#佛教[超话]#
善缘恶缘，因缘而生，如是因，如是缘，如是果，如是报。我们人生路上，种种因缘，种种果报，如是作，如是受。路是自己一步一步走出来的，因是自己一言一行种下去的。道是自己一点一点悟出来的，果是自己点点滴滴去承受的。种善因得善果，种恶因得恶果。如是善今生行，如是恶当下断。天道律自然在，人道品自己为。人在做天在看，道在心品在行。善之念常在心，福之报常相伴。恶之念一念起，祸之报门即开。

谛深大师开示：正反两方面是不正说！先有鸡还是先有蛋！

坐下弟子及声闻善知识众：很多年以前就有人问净居寺的僧人，应问僧人XX因愚痴罪孽故，称佛住世时不让问类似问题！实佛并没做如是开示，乃罪众出家为表狂妄故做如是说！

善知识，是种问题，师父于当机处已做讲说，前几日因有人问及是事，师父已有开示，因弟子中有人不知故，今者师父再为汝等文字开解如是之问！

善知识，鸡与蛋是一起有的！众生共分胎生、卵生、湿生、化生四类！而每一种众生，都有这四类生处体！鸡也一样！目前我们地球人用科学所知道的只有胎生与卵生这两种体相，所以，在先有鸡还是先有蛋之问中糊涂！是问有诸多不明盲说，诸如：先有蛋需受精蛋才能生之；先有鸡亦需一起有公母两鸡才能传之！实则，众生之起始说本自虚妄乱想，以见为证，称证为实名称科学，以是为最，坏佛种子，实乃愚痴罪孽之无始狂为，实乃为业识做，毕竟罪缠！

善知识，更有罪众以贼心、迷心、狂心、妄心出家，不求道法，却被法服，以法师号，诓骗为道，坑害大众，是等为波旬子孙，信之遭堕！

善知识，有人以正反两方面之辩证论看问题，实则不正！比如圆球高速运转则无正反，原子分子亦皆无正反，随转之有相，前后有相，虽亦有反之，更有不动相，是等皆无有正反！即使地球之相、太阳之相亦皆无有正反！云何有人以矛盾、辩证说世间本，诽谤佛法？云何有贼道，假佛经典辩论为本称活佛名？实乃罪众愚痴狂为以为道耳！

善知识，佛法不以种种所知、所见、所闻、所明、所有、所无为道！不以种种规律之证为道！佛法之道不能以十方众生之所有知见思议！佛法非大众能思意少分！

善知识，譬如：蚂蚁王竭尽群族力累世共思意人之科学事，不能知少分！佛法亦如是！假若满世间皆为观音身，若于佛智慧，不能有知晓！是故，观音说，我为佛之子，承佛之托付，慈悲大众故，住世为救度！不说观音主！

善知识，十方世界乃至每一微尘，皆佛之智慧化现！勿如缸中鱼、瓮中鳖不尊主人，狂妄为道，主去自灭！

善知识，吾谛深再劝汝等，以佛、以戒为师求道获救！勿以种种智、种种道、种种说、种种知、种种神、种种通为道求出罪孽，更何况种种相！善知识，祝汝等佛住世时，以佛为师；佛灭度后以戒为师，早出苦海！2016，5，6日应弟子问！

正法念处经
​「『隨如是大樂，　　富樂亦如是，

　　決定當墮落，　　受如是大苦。

　　業得相似果，　　世尊如是說，

　　以其業勝故，　　其果亦如是。

　　上上相續法，　　如業之所得；

　　上上相續縛，　　其果亦如是。

　　此威德上故，　　知業決定勝；

　　以業上勝故，　　得勝命色力。

　　一切諸天眾，　　業盡故還退，

　　譬如焦敗種，　　種之不復生。

　　觀心性相續，　　念念如燈焰，

　　心因念念滅，　　諸業亦如是。

　　無常業因故，　　終必有破壞，

　　謂樂有常者，　　是則不可得，

　　樂若非無常，　　不生亦不滅。

　　若有智慧者，　　應離愛境界，

　　厭離愛欲人，　　則得離愛樂。

　　一切有漏法，　　無常苦不實；

　　若得無漏法，　　乃名不動樂。』

 

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