有人问佛:为什么人活的这么苦?佛说:苦痛源于执念,执于一念,困于一念,所以痛苦。人这一生,总会遇见一些事一些人,事过留名,人过留声。人生于世,漂浮如尘,一念放下,自在于心。每个人都会有身不由己的时候,我们要做的只是自己的本份。是你的期许欣然接受,不如你愿也能坦然面对。你不能掌控事情的结局,就只能在过程中竭尽全力。这是一种落尽繁华遇见纯真的态度,也是一种淡淡如水的佛系情愫。南怀瑾说:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。周末快乐!
甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第六十八章
【原文】
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
【译文】
“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。”
善于统兵者,不穷兵黩武;善于打仗者,不会被激怒;善于战敌者,不会与敌对持;善于用人者,谦下之。
“是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”
这就是所说的不争强斗气的道德,这就是所说的发挥人的积极性,这就是所说的遵循客观规律。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年5⃣️月28日
农历壬寅年·四月·廿八
周六
第2932天
睿见、前瞻、实用
早读分享
仙言潮声
香港的教材教出了“G独” 、新疆的教材教出了“疆D”,人教社这么高大尚的机构,也在教材中兑水,他们要把中华大厦连根切割吗?
美好的一天从分清敌我 培根铸魂开始!
经典诵读
家住层城临汉苑,心随明月到胡天
——(唐)皇甫冉《春思》
注解:家住咸阳,紧邻着长安的汉室宫苑,心却随着明月飞到征夫戍守的边陲。
日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉
——《周易•系辞下》
注解:每天太阳下山月亮就升起,每天月亮落下太阳就出来,在日月交替的过程中就成就了光明。
人民早安
你所做的事情,也许暂时看不到结果,但请不要灰心,你并不是没有成长,而是正在扎根。从来没有一蹴而就的成功,只有日复一日的坚持。愿你对每件热爱的事物都能沉淀执着,全力以赴又满载而归。早安!
道德经第六十八章
【原文】
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
【译文】
“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。”
善于统兵者,不穷兵黩武;善于打仗者,不会被激怒;善于战敌者,不会与敌对持;善于用人者,谦下之。
“是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”
这就是所说的不争强斗气的道德,这就是所说的发挥人的积极性,这就是所说的遵循客观规律。
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知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年5⃣️月28日
农历壬寅年·四月·廿八
周六
第2932天
睿见、前瞻、实用
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仙言潮声
香港的教材教出了“G独” 、新疆的教材教出了“疆D”,人教社这么高大尚的机构,也在教材中兑水,他们要把中华大厦连根切割吗?
美好的一天从分清敌我 培根铸魂开始!
经典诵读
家住层城临汉苑,心随明月到胡天
——(唐)皇甫冉《春思》
注解:家住咸阳,紧邻着长安的汉室宫苑,心却随着明月飞到征夫戍守的边陲。
日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉
——《周易•系辞下》
注解:每天太阳下山月亮就升起,每天月亮落下太阳就出来,在日月交替的过程中就成就了光明。
人民早安
你所做的事情,也许暂时看不到结果,但请不要灰心,你并不是没有成长,而是正在扎根。从来没有一蹴而就的成功,只有日复一日的坚持。愿你对每件热爱的事物都能沉淀执着,全力以赴又满载而归。早安!
两天前看到岩波文库官推那一段摘自《门》的文字时,还没有读过整本,但是觉得先生笔下有禅意,也想将其视作契机,投稿之后就跑去微信读书找到之前收藏好的这本开始读[开学季]
夏目漱石所营造的个体孤独里,却也有着理想主义的影子。并非要将生活过得有禅意或富有诗情,在家门两侧或许正是现实与理想乡的对立吧。
而逃离尘世之人,尚未步入参禅悟道之路,就已经迷路于山林,于是草草收场,回到他的门前,空等时间抚平一切。
夏目漱石所营造的个体孤独里,却也有着理想主义的影子。并非要将生活过得有禅意或富有诗情,在家门两侧或许正是现实与理想乡的对立吧。
而逃离尘世之人,尚未步入参禅悟道之路,就已经迷路于山林,于是草草收场,回到他的门前,空等时间抚平一切。
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