不固 寒邪留恋肉腠 日久静脉败漏
详解：这又告诉我们一个疾病，前提还是由于卫阳之气亏虚， 凑理不固，寒邪入侵，入侵留恋到肉和腠这个部位，就是肌肉和凑理有寒邪，寒邪留恋不去在肉腠之间，日久不去，久而久之导致静脉败漏，表现出来漏，就是漏管，开口了，所以我感觉内经讲的“陷脉为瘘 留恋肉腠”雷同我们今天讲的癌的转移导致淋巴结的转移，最后形成漏管 ，
4⃣️：腧（shu）气化薄（迫）传为善畏 乃为惊骇 寒邪留肉腠 由腧内传五脏 神志异常
详解：腧气化薄这里的薄是一个通假字，通的是迫，“输气化薄 传为善畏”这句话告诉我们什么，大家看刚才讲的在筋脉 肉腠，如果此时寒邪入侵在筋脉在肉腠，还没有及时去邪外出，这是寒邪就会通过腧（shu）穴，向内攻陷，就会攻陷到五脏当中，寒邪留肉腠，此时由腧穴内传五脏 当内传到五脏的时候，病情肯定就加重了、在中医基础理论藏学，以开始就告诉大家 五脏每一个脏都藏着神，所以，我们也叫五神脏，寒邪一旦侵犯五脏也会导致五脏神的异常，五脏神异常，那就是心的大神一次，肺的魄异常，肝的魂异常，五脏的神一旦异常，就会导致神志类的病变，所以这个地方原文所说的“善畏”害怕，惊骇。都是神之类的病变，所以我们不要仅仅停留在字面上 这个人害怕 那个人惊骇，他总体讲，如果邪气内侵，犯及五脏会导致神志的异常的问题，就会表现神的病变，他讲的是这个意思。
5⃣️：营气不从 逆于肉里 乃生痈肿 寒邪凝滞 致营卫不调 凝阻于肌肉（郁）
详解：到了五脏了，如果再发生营气不从 逆于肉里，就会发生乃生痈肿，痈肿就是疮痈，营气不从讲的是营卫失调，营卫一旦失调，会导致气血运行不畅，还是寒邪所导致，如果寒邪还在凑理的时候，寒邪凝滞了，影响了营卫，导致营卫的不调，就是气血运行不畅，逆于肉里讲的是凝滞阻塞肌肉，就会出现痈肿这个疾病 因为凝了 阻了 不通了 瘀了，就会郁而化热，热就会腐肉为肿，腐肉为痈 腐肉为脓，上节课我们讲过，很简单一个例子，比如数九寒天我们出门没有戴手套，手冻了，你感觉冷 局部发青 疼痛，因为寒则凝，不通则痛，这就是寒邪凝滞在肉腠之间，导致营卫不调，气血运行不畅，这个肿块 发青发紫 手一摸是发凉的，揉一揉搓一搓舒服一点，这就是冻疮，已经冻了还没有形成疮，过一段时间局部泛红 发烧 溃烂，为什么前面是青紫后面会红，为什么前面发冷后面会发烫，为什么开始硬后面变软又会化脓，就是郁而化热 热腐肉为脓，热腐为肿。
6⃣️：魄汗未尽 形弱而气烁 穴腧以闭 发为风虐 汗出不止（自汗）风寒之邪乘虚而入 正虚邪陷
详解：又告诉我们一个新的疾病，风虐，风虐这个疾病是怎么形成的，他讲的是阳气亏虚，卫表不固，阳虚的时候卫表不固的时候，就是凑理不固了，凑理一个很重要的作用就是调节汗液，现在凑理不固了，汗液就跑出来，所以叫魄汗未尽，可不是汗没有出完的意思，魄汗未尽讲的是汗出不止，也不是讲的一直出汗，而是指容易汗出，就是我们平时讲的自汗，别人不出汗咱出汗，别人微微出汗咱大汗，为什么自汗，阳虚不固凑理开合失职，所以魄汗未尽。动则汗出，如果此时这个人表现自汗，他的疾理叫阳气亏虚凑理不固，此时容易受到风寒之邪，风寒之邪就会乘虚而入，正气不足 邪气比较盛，就会导致正气亏虚 邪气内陷，出现正虚邪陷这么一个过程，不能及时把邪气攻出来，就会发生风虐，这个疾病，疟疾的一种，
同志们好，这节课我们继续讨论阳气受损的病变，这节课都是一些小病，我们把他归纳起来叫做阳虚邪恋，发生这个疾病的前提是汗出当风，阳虚邪恋，意思是过度劳累，或者久病就会伤人体阳气，劳则气耗
一：原文：
1⃣️：劳汗当风 寒薄为皶（zha） 郁乃痤，位 面部
详解：这句话讲的意思是，劳汗当风 就是过劳出汗 受风，这里是风寒，过劳出汗汗液向外走，凑理打开，自然界风寒之邪乘虚而入，留在了肌凑之间，就形成了皶，皶就是老百姓讲的酒渣鼻，鼻子周围长了象渣子一样的东西，鼻子头红了，两边红点，现在很多人把他叫做一种虫子侵犯的，如果说风寒之邪侵犯凑理，导致凑理不泄，凑理不开，就会出现酒渣鼻，如果郁闭内里就会长成疮，这种疮我们叫痤疮，这种病位在面部，酒渣鼻或痤都是在面部，因为风邪是最大的贼邪，风邪和寒邪合二为一，从头面部侵犯我们人体，导致面部开合失职，形成皶或痤。两个疾病。
2⃣️：开合不得（凑理不固）寒气从之 则生大瘘
筋脉失养（阳气亏虚 拘/寒邪 拘）
详解：凑理开合不得，正常我们凑理在营卫二气作用下，该泄则泄，该闭则闭，现在卫阳之气亏虚了，所以导致凑理开合失职，这个地方不得，并不是讲凑理不能开不能闭，讲的是开合功能失常，开合失常告诉我们的是凑理不固，卫外御邪功能失职，原文后面告诉我们寒气从之，这个地方的寒气并不是时令之气，他讲的是寒邪，凑理不固，寒邪就会乘虚而入，这个疾病叫大偻
3⃣️：陷脉为瘘 留是肉腠 阳气亏虚 凑理不固 寒邪留恋肉腠 日久静脉败漏
详解：这又告诉我们一个疾病，前提还是由于卫阳之气亏虚， 凑理不固，寒邪入侵，入侵留恋到肉和腠这个部位，就是肌肉和凑理有寒邪，寒邪留恋不去在肉腠之间，日久不去，久而久之导致静脉败漏，表现出来漏，就是漏管，开口了，所以我感觉内经讲的“陷脉为瘘 留恋肉腠”雷同我们今天讲的癌的转移导致淋巴结的转移，最后形成漏管 ，
4⃣️：腧（shu）气化薄（迫）传为善畏 乃为惊骇 寒邪留肉腠 由腧内传五脏 神志异常
详解：腧气化薄这里的薄是一个通假字，通的是迫，“输气化薄 传为善畏”这句话告诉我们什么，大家看刚才讲的在筋脉 肉腠，如果此时寒邪入侵在筋脉在肉腠，还没有及时去邪外出，这是寒邪就会通过腧（shu）穴，向内攻陷，就会攻陷到五脏当中，寒邪留肉腠，此时由腧穴内传五脏 当内传到五脏的时候，病情肯定就加重了、在中医基础理论藏学，以开始就告诉大家 五脏每一个脏都藏着神，所以，我们也叫五神脏，寒邪一旦侵犯五脏也会导致五脏神的异常，五脏神异常，那就是心的大神一次，肺的魄异常，肝的魂异常，五脏的神一旦异常，就会导致神志类的病变，所以这个地方原文所说的“善畏”害怕，惊骇。都是神之类的病变，所以我们不要仅仅停留在字面上 这个人害怕 那个人惊骇，他总体讲，如果邪气内侵，犯及五脏会导致神志的异常的问题，就会表现神的病变，他讲的是这个意思。
5⃣️：营气不从 逆于肉里 乃生痈肿 寒邪凝滞 致营卫不调 凝阻于肌肉（郁）
详解：到了五脏了，如果再发生营气不从 逆于肉里，就会发生乃生痈肿，痈肿就是疮痈，营气不从讲的是营卫失调，营卫一旦失调，会导致气血运行不畅，还是寒邪所导致，如果寒邪还在凑理的时候，寒邪凝滞了，影响了营卫，导致营卫的不调，就是气血运行不畅，逆于肉里讲的是凝滞阻塞肌肉，就会出现痈肿这个疾病 因为凝了 阻了 不通了 瘀了，就会郁而化热，热就会腐肉为肿，腐肉为痈 腐肉为脓，上节课我们讲过，很简单一个例子，比如数九寒天我们出门没有戴手套，手冻了，你感觉冷 局部发青 疼痛，因为寒则凝，不通则痛，这就是寒邪凝滞在肉腠之间，导致营卫不调，气血运行不畅，这个肿块 发青发紫 手一摸是发凉的，揉一揉搓一搓舒服一点，这就是冻疮，已经冻了还没有形成疮，过一段时间局部泛红 发烧 溃烂，为什么前面是青紫后面会红，为什么前面发冷后面会发烫，为什么开始硬后面变软又会化脓，就是郁而化热 热腐肉为脓，热腐为肿。
6⃣️：魄汗未尽 形弱而气烁 穴腧以闭 发为风虐 汗出不止（自汗）风寒之邪乘虚而入 正虚邪陷
详解：又告诉我们一个新的疾病，风虐，风虐这个疾病是怎么形成的，他讲的是阳气亏虚，卫表不固，阳虚的时候卫表不固的时候，就是凑理不固了，凑理一个很重要的作用就是调节汗液，现在凑理不固了，汗液就跑出来，所以叫魄汗未尽，可不是汗没有出完的意思，魄汗未尽讲的是汗出不止，也不是讲的一直出汗，而是指容易汗出，就是我们平时讲的自汗，别人不出汗咱出汗，别人微微出汗咱大汗，为什么自汗，阳虚不固凑理开合失职，所以魄汗未尽。动则汗出，如果此时这个人表现自汗，他的疾理叫阳气亏虚凑理不固，此时容易受到风寒之邪，风寒之邪就会乘虚而入，正气不足 邪气比较盛，就会导致正气亏虚 邪气内陷，出现正虚邪陷这么一个过程，不能及时把邪气攻出来，就会发生风虐，这个疾病，疟疾的一种，
白眼狼
从前，在长白山脚下住着一个郎中，他不光给人看病医术高明，还擅长射箭，有时会到林子里去打猎。
这天，郎中正在家中，突然有人来找他。来人自称朱大，住在这附近的另一个村庄里，是慕名前来的。朱大告诉郎中，自己的老爹这段时间有点反常，总翻白眼儿。听人说，人总翻白眼儿不是好兆头，所以请郎中前去医治。郎中就跟着朱大来到了他家。
朱大的父亲朱老爹年过花甲，一看就是一个地地道道土里刨食的庄稼把式。郎中经过望、闻、问、切后，对朱大说：“令尊看着身体还算硬朗，其实早已病入膏肓，这翻白眼儿正是大限将到的征兆呀！”
朱大说：“我是看到他总翻白眼儿怪吓人的，才找你来看看，死就死吧，都六十多岁的人了！”说到这儿，他自己又犯起嘀咕：老爹也不能死啊，毕竟自己从小到大，都没干过什么活，全靠老爹土里刨食养着，要是他两腿一蹬，以后自己可咋办？想到这儿，朱大便问郎中，他爹的病能否救治。
郎中说：“我有个偏方，就是药引子难搞。”朱大忙问是什么，郎中说：“白眼狼的心脏一颗！”
朱大从没听说过白眼狼，郎中解释道：“山里有一种成年狼，从不参加捕猎，单等着家族成员捕获猎物后吃现成的，这种狼就叫白眼狼。只要抓到一只白眼狼，取了它的心脏入药，便能治好你爹的毛病。”朱大为难地说：“我从来没打过猎，怎么能抓到狼？还是算了吧！”郎中说：“要说捕杀狼的确有难度，可要捕获一只白眼狼并不难。我行医多年，以前也帮人捕杀过两三回呢！”
一听郎中捕杀过白眼狼，朱大来了精神，便让郎中快些去捕狼，需要多少银钱，问他老爹要就是。郎中说：“这不是多少钱的事情，捕杀白眼狼时，你必须跟我去。因为捕杀到白眼狼后，需要趁热取出狼心，由病人的骨肉至亲咬破中指，滴七滴血到狼心上，只有这样的狼心才能做药引子，才有奇效。”
为了把老爹的毛病治好，再多干几年活儿，朱大咬咬牙，决定跟着郎中去捕杀白眼狼。
第二天一大早，郎中腰挂猎刀，身背弓箭，收拾停当，和朱大一起进了山。二人在山里寻觅了多时，总算在一片草原上，看到由十几只狼组成的狼群，正在围捕一头长角雄鹿。
经过一番激烈的搏斗，最后雄鹿终于被群狼捕获。就在群狼正要分享猎物的时候，一只高大的狼懒洋洋地从草丛中站起来，上前张开大嘴便开始啃食猎物。看到这儿，郎中小声地对朱大说：“看到没？这只狼就是白眼狼！”说着，他搭箭在手，瞄准提气，“嗖”地射出一箭。
这一箭虽然射中了白眼狼，却没射中要害部位，受伤的白眼狼起身就跑，郎中不慌不忙地抽出一支响箭，“嗖”的一下射向空中。突然一声炸响，一下惊散了正在抢食猎物的狼群。可群狼并没有跑散，而是追上已经跑出弓箭射程的白眼狼，圍追堵截，硬生生地把它给堵了回来。郎中又射出一箭，终于将白眼狼射倒在地。郎中收起弓箭，从腰间抽出猎刀，对朱大说：“走，跟我取狼心去！”
朱大说：“附近还有这么多狼，现在去取狼心，不是找死吗？”
郎中呵呵笑着说：“这你就不知道了，这些狼早就恨透了不劳而获吃白食的白眼狼，只是出于骨肉亲情，才一直容忍它。现在我帮它们除掉了这个祸害，它们是不会伤害我们的，不然，它们刚才也不会帮忙把白眼狼赶回来！走吧，我不会拿自己的命当儿戏的！”听郎中这样一说，朱大才大着胆子跟了过去。
接下来发生的事儿让朱大觉得难以置信，在郎中取狼心的时候，狼群只顾着抢食猎物，并没有把郎中放在眼里。郎中顺利地取出狼心，让朱大咬破食指，往狼心上滴了七滴血，用油纸包好下了山。
到家后，朱大本以为可以给老爹治病了，没想郎中却说：“我发现你爹翻白眼儿的病情又加重了，看来，光靠你滴在狼心上的七滴血很难治愈他的病。”
朱大问：“那咋办？”郎中说：“还有一个办法，就是把你的心脏取出来，和狼心放在一起做药引子，肯定能把你爹的病治好。”朱大一惊，问郎中：“取我的心，你要杀我吗？”郎中说：“不是我要杀你，你想想看，作为儿子，老爹有病了，你是不是该舍命救他？”说着，他从腰间拔出猎刀。
别说郎中手里有刀，即便赤手空拳，朱大也打不过一身功夫的郎中，他吓得转身就跑。郎中也不追赶，从背上摘下弯弓，搭上一支响箭射入空中。随着响箭在空中一声爆响，村里人都纷纷操着家伙跑了出来。
原来，这响箭不光可以在山上惊跑猛兽，还是召集民众的信号弹。因山上有山贼，时常到山下的村庄打家劫舍，只要村里响箭一响，民众们推磨的抄起磨辊、锄地的抄起锄头、切菜的抄起菜刀……反正大家干什么活的就拿什么家伙，一起跑出来打山贼。长此以往，在长白山脚下的十里八村就形成了规矩，只要有人发现山贼下山，就发响箭作为信号。这会儿听到多时不响的响箭又响了，大家不知发生了什么事情，都拎着家伙跑出来，才知是郎中召集大伙儿帮忙擒拿朱大。响箭就是命令，这是规矩，朱大很快被众人擒住，押到郎中跟前。
郎中对朱大说：“你也不想想，我有响箭在手，你能跑得了吗？还是乖乖让我取了你的心，给你爹把病治好吧！”
朱大此时已经吓破了胆，鼻涕一把泪一把地哀求郎中，说他以后再也不游手好闲了，只要不杀他，他以后肯定好好干活孝敬老爹。
郎中听了，有些为难地思考了一会儿，对朱大说：“不用你的心也行，但是药效肯定就要差了。”朱大一听还有可以替代的药引子，忙急不可耐地问是什么。郎中打开油纸包，说：“这是那只白眼狼的心，你拿着随便丢给村里的狗吃，只要有狗吃了一口，你就赶紧捕杀了那条狗，取了狗肺，记住，务必把狗肺和剩余的狼心带回来，可做药引子。这是几文钱，付给狗主人吧。”说着，他递给朱大几文钱。
结果，朱大拿着狼心，在村子里找了一大圈，没有一条狗肯咬一口狼心，朱大只好垂头丧气地回来了。他问郎中：“狗是不是因为害怕狼，所以不敢吃狼心？”郎中没答，而是说：“你把狼心上的血污洗干净，再扔给狗试试。”
朱大照郎中说的，洗净狼心扔给狗，结果被狗疯抢着吃了，朱大赶忙去抢狼心，可是怎么都凑不到跟前，只能眼睁睁地看着药引子被抢食干净，他既吃惊又愤怒，一时竟不知所措。这时，郎中走上来说：“没洗的狼心上有你滴的七滴血，狗嗅到了人血的气味，担心这是人心，所以与人为善的它们并不愿意吃。现在人血洗净了，狼心自然被抢光了！”
朱大呆呆地看着郎中，问：“狼心没有了，药引子没了，怎么办？”
郎中没有接他的话，而是从看热闹的人群里拉出朱老爹，对朱大说：“你爹一把年纪，还要养活你这个不孝子，他忍无可忍，才找我帮忙教训你一下。我们用这个法子，就是想让你知道，咱做人的，不能做‘白眼狼，更不能连狗都不如呀！”
一席话说得朱大无地自容，他灰溜溜地挤出人群，扶着老爹回家去了。也是从这之后，当地人便把像朱大一样的人，叫作“白眼狼”，并把郎中惩治朱大的故事一代代讲了下去。
从前，在长白山脚下住着一个郎中，他不光给人看病医术高明，还擅长射箭，有时会到林子里去打猎。
这天，郎中正在家中，突然有人来找他。来人自称朱大，住在这附近的另一个村庄里，是慕名前来的。朱大告诉郎中，自己的老爹这段时间有点反常，总翻白眼儿。听人说，人总翻白眼儿不是好兆头，所以请郎中前去医治。郎中就跟着朱大来到了他家。
朱大的父亲朱老爹年过花甲，一看就是一个地地道道土里刨食的庄稼把式。郎中经过望、闻、问、切后，对朱大说：“令尊看着身体还算硬朗，其实早已病入膏肓，这翻白眼儿正是大限将到的征兆呀！”
朱大说：“我是看到他总翻白眼儿怪吓人的，才找你来看看，死就死吧，都六十多岁的人了！”说到这儿，他自己又犯起嘀咕：老爹也不能死啊，毕竟自己从小到大，都没干过什么活，全靠老爹土里刨食养着，要是他两腿一蹬，以后自己可咋办？想到这儿，朱大便问郎中，他爹的病能否救治。
郎中说：“我有个偏方，就是药引子难搞。”朱大忙问是什么，郎中说：“白眼狼的心脏一颗！”
朱大从没听说过白眼狼，郎中解释道：“山里有一种成年狼，从不参加捕猎，单等着家族成员捕获猎物后吃现成的，这种狼就叫白眼狼。只要抓到一只白眼狼，取了它的心脏入药，便能治好你爹的毛病。”朱大为难地说：“我从来没打过猎，怎么能抓到狼？还是算了吧！”郎中说：“要说捕杀狼的确有难度，可要捕获一只白眼狼并不难。我行医多年，以前也帮人捕杀过两三回呢！”
一听郎中捕杀过白眼狼，朱大来了精神，便让郎中快些去捕狼，需要多少银钱，问他老爹要就是。郎中说：“这不是多少钱的事情，捕杀白眼狼时，你必须跟我去。因为捕杀到白眼狼后，需要趁热取出狼心，由病人的骨肉至亲咬破中指，滴七滴血到狼心上，只有这样的狼心才能做药引子，才有奇效。”
为了把老爹的毛病治好，再多干几年活儿，朱大咬咬牙，决定跟着郎中去捕杀白眼狼。
第二天一大早，郎中腰挂猎刀，身背弓箭，收拾停当，和朱大一起进了山。二人在山里寻觅了多时，总算在一片草原上，看到由十几只狼组成的狼群，正在围捕一头长角雄鹿。
经过一番激烈的搏斗，最后雄鹿终于被群狼捕获。就在群狼正要分享猎物的时候，一只高大的狼懒洋洋地从草丛中站起来，上前张开大嘴便开始啃食猎物。看到这儿，郎中小声地对朱大说：“看到没？这只狼就是白眼狼！”说着，他搭箭在手，瞄准提气，“嗖”地射出一箭。
这一箭虽然射中了白眼狼，却没射中要害部位，受伤的白眼狼起身就跑，郎中不慌不忙地抽出一支响箭，“嗖”的一下射向空中。突然一声炸响，一下惊散了正在抢食猎物的狼群。可群狼并没有跑散，而是追上已经跑出弓箭射程的白眼狼，圍追堵截，硬生生地把它给堵了回来。郎中又射出一箭，终于将白眼狼射倒在地。郎中收起弓箭，从腰间抽出猎刀，对朱大说：“走，跟我取狼心去！”
朱大说：“附近还有这么多狼，现在去取狼心，不是找死吗？”
郎中呵呵笑着说：“这你就不知道了，这些狼早就恨透了不劳而获吃白食的白眼狼，只是出于骨肉亲情，才一直容忍它。现在我帮它们除掉了这个祸害，它们是不会伤害我们的，不然，它们刚才也不会帮忙把白眼狼赶回来！走吧，我不会拿自己的命当儿戏的！”听郎中这样一说，朱大才大着胆子跟了过去。
接下来发生的事儿让朱大觉得难以置信，在郎中取狼心的时候，狼群只顾着抢食猎物，并没有把郎中放在眼里。郎中顺利地取出狼心，让朱大咬破食指，往狼心上滴了七滴血，用油纸包好下了山。
到家后，朱大本以为可以给老爹治病了，没想郎中却说：“我发现你爹翻白眼儿的病情又加重了，看来，光靠你滴在狼心上的七滴血很难治愈他的病。”
朱大问：“那咋办？”郎中说：“还有一个办法，就是把你的心脏取出来，和狼心放在一起做药引子，肯定能把你爹的病治好。”朱大一惊，问郎中：“取我的心，你要杀我吗？”郎中说：“不是我要杀你，你想想看，作为儿子，老爹有病了，你是不是该舍命救他？”说着，他从腰间拔出猎刀。
别说郎中手里有刀，即便赤手空拳，朱大也打不过一身功夫的郎中，他吓得转身就跑。郎中也不追赶，从背上摘下弯弓，搭上一支响箭射入空中。随着响箭在空中一声爆响，村里人都纷纷操着家伙跑了出来。
原来，这响箭不光可以在山上惊跑猛兽，还是召集民众的信号弹。因山上有山贼，时常到山下的村庄打家劫舍，只要村里响箭一响，民众们推磨的抄起磨辊、锄地的抄起锄头、切菜的抄起菜刀……反正大家干什么活的就拿什么家伙，一起跑出来打山贼。长此以往，在长白山脚下的十里八村就形成了规矩，只要有人发现山贼下山，就发响箭作为信号。这会儿听到多时不响的响箭又响了，大家不知发生了什么事情，都拎着家伙跑出来，才知是郎中召集大伙儿帮忙擒拿朱大。响箭就是命令，这是规矩，朱大很快被众人擒住，押到郎中跟前。
郎中对朱大说：“你也不想想，我有响箭在手，你能跑得了吗？还是乖乖让我取了你的心，给你爹把病治好吧！”
朱大此时已经吓破了胆，鼻涕一把泪一把地哀求郎中，说他以后再也不游手好闲了，只要不杀他，他以后肯定好好干活孝敬老爹。
郎中听了，有些为难地思考了一会儿，对朱大说：“不用你的心也行，但是药效肯定就要差了。”朱大一听还有可以替代的药引子，忙急不可耐地问是什么。郎中打开油纸包，说：“这是那只白眼狼的心，你拿着随便丢给村里的狗吃，只要有狗吃了一口，你就赶紧捕杀了那条狗，取了狗肺，记住，务必把狗肺和剩余的狼心带回来，可做药引子。这是几文钱，付给狗主人吧。”说着，他递给朱大几文钱。
结果，朱大拿着狼心，在村子里找了一大圈，没有一条狗肯咬一口狼心，朱大只好垂头丧气地回来了。他问郎中：“狗是不是因为害怕狼，所以不敢吃狼心？”郎中没答，而是说：“你把狼心上的血污洗干净，再扔给狗试试。”
朱大照郎中说的，洗净狼心扔给狗，结果被狗疯抢着吃了，朱大赶忙去抢狼心，可是怎么都凑不到跟前，只能眼睁睁地看着药引子被抢食干净，他既吃惊又愤怒，一时竟不知所措。这时，郎中走上来说：“没洗的狼心上有你滴的七滴血，狗嗅到了人血的气味，担心这是人心，所以与人为善的它们并不愿意吃。现在人血洗净了，狼心自然被抢光了！”
朱大呆呆地看着郎中，问：“狼心没有了，药引子没了，怎么办？”
郎中没有接他的话，而是从看热闹的人群里拉出朱老爹，对朱大说：“你爹一把年纪，还要养活你这个不孝子，他忍无可忍，才找我帮忙教训你一下。我们用这个法子，就是想让你知道，咱做人的，不能做‘白眼狼，更不能连狗都不如呀！”
一席话说得朱大无地自容，他灰溜溜地挤出人群，扶着老爹回家去了。也是从这之后，当地人便把像朱大一样的人，叫作“白眼狼”，并把郎中惩治朱大的故事一代代讲了下去。
[转载] 本师释迦牟尼佛：（佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经）吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（截选第七品到第十品）
【香赞】
炉香乍爇。
法界蒙熏。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【净意业真言】
唵，嚩日啰怛诃贺斛。
ōng，wá rì là dá hē hè hōng。
【净口业真言】
唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
ōng，xiūlì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。
【净身业真言】
唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。
ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。
【净三业真言】
唵，娑嚩婆嚩秫驮，娑嚩达摩，娑嚩婆嚩秫度憾。
ōng，suō wá pó wá shú tuó，suō wá dá mó ，suō wá pó wá shú duó hàn。
【安土地真言】
南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
ná mó sān mān duō，mú tuó nán，ōng，dù lu dù lu，dì weǐ suō pó hē。
【普供养真言】
唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日囉斛。
ōng，é é nǎng，sān pó wá，fá zǐ là hōng。
【莲池赞】
莲池海会，
弥陀如来，
观音势至坐莲台，
接引上金阶，
大誓弘开，
普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。
【补阙真言】
南谟喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē，qié là qié là，jù zhù jù zhù，mó là mó là，hǔ là hōng，hè hè，sū dá ná，hōng，pō mò ná，suō pó hē。
【 补阙圆满真言】
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑婆诃
ōng，hū lú hū lú，shè yì mù qiè，suō hē。
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。
【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
【拜愿】
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
【慈云净土文】
一心皈命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩提道 求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者 不取正觉 以此念佛因缘
得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手执金台 来迎接我 于一念顷 生极乐国 华开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
【回向偈】
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
【三皈依文】
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（截选第七品到第十品）
【香赞】
炉香乍爇。
法界蒙熏。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【净意业真言】
唵，嚩日啰怛诃贺斛。
ōng，wá rì là dá hē hè hōng。
【净口业真言】
唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
ōng，xiūlì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。
【净身业真言】
唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。
ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。
【净三业真言】
唵，娑嚩婆嚩秫驮，娑嚩达摩，娑嚩婆嚩秫度憾。
ōng，suō wá pó wá shú tuó，suō wá dá mó ，suō wá pó wá shú duó hàn。
【安土地真言】
南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
ná mó sān mān duō，mú tuó nán，ōng，dù lu dù lu，dì weǐ suō pó hē。
【普供养真言】
唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日囉斛。
ōng，é é nǎng，sān pó wá，fá zǐ là hōng。
【莲池赞】
莲池海会，
弥陀如来，
观音势至坐莲台，
接引上金阶，
大誓弘开，
普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。
【补阙真言】
南谟喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē，qié là qié là，jù zhù jù zhù，mó là mó là，hǔ là hōng，hè hè，sū dá ná，hōng，pō mò ná，suō pó hē。
【 补阙圆满真言】
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑婆诃
ōng，hū lú hū lú，shè yì mù qiè，suō hē。
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。
【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
【拜愿】
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
【慈云净土文】
一心皈命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩提道 求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者 不取正觉 以此念佛因缘
得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手执金台 来迎接我 于一念顷 生极乐国 华开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
【回向偈】
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
【三皈依文】
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
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