#江西是个好地方 ##江西之美看上饶# [带你了解铅山博物馆的“镇馆之宝”！]
5月18日，又是一年世界博物馆日。
博物馆是一个能直接感受历史和文明的地方，一件件文物在时间中留存，它们的存在本身，就是一段段静静流淌的故事。
穿梭在不同的博物馆，也总像在不同的时空里漫游。
可是去博物馆，尤其是去世界各地不同的博物馆，对我们来说是一件奢侈的事情。
今天，铅山县文广新旅局和铅山县博物馆联合主办了5.18国际博物馆日——博物馆的力量“馆藏文物图片展”，地点就在明清古街百年老药号“金利合”药店。
历史上，铅山经济繁荣，人才辈出，文化底蕴厚重。现在的铅山县博物馆馆藏文物种类丰富，收藏有自新石器时代以来反映铅山历史变迁的文物901件，其中有国家一级文物1件，二级文物11件，三级文物205件。
馆藏以古瓷器、古字画见长，馆藏精品有北宋《薄胎莲瓣纹青白瓷注壶》、东汉《半圆方枚神兽纹铜镜》宋《盏窑黑釉瓷盏》、南宋《龙泉窑莲瓣纹碗》、《蒋士铨题衣冠中堂画》等文物。
下面就让我们一起来了解了解铅山博物馆的几个“镇馆之宝”！
北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶 【一级品】(图片)
北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶，又名“带碗注子”，1983年5月于新滩乡王家畈“金公吴夫人”墓出土，墓志铭上刻有“元佑改元十一月初六庚申日葬”的确切纪年。此壶由“注子”(酒壶)和“温碗”配套构成，通高28厘米，注子直口斜肩，腹为六瓣瓜棱式;流咀似藕尖倾曲，执把扁平如折带连接肩颈，圈足微向外撇;盖钮塑成蹲狮，昂首翘尾，形象极其生动;狮座为壶盖，呈覆盖式，下连倒莲瓣裙筒，直扣壶颈;裙筒边有一缺口，卡合执把可使壶盖稳定。温碗形如半开放八瓣莲花，瓣缀饰垂头花蕊;外壁上沿刻复线一周，圈足围饰倒莲瓣。全器开片如冰裂，纹线浅褐色，俗称“金线”缝，瓷质细腻，配套和谐，造型优美，工艺精湛，在全国同类器物中首屈一指，而且为纪年墓出土，可谓是宋代景德镇湖田窑的标准器，见证了宋代瓷业的辉煌。该壶由新滩乡莲花村王畈张子耕、张子水兄弟无私捐赠，让我们大家都能够欣赏、感受它的历史、文化、艺术价值。
东汉 半圆方枚神兽纹铜镜【二级品】(图片)
东汉 半圆方枚神兽纹铜镜，1981年5月于陈家寨村出土。该铜镜直径11.8厘米，缘厚0.4厘米，镜面光洁黑亮，镜背为大圆纽，钮座饰连珠纹，四周为神兽浮雕图案;另铸有十二个小方块分镌十二字:“吾作明竟幽澜三商周刻无极”，与半圆纹饰相间周列，镜缘有三道边饰，分别为榔齿纹、鸟兽腾云纹、菱形纹，根据纹饰特征，为东汉中晚期制作。综观该镜，其造型周正，雕塑线条流畅，纹饰清晰，不仅制作工艺精美，而且画面题材也极为丰富，其纹饰具有很高的艺术性和装饰性，充分表现出了古人超强的艺术想像力和创造力，它把中国传统美术、文化完美地融合在一起，给人一种韵律之美感，回味无穷。
宋 盏窑黑釉瓷盏【二级品】(图片)
宋 盏窑黑釉瓷盏，1956年10月9日文物普查于盏窑遗址出土。该瓷盏口径11厘米，高6.5厘米，底径5.5厘米，敞口，斜壁，深腹，小圈足，施黑褐色釉，釉不及底，底足露胎，胎呈灰黑色，由于流釉，釉色自上而下由淡转深，表面密布灰色兔豪状纹。宋时崇尚斗茶之风，铅山产好茶，也产斗茶所用的茶具--黑釉盏。盏窑地处新安埠乡丁家村山坡，四周瓷片和窑具俯拾皆是，该窑盛产黑釉茶碗，古代称茶盏，故有“盏窑”之名，该地俗称“盏窑里”应是古代沿用下来的名称。窑址分布在东西约100米、南北约200米的两小山坡上。
盏窑的制瓷时代，不见文献记载。其所产茶盏胎釉形制特点及兔毫纹饰，与福建建阳古窑产品相类似，以地望而论，铅山与建阳相距不远，仅隔武夷山，古代有驿道相通，交通便利。据当地村民云，有的人家即在宋时由福建迁入，可见盏窑与建窑有一定的渊源关系。据考证:建窑黑釉创烧于北宋，而繁盛于南宋。
南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘【二级品】(图片)
南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘，又名“龙泉盘”，该瓷盘口径16.7cm，足径5.5cm，高30.0cm重量0.330kg。外侧足部向口部刻莲瓣纹，花瓣浑圆，俏丽秀美，线条柔韧挺拔，整体纹饰饱满，细致生动。它粉润的釉色及饱和的质感，使其如一朵盛放的莲花，透露出高尚、纯洁的美感。龙泉窑是中国制瓷历史上最长的壹个瓷窑系，南宋时期，龙泉青瓷进入鼎盛时期，青瓷质量显著提升，器形种类更是大大丰富。此时所创制的白胎厚釉青瓷，洗炼典雅，莹润内敛，质地精致，充分体现了宋代臻乎完美、达于纯美的美学精神，达到青瓷釉色之美的顶峰。
写在最后：
去馆藏文物图片展看看吧，看不懂没关系，重要的是去感受。文物虽然很脆弱，但文化不是，希望大家尽可能在条件允许的情况下，还是去看看原作，铅山博物馆每个文物的背后，都叙述着铅山的历史。
明天馆藏文物图片展将继续在金利合开放，时间为上午9:30~12:00，下午2:00~5:00，不要错过了。
你，作为铅山人，对铅山的古文物了解多少呢？欢迎在文章下方留言讨论哦！
文案：章馨予
文物简介来源：铅山县博物馆
文物图片来源：网络
5月18日，又是一年世界博物馆日。
博物馆是一个能直接感受历史和文明的地方，一件件文物在时间中留存，它们的存在本身，就是一段段静静流淌的故事。
穿梭在不同的博物馆，也总像在不同的时空里漫游。
可是去博物馆，尤其是去世界各地不同的博物馆，对我们来说是一件奢侈的事情。
今天，铅山县文广新旅局和铅山县博物馆联合主办了5.18国际博物馆日——博物馆的力量“馆藏文物图片展”，地点就在明清古街百年老药号“金利合”药店。
历史上，铅山经济繁荣，人才辈出，文化底蕴厚重。现在的铅山县博物馆馆藏文物种类丰富，收藏有自新石器时代以来反映铅山历史变迁的文物901件，其中有国家一级文物1件，二级文物11件，三级文物205件。
馆藏以古瓷器、古字画见长，馆藏精品有北宋《薄胎莲瓣纹青白瓷注壶》、东汉《半圆方枚神兽纹铜镜》宋《盏窑黑釉瓷盏》、南宋《龙泉窑莲瓣纹碗》、《蒋士铨题衣冠中堂画》等文物。
下面就让我们一起来了解了解铅山博物馆的几个“镇馆之宝”！
北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶 【一级品】(图片)
北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶，又名“带碗注子”，1983年5月于新滩乡王家畈“金公吴夫人”墓出土，墓志铭上刻有“元佑改元十一月初六庚申日葬”的确切纪年。此壶由“注子”(酒壶)和“温碗”配套构成，通高28厘米，注子直口斜肩，腹为六瓣瓜棱式;流咀似藕尖倾曲，执把扁平如折带连接肩颈，圈足微向外撇;盖钮塑成蹲狮，昂首翘尾，形象极其生动;狮座为壶盖，呈覆盖式，下连倒莲瓣裙筒，直扣壶颈;裙筒边有一缺口，卡合执把可使壶盖稳定。温碗形如半开放八瓣莲花，瓣缀饰垂头花蕊;外壁上沿刻复线一周，圈足围饰倒莲瓣。全器开片如冰裂，纹线浅褐色，俗称“金线”缝，瓷质细腻，配套和谐，造型优美，工艺精湛，在全国同类器物中首屈一指，而且为纪年墓出土，可谓是宋代景德镇湖田窑的标准器，见证了宋代瓷业的辉煌。该壶由新滩乡莲花村王畈张子耕、张子水兄弟无私捐赠，让我们大家都能够欣赏、感受它的历史、文化、艺术价值。
东汉 半圆方枚神兽纹铜镜【二级品】(图片)
东汉 半圆方枚神兽纹铜镜，1981年5月于陈家寨村出土。该铜镜直径11.8厘米，缘厚0.4厘米，镜面光洁黑亮，镜背为大圆纽，钮座饰连珠纹，四周为神兽浮雕图案;另铸有十二个小方块分镌十二字:“吾作明竟幽澜三商周刻无极”，与半圆纹饰相间周列，镜缘有三道边饰，分别为榔齿纹、鸟兽腾云纹、菱形纹，根据纹饰特征，为东汉中晚期制作。综观该镜，其造型周正，雕塑线条流畅，纹饰清晰，不仅制作工艺精美，而且画面题材也极为丰富，其纹饰具有很高的艺术性和装饰性，充分表现出了古人超强的艺术想像力和创造力，它把中国传统美术、文化完美地融合在一起，给人一种韵律之美感，回味无穷。
宋 盏窑黑釉瓷盏【二级品】(图片)
宋 盏窑黑釉瓷盏，1956年10月9日文物普查于盏窑遗址出土。该瓷盏口径11厘米，高6.5厘米，底径5.5厘米，敞口，斜壁，深腹，小圈足，施黑褐色釉，釉不及底，底足露胎，胎呈灰黑色，由于流釉，釉色自上而下由淡转深，表面密布灰色兔豪状纹。宋时崇尚斗茶之风，铅山产好茶，也产斗茶所用的茶具--黑釉盏。盏窑地处新安埠乡丁家村山坡，四周瓷片和窑具俯拾皆是，该窑盛产黑釉茶碗，古代称茶盏，故有“盏窑”之名，该地俗称“盏窑里”应是古代沿用下来的名称。窑址分布在东西约100米、南北约200米的两小山坡上。
盏窑的制瓷时代，不见文献记载。其所产茶盏胎釉形制特点及兔毫纹饰，与福建建阳古窑产品相类似，以地望而论，铅山与建阳相距不远，仅隔武夷山，古代有驿道相通，交通便利。据当地村民云，有的人家即在宋时由福建迁入，可见盏窑与建窑有一定的渊源关系。据考证:建窑黑釉创烧于北宋，而繁盛于南宋。
南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘【二级品】(图片)
南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘，又名“龙泉盘”，该瓷盘口径16.7cm，足径5.5cm，高30.0cm重量0.330kg。外侧足部向口部刻莲瓣纹，花瓣浑圆，俏丽秀美，线条柔韧挺拔，整体纹饰饱满，细致生动。它粉润的釉色及饱和的质感，使其如一朵盛放的莲花，透露出高尚、纯洁的美感。龙泉窑是中国制瓷历史上最长的壹个瓷窑系，南宋时期，龙泉青瓷进入鼎盛时期，青瓷质量显著提升，器形种类更是大大丰富。此时所创制的白胎厚釉青瓷，洗炼典雅，莹润内敛，质地精致，充分体现了宋代臻乎完美、达于纯美的美学精神，达到青瓷釉色之美的顶峰。
写在最后：
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明天馆藏文物图片展将继续在金利合开放，时间为上午9:30~12:00，下午2:00~5:00，不要错过了。
你，作为铅山人，对铅山的古文物了解多少呢？欢迎在文章下方留言讨论哦！
文案：章馨予
文物简介来源：铅山县博物馆
文物图片来源：网络
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#皓衣行[超话]##皓衣行##电视剧皓衣行[超话]##电视剧皓衣行##罗云熙皓衣行##罗云熙楚晚宁#
第五期——楚晚宁
楚晚宁，晚夜玉衡，北斗仙尊。蜀中死生之巅玉衡长老，独居红莲水榭，人称红莲地狱。有徒薛蒙、师昧、墨燃三位。
楚晚宁由怀罪师尊一手养大，本可就职于最最鼎盛的临沂儒风门，但因看不惯脏污，又生性自由，被薛尊主一力相邀至贫寒出身的死生之巅当师尊。这就好比大公司你不去，去了个关系融洽的小作坊。虽居蜀中，但不吃辣，典型的南方甜食爱好者。
小说评价中一些人觉得楚晚宁人格矛盾，其实我觉得不然。他被怀罪师尊用神木化成，本身就不是正常人，性格冷淡，独来独往，对徒弟教导以严厉，女弟子当男弟子打，男弟子直接沉塘，打起来更是毫不手软，是因为他对自己更是有过之而无不及，立身很正，他觉得这就是对的，才会这样教导徒弟。基本上没有人情可言，死生之巅弟子们都很害怕他，第二世的时候他已经意识到应该给徒弟一些温情的，他也在努力地做了，但就像练功是他很擅长的事一样，温柔却是他最不擅长的事。嘴上很强横，心中却十分懊恼。给弟子们施展避雨结界，却不出面领功。楚晚宁这个人设就是完美的，虽完美但坎坷，不知道会怎么拍吧。
希望能拍彩蝶镇那里，应该也会拍吧，那是楚晚宁第一次单独带墨燃下山除魔，也是剧的初期副本，是立人物形象和故事风格的抛砖引玉本砖了。副本中的罗纤纤被陈伯寰家人欺辱至死，陈伯寰他爹作为甲方邀请死生之巅除妖镇邪，楚晚宁作为乙方降妖除魔。按理来说他只要除了罗纤纤便是，但是他还是察觉出了不对，冒风险进入阵法查明真相，并许诺要为罗纤纤讨回公道，最终他也是这么做的。这其实就是他至情至性的地方，他平时孤僻独居看起来冷情冷性，却比大部分人都正义热血善良慈悲，为旁人倾尽全力一声不吭，高傲冷清不在乎流言蜚语，但他是默默做事型人格，表现欲很低，是光做不说的好警察作风，比那些假仁假义之士都不可相提并论。回到死生之巅后他自动领罚，因为规矩不能坏，让两个徒弟难受至极也让大家震惊，其实这一段也是师傅在教导徒弟，作为修身道长无论如何应当饱有一颗赤子之心正义之心，但犯了规矩就要给出交代，是一个至情至性又讲究规矩的理智道长。后来罗纤纤被利用黑化了，但是还可以看到，陈家小妹始终是有情有义之人，陈伯寰也始终心系罗纤纤，也更加显现出陈家其他人凉薄无耻。这一段其实很有意义，做人不能贪得无厌，为了荣华富贵丧失人性，更不可以过河拆桥，攀附权贵，不然终得报应。这一段是电视剧的初期群像，感情线很饱满。突然想到以前看仙剑三时一个接一个的打副本，追的相当真情实感了。
小说其他经典场景和事件很多，电视剧应该会选比较有张力的几个故事。临安楚洵那个就也很值得一拍，应该会在剧本里吧。
楚晚宁是一个会把一切责任都赖到自己头上的人，这是主角不同于旁人的特点，其他人一出事了可能想着先摆脱自己，楚晚宁会先解决事情再反思自己。这是人物的亮点。墨燃逐渐疯魔，一切本来都是神不知鬼不觉的，楚晚宁后期发现不对后疯狂责怪自己，没有悉心照料墨燃，让墨燃变成魔花宿主然后失心疯了的又不是他，但是他只责怪自己没有保护好他的徒弟，让无辜人受累。楚晚宁原本那句经典台词“是我薄你，死生不怨”，不知道会不会改，其实就是在说是师父没有照顾好你，你怎么对师父，师父都不怨你。这就是个圣人本圣了。最后，他也会为了天下苍生，亲手杀了墨燃，那是墨燃眷恋他的最后一缕不肯离去的魂魄，这一段一定要有啊，这一段力证了师尊心怀天下，哪怕是自己最爱的徒弟，也要手刃。希望这段也要有，虽然很虐，但合情合理。
楚晚宁是对墨燃最好的人。虽然平日里修理顽劣徒弟毫不手软，却不许别人动他一分一毫；河清海晏的时候一堆人在晚宁教育墨燃的时候求情，但是当天下人唾弃墨燃的时候，当墨燃被嫁祸之时，也只有他放弃自己的名声倾尽全力包括最后的魂魄和生命，去拯救他的徒弟，这是他的大爱，也是他对徒弟的最深沉的爱护；天裂之劫，楚晚宁功力尽失，却背着昏迷的墨燃一步一步爬了死生之巅殿前三千阶，所到之处都是血迹，这是小说一个典型高潮，希望剧里也有。其实看到这一段时我没觉得是爱情，相反那个场景让我觉得他就是那个自己快死了都要护着自己徒弟的人，如果那个人不是墨燃是薛蒙是师昧，他也会这么做的。“长阶血未尽，那是他带你回家的路。”
不过电视剧只塑造这伟光正的一面，人物会略显单调了。需展现他其实也有自卑的内心，他觉得自己长得丑……ps不知道为啥他有这种想法；他生活不能自理，洗衣服扔到水里浸一下捞出来，不会收拾房间屋里乱七八糟的奇门遁甲，不会照顾自己经常感冒经常好不了，另外还只能吃清汤锅……
他有一点特别像现代社会成年人。前两天看到许飞说的，成年人不知道如何回应别人给的温暖，一切尖锐冷淡麻烦的事都能很好地处理，但别人释放善意和温暖，却常常不知所措。
“不知渡人，何以渡己”
“师尊，你理理我”
“除却君身三尺雪，天下谁人配白衣”
“晚宁，晚来的安宁与温柔”
ps罗云熙是楚晚宁本宁、师尊本尊了，小说和B站都看了，至少和之前那么多背离小说的选角，这本书住进了二环最美的四合院。用了罗狮粉一张图，感觉气质一下出来了。
第五期——楚晚宁
楚晚宁，晚夜玉衡，北斗仙尊。蜀中死生之巅玉衡长老，独居红莲水榭，人称红莲地狱。有徒薛蒙、师昧、墨燃三位。
楚晚宁由怀罪师尊一手养大，本可就职于最最鼎盛的临沂儒风门，但因看不惯脏污，又生性自由，被薛尊主一力相邀至贫寒出身的死生之巅当师尊。这就好比大公司你不去，去了个关系融洽的小作坊。虽居蜀中，但不吃辣，典型的南方甜食爱好者。
小说评价中一些人觉得楚晚宁人格矛盾，其实我觉得不然。他被怀罪师尊用神木化成，本身就不是正常人，性格冷淡，独来独往，对徒弟教导以严厉，女弟子当男弟子打，男弟子直接沉塘，打起来更是毫不手软，是因为他对自己更是有过之而无不及，立身很正，他觉得这就是对的，才会这样教导徒弟。基本上没有人情可言，死生之巅弟子们都很害怕他，第二世的时候他已经意识到应该给徒弟一些温情的，他也在努力地做了，但就像练功是他很擅长的事一样，温柔却是他最不擅长的事。嘴上很强横，心中却十分懊恼。给弟子们施展避雨结界，却不出面领功。楚晚宁这个人设就是完美的，虽完美但坎坷，不知道会怎么拍吧。
希望能拍彩蝶镇那里，应该也会拍吧，那是楚晚宁第一次单独带墨燃下山除魔，也是剧的初期副本，是立人物形象和故事风格的抛砖引玉本砖了。副本中的罗纤纤被陈伯寰家人欺辱至死，陈伯寰他爹作为甲方邀请死生之巅除妖镇邪，楚晚宁作为乙方降妖除魔。按理来说他只要除了罗纤纤便是，但是他还是察觉出了不对，冒风险进入阵法查明真相，并许诺要为罗纤纤讨回公道，最终他也是这么做的。这其实就是他至情至性的地方，他平时孤僻独居看起来冷情冷性，却比大部分人都正义热血善良慈悲，为旁人倾尽全力一声不吭，高傲冷清不在乎流言蜚语，但他是默默做事型人格，表现欲很低，是光做不说的好警察作风，比那些假仁假义之士都不可相提并论。回到死生之巅后他自动领罚，因为规矩不能坏，让两个徒弟难受至极也让大家震惊，其实这一段也是师傅在教导徒弟，作为修身道长无论如何应当饱有一颗赤子之心正义之心，但犯了规矩就要给出交代，是一个至情至性又讲究规矩的理智道长。后来罗纤纤被利用黑化了，但是还可以看到，陈家小妹始终是有情有义之人，陈伯寰也始终心系罗纤纤，也更加显现出陈家其他人凉薄无耻。这一段其实很有意义，做人不能贪得无厌，为了荣华富贵丧失人性，更不可以过河拆桥，攀附权贵，不然终得报应。这一段是电视剧的初期群像，感情线很饱满。突然想到以前看仙剑三时一个接一个的打副本，追的相当真情实感了。
小说其他经典场景和事件很多，电视剧应该会选比较有张力的几个故事。临安楚洵那个就也很值得一拍，应该会在剧本里吧。
楚晚宁是一个会把一切责任都赖到自己头上的人，这是主角不同于旁人的特点，其他人一出事了可能想着先摆脱自己，楚晚宁会先解决事情再反思自己。这是人物的亮点。墨燃逐渐疯魔，一切本来都是神不知鬼不觉的，楚晚宁后期发现不对后疯狂责怪自己，没有悉心照料墨燃，让墨燃变成魔花宿主然后失心疯了的又不是他，但是他只责怪自己没有保护好他的徒弟，让无辜人受累。楚晚宁原本那句经典台词“是我薄你，死生不怨”，不知道会不会改，其实就是在说是师父没有照顾好你，你怎么对师父，师父都不怨你。这就是个圣人本圣了。最后，他也会为了天下苍生，亲手杀了墨燃，那是墨燃眷恋他的最后一缕不肯离去的魂魄，这一段一定要有啊，这一段力证了师尊心怀天下，哪怕是自己最爱的徒弟，也要手刃。希望这段也要有，虽然很虐，但合情合理。
楚晚宁是对墨燃最好的人。虽然平日里修理顽劣徒弟毫不手软，却不许别人动他一分一毫；河清海晏的时候一堆人在晚宁教育墨燃的时候求情，但是当天下人唾弃墨燃的时候，当墨燃被嫁祸之时，也只有他放弃自己的名声倾尽全力包括最后的魂魄和生命，去拯救他的徒弟，这是他的大爱，也是他对徒弟的最深沉的爱护；天裂之劫，楚晚宁功力尽失，却背着昏迷的墨燃一步一步爬了死生之巅殿前三千阶，所到之处都是血迹，这是小说一个典型高潮，希望剧里也有。其实看到这一段时我没觉得是爱情，相反那个场景让我觉得他就是那个自己快死了都要护着自己徒弟的人，如果那个人不是墨燃是薛蒙是师昧，他也会这么做的。“长阶血未尽，那是他带你回家的路。”
不过电视剧只塑造这伟光正的一面，人物会略显单调了。需展现他其实也有自卑的内心，他觉得自己长得丑……ps不知道为啥他有这种想法；他生活不能自理，洗衣服扔到水里浸一下捞出来，不会收拾房间屋里乱七八糟的奇门遁甲，不会照顾自己经常感冒经常好不了，另外还只能吃清汤锅……
他有一点特别像现代社会成年人。前两天看到许飞说的，成年人不知道如何回应别人给的温暖，一切尖锐冷淡麻烦的事都能很好地处理，但别人释放善意和温暖，却常常不知所措。
“不知渡人，何以渡己”
“师尊，你理理我”
“除却君身三尺雪，天下谁人配白衣”
“晚宁，晚来的安宁与温柔”
ps罗云熙是楚晚宁本宁、师尊本尊了，小说和B站都看了，至少和之前那么多背离小说的选角，这本书住进了二环最美的四合院。用了罗狮粉一张图，感觉气质一下出来了。
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